水韻江蘇-無錫江陰·徐霞客故居李朗詩 <p class="ql-block">徐霞客故居位于江蘇省無錫市江陰市馬鎮(zhèn)南岐村（為紀(jì)念名人，馬鎮(zhèn)已改名為“徐霞客鎮(zhèn)”）。明末遭兵焚，清順治年間徐之侄孫徐君銓重建。</p> <p class="ql-block">大門正面懸陸定一同志題寫的“徐霞客故居”匾額，兩邊立盤陀石。門背面鐫“繩其祖武”磚額。</p> <p class="ql-block">徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇省無錫市江陰市）人。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。</p> <p class="ql-block">漫步在庭院里，思緒也隨著場景的變換而激蕩起伏。在那個(gè)長滿青苔的古井里，不知是否還盛放著他當(dāng)年留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；依然挺立的羅漢松，不知是否還記得他每一次歸來的欣喜。</p> <p class="ql-block">崇禮堂是徐霞客先祖當(dāng)年會見和接待客人的地方，堂內(nèi)展示有徐霞客的生平年表及梧塍徐氏宗譜圖。</p> <p class="ql-block">展廳內(nèi)展覽敘事脈絡(luò)清晰，文字簡練概括。看過展覽對這位“千古奇人”，會有一個(gè)全面、精準(zhǔn)的了解。</p> <p class="ql-block">站在徐霞客旅行線路圖前思緒萬千?！白x萬卷書，行萬里路?！毙煜伎褪芹`行第一人。</p> <p class="ql-block">隨著徐霞客這種真正意義上的專業(yè)旅行家的出現(xiàn)，旅游才正式作為人的生存方式之一。因此，《徐霞客游記》堪稱中國旅游史及中國文化史上的一座里程碑。</p> <p class="ql-block">徐霞客的家世十分顯赫。明人筆記《共山堂外記》甚至認(rèn)為，徐家是江南首富。而徐霞客的父親徐有勉，隱居山間，不入仕途，但家境依然殷實(shí)。徐家在鼎盛時(shí)期，有良田4萬多畝，從南到北走完有五十里路。</p> <p class="ql-block">徐霞客的母親王孺人，出身于江陰城大戶人家，“儉勤有卓識”，“性整而潔”，而且“織布精好遠(yuǎn)銷到華亭、松江（今上海）等地，以此，老徐家因王孺人的經(jīng)營，終于再度中興。</p> <p class="ql-block">因是“老來子”，王氏對徐霞客有些偏愛。三兄弟分家時(shí)，她選擇和徐霞客留居在老屋里，并為他當(dāng)家理財(cái)。徐霞客的父親徐有勉，不到60歲就去世，而母親王孺子卻活到81歲，直到徐霞客40歲才去世，對徐霞客影響最大。</p> <p class="ql-block">為了激勵(lì)徐霞客，徐母說了一段至今被刻成碑文的一段話:志在四方，男子事也。即《語》稱:“游必有方。不過稽遠(yuǎn)近，計(jì)歲月，往返如期，豈令兒以籠中稚，轅下駒塵困為？” 用現(xiàn)在的話就是：“男子漢大丈夫，理應(yīng)志在四方，怎能因?yàn)槲叶b留家中，像籬笆里的小雞，套在車轅上的小馬，無所作為呢？”</p> <p class="ql-block">她是支持徐霞客的第一人，不僅親手為徐霞客縫制“遠(yuǎn)游冠”，還在高齡時(shí)，兩次要徐霞客陪同遠(yuǎn)足。后人稱，“霞客之奇，王氏成之”。</p> <p class="ql-block">他和母親約定：春草初萌時(shí)出游，秋葉染霜時(shí)歸來。這一年，徐霞客22歲。徐霞客每次回家，一定會給母親帶來遠(yuǎn)方的奇花異草、鮮果良品，并將壯游歷險(xiǎn)記如實(shí)相告。徐霞客后來之所以能取得那么大的成就，正得益于他有一位開明的父親和母親。</p> <p class="ql-block">仰圣園是徐霞客家鄉(xiāng)江陰為了表達(dá)對“曠世游圣”徐霞客的敬仰和紀(jì)念，于2001年修建，以徐霞客游記碑廊為主體的江南園林。