探訪銀山村我愛小寶 <p class="ql-block">沿巢湖南路出巢城，路的盡頭，是依銀屏山山勢修建的巢無路。左拐，前行約500米，在一個小的岔路口繼續(xù)左拐，再沿著蜿蜒的水泥村道前行，不一會便來到了一個被叫做銀山的小山包。</p><p class="ql-block">因滿山皆是銀灰色的石灰?guī)r，小山故此得名，而銀山村就坐落于銀山之上。</p><p class="ql-block">銀山并不高，僅有20余米。如果從空中俯瞰，銀山倒真像個大饅頭一樣，突兀地矗立在銀屏山下，四周是大片的水田，裕溪河從村子?xùn)|邊的遠(yuǎn)處，緩緩流過。</p><p class="ql-block">銀山不大，銀山村更小，村里的民房也多就地取材，用青石壘砌，并依山勢而建，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，層次分明。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)80年代之前，銀山村和周邊的其它村子一樣，都默默無名。村民們主要以漁耕過活，日出而作，日落而息。</p><p class="ql-block">80年代早期，為了多掙些外快，村里人曾把山上早就見怪不怪的動物化石收集起來，因?yàn)榛赘?，所以賣給了鄉(xiāng)里的磷肥廠當(dāng)原料；又因?yàn)榛勰┑闹寡Ч?，還賣給了縣里的藥材公司當(dāng)藥材。也因此引起了文物部門的注意，沉睡了20萬年的巢湖古智人的面紗才得以被揭開。</p><p class="ql-block">1982年4月、1983年10月和1986年11月，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所和安徽省文物考古研究所先后在這里進(jìn)行了3次發(fā)掘。</p><p class="ql-block">在銀山西側(cè)的一處洞穴堆積中，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了一塊不完整的人類枕骨、一塊附連3枚牙齒的左上頜骨及3枚零星牙齒和大量的其它動物化石。</p><p class="ql-block">根據(jù)古人類化石的形態(tài)特征，專家們判定銀山上新發(fā)現(xiàn)的古人類應(yīng)屬于早期智人，遂將該處發(fā)現(xiàn)的古人命名為“銀山智人”。</p><p class="ql-block">“銀山智人”化石是目前長江下游地區(qū)唯一發(fā)現(xiàn)的早期智人化石，其發(fā)現(xiàn)的重大意義在于它完善了中國本土古人類進(jìn)化發(fā)展的鏈條。</p><p class="ql-block">單就巢湖地區(qū)而言，從30萬年前的和縣猿人，到“銀山智人”，再到史前城市--含山“凌家灘遺址”，說明現(xiàn)代中國人極大可能是由本地猿人進(jìn)化而來的，而巢湖流域也一直非常適合人類生存，是中國人和中華文化的搖籃。鑒于此，“銀山智人”遺址從“縣?！币宦飞駷椤皣！?。</p><p class="ql-block">我早就聽聞“銀山智人”的大名，但一直未得前往。這個周末，恰逢高二會考，送娃去一中考點(diǎn)后，閑來無事，便想到了去離城并不遠(yuǎn)的銀山村探訪。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)村口，遇到一位大爺，詢問之下，才知道發(fā)現(xiàn)古人化石的洞穴在村西的半山腰，便沿著臺階而上，往大爺指的方向前行。</p><p class="ql-block">腳下的便道，是用水泥磚鋪設(shè)而成，嶄新的；眼里的民房，青石和紅磚壘砌的居多，破敗不堪，強(qiáng)烈的對比，凸現(xiàn)出城鎮(zhèn)化下銀山村也面臨著一樣的困局。</p><p class="ql-block">就在我繞來繞去不得主題時，一位肩抗拖把、手提水桶的老奶奶迎面走來。得知我是來探訪“銀山智人”的，老奶奶很是警覺，說最近已被她趕走了兩波“壞人”。</p><p class="ql-block">我笑著和老奶奶解釋，我只是本地的一位文史愛好者，更有自己正經(jīng)的工作，方才打消了老奶奶的疑慮，并答應(yīng)給我?guī)?。原來，老奶奶家就住在遺址的隔壁。</p><p class="ql-block">跟著老奶奶七彎八繞，來到一處用鐵絲網(wǎng)圈起來的地方，鐵絲網(wǎng)的中間還設(shè)了個鐵門，我想是方便工作人員進(jìn)出的，但不出意外的話，大門緊鎖。</p><p class="ql-block">站在鐵門前的文保牌下，我很努力地和老奶奶聊著天，想多得到一些化石發(fā)現(xiàn)的相關(guān)信息，只是老奶奶也說不出個所以然，于是決定先繞著鐵絲網(wǎng)走一圈。</p><p class="ql-block">也許看我是真心想了解，手里又沒拿個工具，不像個壞人，老奶奶忽地推開了鐵絲網(wǎng)上的門。我啞然失笑，那門是哪個沒腦袋的家伙設(shè)計(jì)的，門栓根本不夠長，鎖也是個擺設(shè)。</p><p class="ql-block">老奶奶說她早就發(fā)現(xiàn)了這個情況，并且已向有關(guān)人員反饋，她還叮囑我，出門時一定要把門關(guān)好，我滿口答應(yīng)了下來。</p> <p class="ql-block">被圍住的地方和銀山村的其它地方并沒有什么不同，除了四座修建于不同時期的文保碑。