大足石窟歷史博物館zmzg阿昌 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第二十六章 大足石刻之二</span></p> <p class="ql-block">離開北山石刻，我們徒步前往大足石窟歷史博物館參觀。博物館用精美的圖片，詳細地介紹了古今中外的石窟發(fā)展的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">博物館介紹了世界石窯發(fā)展史上著名的十大石窟，依次是: 一、印度阿旃陀石窟；二、印度埃洛拉石窟；三、印度埃勒凡塔石窟；四、阿富漢巴米揚石窟；五:、中國克孜爾石窟；六、中國莫高窟；七、中國麥積山石密；八、中國云岡石窟；九、中國龍門石窟；十、大足石刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?石窟藝術(shù)源于古印度，自公元三世紀傳入中國后，分別于公元五世紀和七世紀前后，在中國北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀中葉走向衰落。在此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，形成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了四百余年。此后，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最后的一座豐碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一、阿旃陀石窟(Ajanta Caves ) </p><p class="ql-block">阿旃陀石窟建于公元前二世紀至七世紀，是印度現(xiàn)存最大的佛教石窟，保存了許多雕像和壁畫，其中壁畫大多畫于五六世紀的笈多王朝時期，對當時的中國和東南亞的佛教石窟有很大影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阿旃陀石窟位于孟買東北方，洞窟開鑿在瓦溝拉河峽谷的崖壁上。石窟在十二世紀被廢棄后，逐漸被流沙和崖壁上的植物莖葉覆蓋，不再為人所知，直到十九世紀初，英軍在這里演習(xí)，士兵不慎跌落到瓦溝拉河河谷里，才重新發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">要進入阿旃陀石窟區(qū)只有一個入口，首先見到的是第一窟，然后依次按編號進入其他洞窟。石窟所在的河岸崖壁高76米，洞窟區(qū)沿河灣外側(cè)崖壁延伸約550米，共有三十個洞窟，洞窟位置大體上是橫向的一排。洞窟在早晚兩個時期建造，屬于早期的只有四個洞窟，其余都是后期建造的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二、埃洛拉石窟(Ellora Caves ) </p><p class="ql-block">埃洛拉石窟位于印度中部馬哈拉施特拉邦的重鎮(zhèn)奧蘭加巴德，境內(nèi)有三十四座的石窟，佛教石窟共十二座，印度教石窟有十七座，耆那教石窟有五座，全長約二公里，是公元七世紀至十一世紀時期，也就是早期遮婁其王朝、羅濕陀羅拘陀王朝時期的宗教建筑。埃洛拉石窟以雕刻著稱，形式上呈現(xiàn)大乘佛教末期的特征。其中第十六窟凱拉薩神廟，呈現(xiàn)出天人合一的完美景致，堪稱建筑藝術(shù)史上的絕色，令人嘆為觀止，是印度三教”藝術(shù)的杰作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">埃洛拉石窟群是古印度佛教、印度教和耆那教藝術(shù)的杰作，也是世界上寺廟石雕建筑的典范，還是印度規(guī)模最大的石窟寺院群。他們屹立在高高的陡峭巖壁上。這些保存完好，排列有序的遺跡可追溯到公元六百至一千年，古印度文明的再度復(fù)興時期，不僅藝術(shù)造型獨特，技術(shù)水準高超，而且作為佛教、婆羅門教和耆那教的圣殿，它們是古代印度容忍、寬恕特性的精神所現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、埃勒凡塔石窟(Elephanta Caves) </p><p class="ql-block">埃勒凡塔石窟位于印度孟買市阿曼海的一座島嶼上，這座島嶼也被稱為象島，因此埃勒凡塔石窟也叫象島石窟。石窟建于公元四百五十年至七百五十年之間，是古印度教留下的遺產(chǎn)，也是印度石窟中的杰出代表。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">象島石窟是一座印度中世紀印度教石窟，位于印度孟買以東10公里的阿拉伯海的象島上，地屬印度的馬哈拉施特拉邦。象島石窟藝術(shù)屬印度教建筑中的馬拉他派，即利用石材或巨大巖石鑿成，其建造時間較長，整個石建與雕刻裝飾渾然一體，十分壯觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">象島石窟雕刻生動細致、雕像造型渾厚、雄勁而典雅，充滿神秘主義的象征。石窟內(nèi)有大量的浮雕、塑像，其題材多為印度教神像，雕飾技巧高超，為印度石窟藝術(shù)的代表。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、巴米揚石窟(Bmyn Caves ) </p><p class="ql-block">巴米揚石窟是位于阿富汗興都庫斯山中的佛教遺跡，建于公元三至七世紀。石窟依巖壁雕鑿而成，有削崖而雕成大佛像，及近千個窟龕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石壁和洞窟中有壁畫，內(nèi)容有佛涅盤、供養(yǎng)人、環(huán)形連珠紋圖案等，構(gòu)圖富于變化，其窟頂畫形式尤為多樣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">巴米揚石窟共鑿有大小石窟約七百五十個。其洞窟樣式有佛龕窟、僧房窟、會堂窟?？呷鹤笥覂啥烁饔幸痪薮蟮氖窳⒎?，分別高五十三米和三十五米，大佛身著通肩袈裟，薄衣貼體，猶如曹衣出水，神態(tài)莊重，氣勢雄渾。佛像面部及腳部已被毀損。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">巴米揚石窟是現(xiàn)存最大的佛教石窟群；巴米揚大佛是世界上最高的古代佛像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五、克孜爾石窟( Kizil Grottoes) </p><p class="ql-block">佛克孜爾石窟是佛教東傳西域后最早的石窟之一。石窟又稱克孜爾千佛洞，位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)拜城縣克孜爾鄉(xiāng)的明屋達格山，始鑿于公元三世紀末至四世紀初葉，早于敦煌莫高窟三百年，于八世紀后逐漸被廢棄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">窟群分谷西區(qū)、谷內(nèi)區(qū)、谷東區(qū)和后山區(qū)四部分，綿延三千米，共有石窟二百五十一個，現(xiàn)有編號的洞窟有二百三十六個，內(nèi)存壁畫約一萬平方米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六、莫高窟( The Mogao Grottoes ) </p><p class="ql-block">莫高窟位于中國甘肅敦煌，始建于前秦建元二年(公元366年)，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏和元代。其是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)寶庫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">莫高窟坐落于河西走廊的西部盡頭，它的開鑿從十六國時期至元代，前后延續(xù)約一千年，這在中國石窟中絕無僅有。它既是中國古代文明的一個璀璨的藝術(shù)寶庫，也是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過的不同文明之間對話和交流的重要見證。