如何得自然？歸自然 <p class="ql-block ql-indent-1">難得，這個(gè)時(shí)候又下起雪來(lái)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看到窗外樓下有保潔工人們正在清理路上偶然間的積雪，按理這雪是不必再清理了，順其自然，一兩天也便化盡了。但是人總是努力整理環(huán)境、改造自然，實(shí)際自然本身就是最美的，人的干預(yù)在局部上符合了自己的一時(shí)心意，實(shí)際上往往忽略了或打破了自然的造化之妙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自然是何其博大啊，宇宙、星系、日月、地球、山川、河流、雷電、風(fēng)霜、雨雪、草木、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)......當(dāng)然還包括整個(gè)人類(lèi)，包括你我，甚至你我的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，也無(wú)不是自然之物，萬(wàn)事萬(wàn)物皆為自然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自然本身就美的，其中有其為人所難以定論的規(guī)律和法則，其中蘊(yùn)藏著真、善、美甚至還包括與其對(duì)立的假惡丑。但是對(duì)于自然的真諦而言，真善美乃是根本之意，假惡丑則是必要的反面，但那仍然是自然的一面，否則另一面也無(wú)從確立。放眼天地萬(wàn)物，即便局部的一時(shí)的荒蠻、粗莽，那也是自然的安排。即便是亂木縱橫、荒草蓬生、石窟濯水、蛇蟲(chóng)密游，那里總有生命的生長(zhǎng)與綿延，自然也是自然面貌的了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想來(lái)人所喜歡的精巧安排，更可能是自以為是的主觀臆斷。即便衷情于亭臺(tái)軒榭、小橋流水之禪幽之境，看似親近了自然，實(shí)則恰恰隱藏著更為強(qiáng)烈的刻意而為。若愛(ài)自然，何不放任其自然、自然而然？駐足于過(guò)度精巧的園林之中，看似如此親近自然，實(shí)則再也無(wú)法真正地抵達(dá)自然，或者無(wú)法抵達(dá)真正的自然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">無(wú)論如何，刻意而為，總不是自然。所以很多時(shí)候，不要過(guò)度雕琢修飾反而更得意趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說(shuō)，那么多藝術(shù)家的杰作，難道不值得贊嘆和稱(chēng)頌嗎？是的，當(dāng)然值得。但是別忘了，所有真正的藝術(shù)家，并不拘泥于形式，只會(huì)苛求形式，但絕不止步于形式，而是立于靈魂的主基，探問(wèn)想象的可能，拓展意義的邊界。而我們之所以會(huì)為之贊嘆，也是贊嘆其創(chuàng)造力和想象力，也是贊嘆那生命的獨(dú)特，怎能有如此或遼闊或深邃的胸懷與觸角，而他們也皆是自然之子，他們也正是沒(méi)有被過(guò)度主觀的限定，沒(méi)有被千篇一律的“修剪”，所以才得以讓心性中的真善美的深蘊(yùn)不斷拓展、不斷升騰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如天空中突如其來(lái)的奔騰云朵，你全然無(wú)法理解，那如洗的天空中，怎得生出那千變?nèi)f化如雕塑般的云來(lái)，而且還在那里或縱情或無(wú)心地舞蹈變幻。是的，那便是自然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人法地、地法天、天法道，道法自然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我本無(wú)疑于草木，生于自然，歸于自然。</p><p class="ql-block"><br></p>