</p><p class="ql-block">左上角的文保碑是用紅磚壘砌的，外面涂抹水泥后刻字，只是水泥風(fēng)化脫落，僅剩“安徽省”等幾個字尚可辯識。</p><p class="ql-block">右上角的石碑是兩塊青石一上一下壘砌在一起的，歲月模糊了文字，加之時間緊張，我沒有仔細(xì)辨讀，但大致是講此處是“銀山智人”化石發(fā)現(xiàn)地，受到保護(hù)。</p><p class="ql-block">右下角是一塊青石質(zhì)地的石碑，標(biāo)注“安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和立碑的機(jī)構(gòu)時間等信息。</p><p class="ql-block">左下角更簡單，一塊大理石質(zhì)地的石碑，那是2013年“銀山智人”由“省?！鄙皣！睍r才樹立的。</p><p class="ql-block">在四塊石碑圍繞的中心，有左右兩個坑，我原本以為是兩個山洞洞口，后來在村里和一位大爺攀談時，才得知靠西邊的那個坑，是村民刨化石時挖的，真正的山洞，是靠南邊的那個。</p><p class="ql-block">我在山上時也做了簡單的測量。山洞坐東朝西，目前被回填。殘存的洞口，南北略寬，約4米，東西窄，約3米，而回填的土，有些已被不知名的小動物給刨了出來。</p><p class="ql-block">也許是智人們要懲罰我不該進(jìn)去打擾了他們的清凈，突然腳下一滑，摔了個四腳朝天，于是抱著摔的生疼的胳膊，趕緊退了出來，并順手把門插好。</p><p class="ql-block">出了門，沿著南側(cè)的圍欄，披荊斬棘，一路向東。其實(shí)這里的鐵絲網(wǎng)被人為掀開，真想進(jìn)遺址大可不必走大門，從這里爬進(jìn)去也行。只是我運(yùn)氣好，遇到了了解情況的老奶奶，不然，我會不會爬進(jìn)去，還真說不定。</p><p class="ql-block">很艱難地才登上了銀山的山頂。那是一塊較為平整的空曠場地，也許20萬年前，銀山的古猿人就是在這吸收了日月精華，才從猿人變成智人的。</p><p class="ql-block">從山頂下來后，又沿著西側(cè)的小道盤旋來到山下，順著北邊的田埂，我把銀山繞了個小半圈，到實(shí)在無路可走，才惺惺而歸。</p><p class="ql-block">我想，如果當(dāng)年的銀山四周環(huán)繞著水，那么銀山就是個絕佳的居住場所，既能得到穩(wěn)定的食物和飲用水來源，又可避開猛獸侵襲，所以智人終歸就是智人。</p> <p class="ql-block">溜達(dá)著出村，所見都是老人。有依于門邊向外張望的，有三三兩兩拉家常的，有擇菜準(zhǔn)備做飯的，唯不見代表生機(jī)與未來的孩童，不曉得當(dāng)年的“銀山智人”走向沒落時，是不是也曾遇到過這樣的光景。</p><p class="ql-block">看時間還早，我和一位正在門前挑揀大蒜和芫荽菜的大爺又閑聊了起來，無外乎化石是怎么被發(fā)現(xiàn)的和發(fā)掘工作的開展。聊了很多，記得最清楚的是大爺說的，他聽說那個山洞底下很大，不過從小在銀山村長大的他，也沒有機(jī)會下去過，那我就很好奇，除了考古隊(duì)員，到底又有誰曾下去過呢？</p><p class="ql-block">關(guān)于“銀山智人”遺址這處“國?！眴挝?，網(wǎng)上有很多呼吁聲，無外乎保護(hù)設(shè)施簡陋，沒有好好開發(fā)利用等等。與村民聊天，似乎也對現(xiàn)狀表示了不滿。在他們看來，如果遺址得到開發(fā)利用，引來了游客，起碼他們的孩子就可以不用外出務(wù)工了。</p><p class="ql-block">對于這些觀點(diǎn)，我是持謹(jǐn)慎態(tài)度的。想想當(dāng)年為了明史研究，開挖了明神宗朱翊均的定陵，文物損失慘重，教訓(xùn)極其深刻。也許對文物的保護(hù)，不去“保護(hù)”就是最大的保護(hù)，“銀山智人”化石能好好地埋藏在山洞里20萬年，就是最好的例子。</p><p class="ql-block">“銀山智人”的發(fā)現(xiàn)，還曾掀起過現(xiàn)代中國人本土起源說和外來說的爭論。但我在想，不管是情感上占先的本土起源說，還是更有科學(xué)依據(jù)的非洲起源說，亦或兩種融合發(fā)展，造就了今日的中國人，哪里起源已不重要，重要的是我們愛不愛自己的國家和我們生存所依賴的這片土地。</p><p class="ql-block">一路若有所思，走到了村口，我還是忍不住回頭看了看。</p><p class="ql-block">蒙蒙細(xì)雨中，我仿佛看見了一群一群的“銀山智人”正從四處歸來。他們有的手里拿著剛采摘到的野果，有的提著從裕溪河里捕獲的魚兒，有的抬著從銀屏山上獵獲的野豬……正說著我聽不懂語言，向著銀山半山腰的家里前行。</p><p class="ql-block">不一會兒，山洞邊便飄起了渺渺炊煙。哦，原來溫暖人間的煙火一直就在，原來巢湖的人間煙火一直未斷，她照亮了我們的祖先和我們，在歷史的長河中不斷前行。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">（部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必刪）</b></p>