游走馬來西亞：檳城姓氏橋愛旅游的胖子 <p class="ql-block"> 檳城的姓氏橋，我以為是一座橋來著，實(shí)際上它是個(gè)有人居住的社區(qū)，也僅是統(tǒng)稱，由姓周橋、姓林橋、姓陳橋、姓李橋、姓楊橋及雜姓的平安橋組成的六個(gè)聚居地。</p> <p class="ql-block"> 姓周橋距檳城渡輪碼頭不遠(yuǎn)。橋是從海邊由淺向深處延伸出去的，不寬，兩米多點(diǎn)，輔著木板，也許時(shí)間久了，走上去，足下發(fā)出“嘎吱、嘎吱”的聲響，木板鋪接之間也不嚴(yán)實(shí)，可清楚地看到橋下層層細(xì)浪。姓周橋遙對(duì)著馬六甲海峽東海岸，仔細(xì)觀察姓周橋橋面，是用鋼筋水泥柱頂起來的，底部距離黑色的泥灘和綠瑩瑩的海水有兩米左右。橋兩邊各家各戶在劃定范圍建小木屋居住，下面也依橋之法安水泥柱承載，地方大小、屋子樣式按各人能力與愛好而定，千姿百態(tài)。屋子大多分里外兩間，約有三四十平方米，房子的建筑材料，有的是木板、有的是水泥、更多的是鍍鋅波紋鐵皮。屋子一棟挨著一棟，排成列，中間的木橋似通行的街巷，一端接著岸邊。</p><p class="ql-block"> 檳城旅游小冊(cè)子有介紹著姓氏橋的情況，姓氏橋建造到現(xiàn)在已有一百多年歷史了。</p> <p class="ql-block"> 一百多年前，中國(guó)南方沿海福建、廣東幾省的華人為謀生路，千里迢迢，跨洋蹈海，歷盡艱辛，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折到馬來亞檳城謀生，絕大部分人從苦力腳夫做起。檳城是一個(gè)海島城市，靠近馬六甲海峽東海岸，水陸交通兩便，是一個(gè)得天獨(dú)厚的商埠，輪船?？可下湄浄泵?，須用大量的勞力，這是下南洋討生活卻手無寸鐵的華人最好謀生機(jī)會(huì)。在那生產(chǎn)力落后時(shí)代，搭這些木棧橋具有非正式碼頭功能，是靠人力搬運(yùn)貨物當(dāng)時(shí)最佳的選擇，為方便工作、生活，那些華人就在棧橋兩邊海灘地各自搭起簡(jiǎn)單的小木屋居住，世代相傳至今。由于人員來自五湖四海，魚龍混雜，良莠不分，為爭(zhēng)工時(shí)多賺工錢，苦力間惡性爭(zhēng)斗時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重時(shí)還發(fā)生流血致死人命事件，這時(shí)有人提出來，按各姓氏劃海灘而分別經(jīng)營(yíng)管理，互不侵犯，各姓氏內(nèi)公推出有威望的人帶領(lǐng)，有組織地進(jìn)行勞務(wù)經(jīng)營(yíng)，設(shè)立鄉(xiāng)規(guī)民約，皆大歡喜。每一條橋就如一個(gè)集體社會(huì)，日漸形成固定的居所，其中計(jì)有姓周、姓王、姓林、姓陳、姓李、姓楊、姓郭及雜姓的平安橋，以姓周橋規(guī)模最大。</p> <p class="ql-block"> 社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，姓氏橋方便貨運(yùn)的歷史作用已經(jīng)喪失了，有的被城市改造的洪流所淹沒，如姓郭橋及姓王橋早已退出了歷史舞臺(tái)，本來馬來西亞政府曾打算把這些落伍于時(shí)代的簡(jiǎn)陋建筑物統(tǒng)統(tǒng)拆掉，將這里的居民全部移居到規(guī)劃的新城去住，但民眾不同意。有俊彥之士，把這姓氏橋的歷史及文化內(nèi)涵書寫成材料，與馬六甲的炮臺(tái)和寶山亭幾個(gè)記載著600年歷史的古跡，一起呈報(bào)給馬來西亞政府，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織嚴(yán)格審查，上述兩地合在一起被該組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)，這兩城市受到永久性保護(hù)，對(duì)檳城的旅游業(yè)起到極大地促進(jìn)作用。</p> <p class="ql-block"> 木棧道聯(lián)接四方通往一座座木屋，戶戶不一樣，相同的是都收拾得很干凈。微風(fēng)輕許，沿著木道走向深處，隨性而至，腳下岔道婉婉述說著過去的故事，看得見遠(yuǎn)處有條現(xiàn)代化的跨海大橋凌空飛架于浩瀚大海之上，繁忙行駛的車輛溝通了檳榔嶼小島與大陸的聯(lián)系，此處幽靜，彼處喧囂，似近又遠(yuǎn)，很是奇妙。