湖北省博物館—曾侯乙考古發(fā)現(xiàn)【一】茗蕙 曾侯乙考古發(fā)現(xiàn) <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯乙墓等考古發(fā)現(xiàn)揭示出一個(gè)名不見經(jīng)傳的<b style="color: rgb(22, 126, 251);">周代諸候國曾國</b>。它與文獻(xiàn)中的隨國疆域重合、年代一致、國力相當(dāng)，由此引發(fā)了一系列困擾考古界的疑問：曾、隨關(guān)系如何，曾國何時(shí)立國，曾國還有哪些國君等。通過近年來的曾國考古發(fā)現(xiàn)，這些“曾國之謎”正被逐漸解開……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">科學(xué)考古揭開曾國之謎</p><p class="ql-block">上世紀(jì)六、七十年代，湖北地區(qū)出土了數(shù)量眾多的高等級<b style="color: rgb(22, 126, 251);">“曾”字銘文青銅器</b>。然而，這些青銅器大都不是經(jīng)科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)的，缺少墓葬環(huán)境、器物位置關(guān)系等系統(tǒng)考古信息，無法使我們更深入地認(rèn)識曾國。直至<b style="color: rgb(22, 126, 251);">1978年</b>曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)之后，科學(xué)發(fā)掘的曾國遺跡不斷增加，曾國之謎才逐漸隨之解開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黽乎銅簋春秋早期</p><p class="ql-block">1966年京山蘇家壟出土兩件銅簋器形、紋飾相同。器底內(nèi)與蓋內(nèi)均有銘文：“唯正二月既死霸壬戌，黽乎作寶簋，用聽夙夜，用享孝皇祖文考，用匄眉壽永命，乎其萬年永用。</p><p class="ql-block">“黽乎”為人名，可能是商人的后裔。士為族徽。1966年蘇家壟出土的七件銅簋與九件銅鼎原屬不同的禮器組合，被拼湊作為墓主人曾仲游父的隨葬品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">環(huán)帶紋銅盉(hé)</p><p class="ql-block">春秋早期1966年京山蘇家壟出土</p><p class="ql-block">本件器身上部飾龍紋，下部飾環(huán)帶紋。流、望作獨(dú)角獸首形，飾三角云紋。四扁足亦作獸首形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾伯文銅簋</p><p class="ql-block">春秋早期1970年隨州均川熊家老灣出土</p><p class="ql-block">本件器蓋、器身以瓦紋、重環(huán)紋為飾，捉手內(nèi)飾雙身共首鳥紋。蓋內(nèi)、器內(nèi)鑄有銘文：“唯曾伯文自作寶簋，用賜眉壽黃者，其萬年子子孫孫永寶用享”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾伯文銅簋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾仲大父盔銅簋</p><p class="ql-block">春秋早期</p><p class="ql-block">1972年隨州均川熊家老灣出土</p><p class="ql-block">本件蓋內(nèi)、器內(nèi)均有銘文：“唯五月既生霸庚申，曾仲大父盔迺用吉鑒，乃雒金，用自作寶簋。蠢其用追孝于其皇考，其賜眉壽黃者雷終，其萬年子子孫孫永寶用享”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">垂鱗紋銅方卣（you）</p><p class="ql-block">春秋早期</p><p class="ql-block">1970年隨州均川熊家老灣出土</p><p class="ql-block">器、蓋皆方，蓋呈四面坡屋頂形。頸兩側(cè)有環(huán)耳，造型類似方彝，但從環(huán)耳推測，本件可能原有提梁，應(yīng)該是<b style="color: rgb(22, 126, 251);">青銅方卣最晚的樣式</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾伯文銅鑐（ling）</p><p class="ql-block">春秋早期</p><p class="ql-block">1970年隨州均川熊家老灣出土</p><p class="ql-block">本件蓋頂浮雕蟠龍作昂首狀。肩部有雙耳，飾一周龍紋?？谘厣翔T有銘文：“唯曾伯文自作厥飲鐳，用征行”。<b style="color: rgb(22, 126, 251);">鑐為盛酒器</b>，出現(xiàn)于西周晚期，沿用至春秋，是罍的變形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾太保銅簋</p><p class="ql-block">春秋早期</p><p class="ql-block">1976年隨州萬店周家崗出土</p><p class="ql-block">本件器內(nèi)鑄有銘文：“曾太保日用吉金自作寶簋，用享于其皇祖文考，子子孫孫永用之”。<b style="color: rgb(22, 126, 251);">曾國是唯一見“太?！便懳牡闹T侯國。</b>曾太保銘文銅器還有傳世的曾太保馨叔盆、曾太保慶盆，以及出土于郭家廟墓地曹門灣墓區(qū)的曾太保發(fā)簠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾姬無卹(xù)壺及銘文拓片</p><p class="ql-block">銘文釋丈：唯王廿又六年，圣桓之夫人曾姬無郵，吾安茲漾陵，蒿間之無匹，用作宗彝尊壺。后嗣用之，職在王室。</p><p class="ql-block">曾姬無卹壺</p><p class="ql-block">1932年出土于安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚王墓。</p><p class="ql-block">一般認(rèn)為此器作于楚宣王二十六年（公元前344年），曾姬無卹為楚聲王娶自曾國的夫人，這說明戰(zhàn)國時(shí)期存在一個(gè)與楚國關(guān)系緊密的曾國。