蘇州吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)大渠蕩德德 <p class="ql-block"> 民間早就有“上有天堂 下有蘇杭”之說(shuō)，蘇杭自然就成了我們向往的地方。幾年前旅游到過(guò)揚(yáng)州，鎮(zhèn)江，杭州，南京等地，就是沒(méi)來(lái)蘇州。沒(méi)想到今年兒子被他公司派到蘇州工作，在有生之年我們竟有此機(jī)會(huì)來(lái)到蘇州與兒子一起生活，更可以慢慢領(lǐng)略一下蘇杭的風(fēng)光了！</p> <p class="ql-block"> 早知蘇杭為水鄉(xiāng)，但只有親臨此地，才能深切體會(huì)到江南水鄉(xiāng)的真貌。吳江到處都是“蕩”。我來(lái)后才略微明白，“蕩”其實(shí)就是“湖”或“池”吧。比如太湖就是一個(gè)特別巨大的蕩。司機(jī)說(shuō)以前這些蕩都是蘆葦蕩，解放前有土匪出沒(méi)。吳江從2010年起開(kāi)發(fā)，好多蕩被修建融合擴(kuò)大成了生態(tài)公園。大渠蕩就是其中之一。</p> <p class="ql-block"> 我們來(lái)到這里還只有半個(gè)月，只是在居住地附近極小的范圍內(nèi)走動(dòng)。近期天雨寒冷，對(duì)于在廣州過(guò)慣了暖冬的我們，就少有外出，更不能遠(yuǎn)行，自然還觀賞不到江南水鄉(xiāng)的精美風(fēng)貌。但就是在蘇州吳江黎里，我們居住地附近的這些“蕩”，就已經(jīng)讓我們驚喜不已了。</p> <p class="ql-block"> 這幾天凡是沒(méi)下雨的日子，我們都會(huì)沿著叫“大渠蕩生態(tài)公園”的健身步道走走看看。</p> <p class="ql-block"> 大渠蕩生態(tài)公園步道沿途有不少普法宣傳的雕塑小型建筑，也有許多有關(guān)健康科普知識(shí)的標(biāo)識(shí)。它們成了生態(tài)公園特殊的一道景觀。</p> <p class="ql-block"> 大渠蕩公園也有不少適合南方溫暖氣候生長(zhǎng)的樹木。蘇州雖也屬于南方，但冬季仍舊寒冷，為保暖，給不少棕櫚樹等樹木穿上了防寒的“外套”。</p> <p class="ql-block"> 在大渠蕩生態(tài)公園，介紹吳江的宣傳牌廊中，那幀蘆墟山歌的介紹尤其吸引我 ：</p><p class="ql-block"> 蘆墟山歌發(fā)源并根植于吳江境內(nèi)的蘆墟，用蘆墟方言演唱，流行于汾湖流域。蘆墟山歌歷史悠久，它的源頭最早可追溯到漢朝，至宋代吳聲歌曲成為《樂(lè)府詩(shī)詞》中的一部分。明清時(shí)代，當(dāng)?shù)貧v史文獻(xiàn)對(duì)蘆墟山歌有了更詳盡的記載。</p><p class="ql-block"> 蘆墟山歌以其悠久的歷史，眾多的歌手，廣闊的傳唱地域，豐富的作品蘊(yùn)藏，在我國(guó)民間歌謠領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟，特別是長(zhǎng)篇敘事山歌《五姑娘》，打破了長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的“漢民族地區(qū)無(wú)長(zhǎng)歌”的定論，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的轟動(dòng)。《五姑娘》的發(fā)掘，增添了祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的財(cái)富，它可與《阿詩(shī)瑪》、《嘎達(dá)梅林》、《劉三姐》等相媲美。2006年，蘆墟山歌成功入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"> 漢民族的歷史在小小的吳江一隅也能體現(xiàn)。</p>