莫高窟現(xiàn)有洞窟七百三十五個，保存壁畫四點五萬多平方米，彩塑二千四百余尊，唐宋木構(gòu)窟檐五座，是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個縮影，在石窟藝術(shù)中享有崇高的歷史地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">敦煌石窟是建筑、雕塑、壁畫三者結(jié)合的立體藝術(shù)。洞窟分南北兩區(qū)：南區(qū)四百九十二個洞窟是禮佛活動的場所，北區(qū)二百四十三個洞窟主要是僧人和工匠的居住地，其內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕坑、煙道、壁龕、燈臺等，但多無彩塑和壁畫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">七、麥積山石窟(Maijishan Grottoes ) </p><p class="ql-block">中國甘肅省天水市 始建于后秦，后經(jīng)歷代興建 被譽為“東方雕塑館"。麥積山石窟，位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是麥積山風(fēng)景名勝區(qū)核心景點。麥積山石窟位于秦嶺西端北側(cè)，是小隴山中的一座孤峰，高一百四十二米，因山形似農(nóng)家麥垛而得名。麥積山石窟與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國四大石窟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">麥積山石窟始建于十六國的后秦時期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個王朝，一千六百余年的開鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221二百二十一個，壁畫近一千平方米。麥積山石窟保存的造像以泥塑為主，保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實物資料，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程，豐富了中國古代文化史，為后世研究中國佛教文化提供了豐富的資料和史實，有“東方雕塑陳列館”的美譽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1961年3月4日，麥積山石窟被中華人民共和國國務(wù)院批準列為第一批全國重點文物保護單位。2014年6月22日，麥積山石窟被聯(lián)合國教科文組織公布為世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">八、云岡石窟(Yungang Grottoes )</p><p class="ql-block">云岡石窟位于中國山西省大同市，主要建于公元四百六十年至四百九十四年的三十四年間，中國魏晉時期石窟藝術(shù)最杰出的代表。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云岡石窟原名靈巖寺或石佛寺。位于山西省大同市西郊十七公里處的武州山南麓，是中國著名的石窟群之一。云岡石窟的開鑿始于北魏時期，北魏皇始三年（398年），皇帝拓跋珪遷都至平城（今大同市），武州山成交通要沖。文成帝即位以后，下令建靈巖寺，"鑿山石壁，巖開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一?quot;。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云岡的大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到北魏正光年間(520~525年)。云岡石窟的開鑿歷時約一百五十年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟四十五個，大小窟龕二百五十二個，石雕造像五萬九千余尊，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">九、龍門石窟( Longmen Grottos )</p><p class="ql-block">龍門石窟位于中國河南省洛陽市，始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)，隋唐達到高峰。其是中國隋唐時期石窟藝術(shù)最杰出的代表，也是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發(fā)生于此。其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)十多個朝代，陸續(xù)營造長達一千四百余年，是世界上營造時間最長的石窟之一?，F(xiàn)存洞窟像龕二千三百四十五個，造像十一萬余尊，建造時采用了大量彩繪，今大多已褪色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。主要有按照武則天的形象塑造的盧舍那大佛、孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。又經(jīng)歷天竺、新羅、吐火羅、康國等外國人開窟造像，發(fā)現(xiàn)有歐洲紋樣、古希臘石柱等，堪稱全世界國際化水平最高的石窟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍門石窟使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術(shù)的“里程碑”，不僅對國內(nèi)其他石窟的開鑿產(chǎn)生重要影響，甚至遠及東亞朝鮮、韓國、日本等國，如日本奈良東大寺、韓國石窟庵等均受其影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十、大足石刻(The Dazu Rock Carvings ) </p><p class="ql-block">大足石刻位于中國重慶大足區(qū)，始建于初唐，歷經(jīng)晚唐、五代，兩宋時達到鼎盛。中國宋代時期石窟藝術(shù)最杰出的代表。其中，國家級有寶頂山、北山（含多寶塔）、南山、石門山、石篆山、妙高山、舒成巖；市級有尖山子、千佛巖、峰山寺、圣水寺、陳家?guī)r、普圣廟。造像約五萬余尊，內(nèi)容以佛教為主，道教次之，雕刻類別主要是高、淺浮雕，少數(shù)圓雕，極個別陰線刻。石窟造像與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟齊名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大足石刻最初開鑿于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明清時期亦有所增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)精華之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表。大足石刻其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完整而著稱于世；以集釋（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”為一體，世所罕見；以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色在中國石窟藝術(shù)中獨樹一幟；以大量的實物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了從唐末至宋代中國石窟藝術(shù)的風(fēng)格以及民間宗教信仰的重大發(fā)展和變化；對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p>