（臺北故宮博物院供圖）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文獻(xiàn)中的鄫（zēng）國和繒（zeng）國</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩漆木雕龍鳳紋蓋豆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩漆木雕龍鳳紋蓋豆</p><p class="ql-block">豆是用來盛放施菜、肉醬等調(diào)味品的器量，<b style="color: rgb(22, 126, 251);">周代貴族在日常生活中普遍使用漆器。</b>曾侯乙的時(shí)代漆器的種類和數(shù)量增多。工藝更加精，紋飾更加繁復(fù)。由于曾侯乙墓地處我國南方、地下水位高，因此出土漆器數(shù)量較多，保存更為完好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩漆木雕鴛鴦形盒</p><p class="ql-block">本件腹部兩側(cè)分別繪有<b style="color: rgb(22, 126, 251);">撞鐘與擊鼓樂舞圖案，形象地展示了鐘、鼓的演奏方法</b>，是反映中國古代音樂舞蹈及繪畫藝術(shù)的罕見材料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩漆木雕鴛鴦形盒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍形玉佩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">素面玉璧</p><p class="ql-block">曾侯乙內(nèi)棺中也出土有玉璧?！吨芏Y·春官·典瑞》有“疏壁琮以斂尸”之說，棺內(nèi)玉璧亦屬葬玉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅帶鉤用于鉤掛束腰的革帶，這些銅帶鉤全部出土于陪葬棺內(nèi)，是<b style="color: rgb(22, 126, 251);">女性的飾物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水晶環(huán)</p><p class="ql-block">玉人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍紋衣箱形木盒</p><p class="ql-block">本件四周陰刻云紋，一側(cè)合蓋后有一條陰刻的細(xì)線條的龍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅爐盤</p><p class="ql-block">本件用于熏烤食物。出土?xí)r爐內(nèi)存有木炭，盤內(nèi)存有鯽魚魚骨。盤底有煙熏跡，是目前發(fā)現(xiàn)最早的熏烤食物的青銅炊具。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">素漆木食具箱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獸形鈕蓋鼎、銅盒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獸形鈕蓋鼎、銅盒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅勺，用于取食物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">素漆耳杯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">素漆木酒具箱（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">酒具盒內(nèi)裝有耳杯、方盒、圓盒，以及木勺、竹夾等物。出土?xí)r盒內(nèi)存有雞、魚骨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅熏（很奇特的造型用具）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鏤空銅熏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金彈簧器（不知做什么用的？）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍紋銅鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">古代人們席地而坐，銅鎮(zhèn)是壓席角之物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍紋銅鎮(zhèn)線圖</p><p class="ql-block">銅熏線圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金盞金漏匕</p><p class="ql-block">金盞重2156克，是已出土<b style="color: rgb(22, 126, 251);">先秦金器中最大最重的一件。</b>出土?xí)r內(nèi)置鏤空金漏匕一件，匕面鏤空成變異的龍紋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金盞</p><p class="ql-block">金盞重2156克，是已出土先秦金器中最大最重的一件。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)頂有環(huán)鈕。器身飾變形龍紋、重環(huán)紋、變形龍鳳紋、云紋等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金杯 重789.93克</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浮雕獸面紋漆木案</p><p class="ql-block">案面浮雕獸面紋，案腿為鳥形。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浮雕獸面紋漆木案</p><p class="ql-block">案面浮雕獸面紋，案腿為鳥形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">透雕漆禁</p><p class="ql-block">禁用于承物。禁面由整塊厚本板雕鑿而成。禁面陰刻云紋并加朱繪，四角各浮雕兩龍，四足圓雕成獸形。