該園位于徐霞客故居對面。</p> <p class="ql-block">徐霞客游記碑廊，以《徐霞客游記》中的名段佳句為主體文，碑廊長250米，共計(jì)132個(gè)條目135塊碑刻，代表了當(dāng)今中國書法的較高水平。</p> <p class="ql-block">徐霞客游記碑廊，展示有眾多名家的墨寶。碑廊以《徐霞客游記》中的名段佳句作為主體碑文，由總序、游記、附錄、后記四部分組成。由作家艾若撰稿，中國書協(xié)副主席劉炳森等書寫，啟功、沈鵬作詩代序。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入仰圣園，首先映入眼簾的是一泓小湖，四周有石板小徑繞湖，花叢、古樹、竹林貫串其中，環(huán)境甚是幽雅。</p> <p class="ql-block">這里亭臺軒榭掩映于紅花綠草之間，曲廊虹橋點(diǎn)綴于碧水清波之上，細(xì)微之處皆畫意，目之所及遍詩情。</p> <p class="ql-block">環(huán)湖建有曲廊、水榭、扇軒、廊橋等仿明式建筑，十分精致。亭臺樓閣錯(cuò)落有致，水中倒影猶顯亮麗。</p> <p class="ql-block">這里綠野青山環(huán)繞，碧水藍(lán)天相擁，古樸而不失精致，清秀而不乏韻味。在書本上感知徐霞客，總覺得“游圣”離我們的時(shí)代已經(jīng)非常久遠(yuǎn)。來到他的家鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)他距離我們并不遙遠(yuǎn)，隨時(shí)隨處都能感受到他的存在。</p> <p class="ql-block">徐霞客一生志在四方，三十余年間，行程數(shù)萬里，足跡遍及大半個(gè)中國，說他是驢友的祖師爺，一點(diǎn)都不為過。</p> <p class="ql-block">一身布衣，一根手杖，一雙麻鞋，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲。眼觀山河壯美，閱盡天下奇景，此生無憾矣！</p> <p class="ql-block">這個(gè)雕塑名叫《情誼 》，講的是徐霞客出游云南麗江時(shí)，和麗江土司木增之間結(jié)下的深厚情誼。</p> <p class="ql-block">一個(gè)奇人，寫了一本奇書。徐霞客究竟給世人留下了什么？那就是：一個(gè)人用盡一生的時(shí)光，去做了一件他想做的事。</p> <p class="ql-block">晴山堂是徐霞客在明萬歷四十八年（1620年）34歲時(shí)為慶賀母親大病初愈而蓋的一所堂舍，堂名取 “四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明”的詩意。</p> <p class="ql-block">晴山堂石刻集中了明代洪武三年至崇禎五年前后262年之間，84位名人名家為徐家撰寫的墓志銘，傳、序、記等共90篇，計(jì)76塊石刻，為明代書法藝術(shù)的縮影，很是寶貴。</p> <p class="ql-block">晴山堂里面有各種贊美的碑刻，一個(gè)有出息的兒子，背后必定有一個(gè)慈愛又懂得教養(yǎng)的母親，這是毫無疑問的，也是值得紀(jì)念的。</p> <p class="ql-block">徐霞客墓位于晴山堂后院，墓前有徐霞客塑像，塑像兩側(cè)樹立了原國家主席李先念的題詞和原交通部副部長潘琪撰寫的碑文、整個(gè)墓陵肅穆幽靜。</p> <p class="ql-block">徐霞客一生志在四方，足跡遍及如今21個(gè)省、市、自治區(qū)，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。這個(gè)“中華游圣”窮其畢生精力，以性靈游，以命驅(qū)游，察山脈之經(jīng)絡(luò)，求江河之淵源，足跡踏遍大半個(gè)中國，完成了常人難以想象的偉大壯舉。</p>