軒轅潭記姜是老的辣 <p class="ql-block">從子長(zhǎng)?舊縣城安定鎮(zhèn)西北行八十余里，有高柏山。</p> <p class="ql-block">即《水經(jīng)注》所載古陽(yáng)周縣之橋山也。曾遍山“古柏森然，郁郁蔥蔥”，故名。《史記》載“黃帝崩，葬橋山”，但未言橋山地望?！端?jīng)注》為現(xiàn)存最早對(duì)橋山有明確方位記載的古文獻(xiàn)，其卷三有：“奢延水又東，走馬水注之。水出西南長(zhǎng)城北陽(yáng)周縣故城南橋山，昔二世賜蒙恬死于此。”奢延水為現(xiàn)無(wú)定河，古今學(xué)者無(wú)異議，從《水經(jīng)注》中對(duì)奢延水各支流的記載順序和流向描述可推斷，走馬水為現(xiàn)淮寧河，古橋山為現(xiàn)高柏山。</p> <p class="ql-block">今國(guó)內(nèi)稱橋山者雖多處，且約定俗成黃帝陵、廟在今黃陵縣城東之橋山，但從古文獻(xiàn)考之，高柏山應(yīng)為古橋山。近年考古發(fā)現(xiàn)，位于神木市境內(nèi)的石峁遺址規(guī)模宏大，氣象非凡，非古強(qiáng)盛文明之共主者不能居，沈長(zhǎng)云、胡阿祥先生等眾學(xué)者考證認(rèn)為石峁遺址為黃帝之城，高柏山為黃帝葬地橋山。北魏之前，歷代祭祀黃帝皆應(yīng)于此，后因北方戰(zhàn)亂頻仍，祭祀遂湮，唐代宗年間，改祭祀地于今黃陵縣至今。</p> <p class="ql-block">此地民間相傳，高柏山上酵盆圪塔原有一湫，終年不涸，一日，由南方來(lái)一行乞僧，問(wèn)當(dāng)?shù)啬裂蛉?“口渴欲飲，此水賣否？”牧羊人詫然:“飲則隨意，何須買？”僧取頂上氈帽盛滿，扔一錠銀于地，揚(yáng)長(zhǎng)而去，自后此湫漸涸。傳今浙江麗水縉云山鼎湖即高僧所取高柏山之湫。</p> <p class="ql-block">今有子長(zhǎng)市人大常委會(huì)副主任李建中，受子長(zhǎng)市委市政府之托，發(fā)挖掘、弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化之愿，嘔心瀝血，奔走呼號(hào)，四處籌措，凡歷十余年艱辛，募資建成高柏山黃帝文化園，有帝冢、始祖廟、北辰園，文物陳列館等諸多景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">古黃帝塚</p> <p class="ql-block">又于山下引淮寧河水，聚為軒轅潭，以增山景，且聊補(bǔ)湫涸之憾。</p> <p class="ql-block">軒轅潭整體設(shè)計(jì)采古風(fēng)今韻，因勢(shì)而建，別具一格。潭邊建有兩亭，曰“龍吟”，曰“鳳鳴”，供游人賞景歇息。余夏日至此，但見(jiàn)一泓碧水，宛若寶鏡，鑲嵌山前，映照云天。白鷺翔集，錦鱗游泳，水草搖曳，倒影婆娑。周圍植被蕃盛，蟲鳴鳥啼，一派和諧；兩岸砂巖層疊，水浸風(fēng)化，宛若煙霞。漫步潭邊，微風(fēng)拂面，步移景換，令人神清目爽；仰望山崗，巨碑巍然，虎踞龍?bào)?，油然心虔意誠(chéng)。登山前，于此潭洗塵靜心，整衣正冠，下山后，于此潭小憩片刻，回味感悟，不亦莊哉！不亦美哉！</p> <p class="ql-block">余常思世界四大古文明中，其余皆中斷，為何惟我中華文明綿延數(shù)千年不絕？??乃?我國(guó)民崇祖問(wèn)根之特質(zhì)所傳承?也！昔柏拉圖有?人生三問(wèn):“我是誰(shuí)？??我從哪里來(lái)？?我要到哪里去？”，我國(guó)人之特質(zhì)突顯于其"我從哪里來(lái)″。各地歷來(lái)視家譜，家廟????，族祠，即問(wèn)根之特質(zhì)。全國(guó)黃帝祭地頗多，雖各說(shuō)正統(tǒng)，莫衷一是，然崇祖之精神一也。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嗚乎，中華之繁榮強(qiáng)盛，有賴于此也！愿國(guó)人共惜之。??</p>