我們走到一些人家門口，抬頭一望，幾乎各家各戶門外上方，都掛著小銅香爐，燃香點(diǎn)點(diǎn)，祈求著神明保佑平安，還能看見許多人家里擺放著祖宗的牌位，門口貼著福字，紅燈籠高高掛起。橋頭有一座祈福平安的慈濟(jì)宮，幾個(gè)老人在里面虔誠(chéng)地頂禮膜拜，這是他們祖先從中國(guó)大陸“唐山”帶到這里的風(fēng)俗習(xí)慣，閩粵兩省的民間信仰在這里得到延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 姓周橋的先人下南洋遷徙檳城，每天在舉目無親的異國(guó)他鄉(xiāng)超負(fù)荷勞動(dòng)，對(duì)于感恩有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，在功成名就時(shí)，往往會(huì)將其歸因故土庇護(hù)、歸因祖先功德、歸因神佑顯靈。憑借自己對(duì)中國(guó)故鄉(xiāng)的建筑記憶打造出來祠堂、廟宇，不僅形式獨(dú)特，且其木雕、石雕、彩繪、灰塑和瓦作等均由清末閩南工匠創(chuàng)作，潮州的木雕加上廣府的泥塑，形態(tài)配置正是閩南風(fēng)格的典范。</p><p class="ql-block"> 這樣的中式建筑都關(guān)于記憶，所有的鄉(xiāng)愁都讓人覺得柔軟，檳城姓氏橋的先民和后人早就把這里當(dāng)成了“家”，是流動(dòng)的故鄉(xiāng)，才得以慰藉生活之艱與思鄉(xiāng)之苦。</p> <p class="ql-block"> 透過開著的門窗，客廳里的彩電播放著節(jié)目，居民也用上冰箱、微波爐不少現(xiàn)代化家電，但總體上姓氏橋局隅海邊，居住環(huán)境不太好，落后于時(shí)代的了，檳城政府自然也投入了不少財(cái)力，輔設(shè)電網(wǎng)，自來水及排污管道，物質(zhì)條件終究沒法跟陸地房舍相比。我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持要生活在這個(gè)前人創(chuàng)業(yè)過地方的居民，是一些經(jīng)濟(jì)貧困之人，或者老人。我不清楚他們的選擇對(duì)生活是否困擾，其實(shí)跟國(guó)內(nèi)舊城改造一樣，有的人愿意移址拆遷、有人喜歡舊地安置，價(jià)值觀和理念不同，不能說是誰對(duì)是誰錯(cuò)。不過細(xì)看姓周橋的居民，目神還挺優(yōu)閑自在的，幾個(gè)老人坐門前閑話家常，畢竟這里是他們筑起的夢(mèng)，生活在這碧波萬頃，空氣清新，陽光明媚的環(huán)境里，過著與鬧市迥然不同的小橋流水般人家的舒暢生活，民風(fēng)民俗是淳樸的。</p> <p class="ql-block"> 姓周橋最遠(yuǎn)端是條長(zhǎng)長(zhǎng)的棧橋，懸空伸入海的中央，是最早時(shí)上客落貨的碼頭式樣，不少游客在那以美麗的蔚藍(lán)海灣、櫛比的形色棚屋為背景拍照。游客多了，橋上居民與時(shí)俱進(jìn)，來到了商業(yè)社會(huì)，門挨著門開出各種店鋪，吃喝玩樂應(yīng)有盡有?？粗_下的細(xì)波微浪，我不禁疑惑，橋上的居民難道就不怕臺(tái)風(fēng)來襲嗎？太平洋西邊的中國(guó)大陸是臺(tái)風(fēng)高發(fā)地區(qū)，有很多慘痛的教訓(xùn)，那可是橋塌、房毀、人亡之大事。回國(guó)內(nèi)后百度，才知曉檳城這里的地理?xiàng)l件獨(dú)特，馬六甲海峽近在赤道邊，在北半球臺(tái)風(fēng)季節(jié)，熱帶氣旋在這里生成后，向東北方向推移，跨越南中國(guó)海，到達(dá)菲律賓近海才逐步加大形成臺(tái)風(fēng)，這時(shí)臺(tái)風(fēng)已經(jīng)離檳城很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了，所以雖是風(fēng)之源但風(fēng)不大，這里只有馬六甲海峽里潮水緩緩起、落，根本不會(huì)造成威脅，姓氏橋也就歷經(jīng)一百多年毫發(fā)無損地矗立不跨，吸引世界各地游客到此游覽，形成了馬來西亞獨(dú)特的一個(gè)景觀。</p>