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">透雕漆禁</p><p class="ql-block">禁用于承物。禁面由整塊厚本板雕鑿而成。禁面陰刻云紋并加朱繪，四角各浮雕兩龍，四足圓雕成獸形。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">透雕漆禁</p><p class="ql-block">禁用于承物。禁面由整塊厚本板雕鑿而成。禁面陰刻云紋并加朱繪，四角各浮雕兩龍，四足圓雕成獸形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 民祈唯房 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民祈唯房</p><p class="ql-block">務(wù)農(nóng)重本，國之大綱。農(nóng)時(shí)指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，觀察天象、確定農(nóng)時(shí)、祈求豐收是古代國君最為關(guān)心的國事之一。《二十八宿圖》衣箱土繪制的星空是曾侯乙時(shí)代人文學(xué)智慧的體現(xiàn)。《弋射圖》衣箱上特意書寫“民祀唯房”，表明曾侯乙祭祀百姓崇拜的房宿，它是保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)祥星。這些圖案與文字是當(dāng)時(shí)“以民為重”觀念的寫照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陪葬女性表</p><p class="ql-block">年齡最大24歲，最小14歲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《夸父逐日圖》衣箱的一側(cè)繪有夸父逐日的神話故事，所繪之鳥為日中金烏。蓋面所繪四獸似馬，可能象征天駟星座。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《夸父逐日圖》衣箱的一側(cè)繪有夸父逐日的神話故事，所繪之鳥為日中金烏。蓋面所繪四獸似馬，可能象征天駟星座。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《夸父逐日圖》衣箱的一側(cè)繪有夸父逐日的神話故事，所繪之鳥為日中金烏。蓋面所繪四獸似馬，可能象征天駟星座。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《二十八宿圖）衣箱蓋的中央寫著一個(gè)篆書的“斗”字，象征北斗七星。</p><p class="ql-block">“斗”字通過筆畫延長線與二十八宿相連來體現(xiàn)二者的互動(dòng)關(guān)系。</p><p class="ql-block">通過研究這種互動(dòng)關(guān)系，有學(xué)者認(rèn)為這幅圖描繪的是公元前433年農(nóng)歷大年初三傍晚的天象。</p><p class="ql-block">在這幅圖上的亢宿附近，寫著“甲寅三日”四個(gè)字。</p><p class="ql-block">通過核對古歷，公元前433年正月初三正好是“甲寅”日，這一天在月相上叫“初吉”，是一個(gè)非常吉利的日子。</p><p class="ql-block">《二十八宿圖》衣箱上表現(xiàn)的“斗轉(zhuǎn)星移”的關(guān)系，只有在緯度偏北的黃河流域才能觀察到。這證明中國的二十八宿體系不是來自古印度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《二十八宿圖）衣箱蓋的<b style="color: rgb(22, 126, 251);">中央</b>寫著一個(gè)<b style="color: rgb(22, 126, 251);">篆書的“斗”字，象征北斗七星。</b></p><p class="ql-block">“斗”字通過筆畫延長線與二十八宿相連來體現(xiàn)二者的互動(dòng)關(guān)系。</p><p class="ql-block">通過研究這種互動(dòng)關(guān)系，有學(xué)者認(rèn)為這幅圖描繪的是公元前433年農(nóng)歷大年初三傍晚的天象。</p><p class="ql-block">在這幅圖上的亢宿附近，寫著“<b style="color: rgb(22, 126, 251);">甲寅三日</b>”四個(gè)字。</p><p class="ql-block">通過核對古歷，公元前433年正月初三正好是“甲寅”日，這一天在月相上叫“初吉”，是一個(gè)非常<b style="color: rgb(22, 126, 251);">吉利的日子</b>。</p><p class="ql-block">《二十八宿圖》衣箱上表現(xiàn)的“斗轉(zhuǎn)星移”的關(guān)系，只有在緯度偏北的黃河流域才能觀察到。這證明中國的二十八宿體系不是來自古印度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一年之計(jì)在于春</p><p class="ql-block">在《十八宿圖》衣箱的蓋面上，環(huán)繞“斗’字書寫著二十八星宿星名，兩邊分別繪有龍與虎的圖像，在亢宿附近刻寫“甲寅三日”四字。</p><p class="ql-block">這是一幅“北斗搜連圖”，內(nèi)含著“斗轉(zhuǎn)星移”“斗柄授時(shí)”“正月建寅”等歷法認(rèn)識。在另一面，房宿的形象獨(dú)占一面，顯得非同尋常。</p><p class="ql-block">二十八宿的個(gè)別名稱最早見于陰墟卜辭，全部名稱的記載則見于成書戰(zhàn)國晚期的《呂氏春秋》。這幅二十八宿圖說明在戰(zhàn)國初期，我國已形成二十八宿體系，并有與北斗配合使用的鮮明特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">房宿是曾侯乙墓出士衣箱漆繪的共同主題。房宿除了叫天駟，還叫農(nóng)祥星，它與農(nóng)事有一種天然的聯(lián)系。根據(jù)推算?！抖怂迗D》中的“甲寅三日”正是初吉之日，國君可以舉行籍田禮，勸耕務(wù)農(nóng)。立春時(shí)節(jié)，寒冬過去，春回大地，萬物復(fù)蘇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《弋射圖》衣箱</p><p class="ql-block">弋射是指周代貴族使用弓箭獵取飛鳥。衣箱的蓋面繪制了兩幅弋射圖，其邊緣還繪有兩條反向互相纏繞的雙首人面蛇（枝頭蛇)，可能是傳說里的伏羲和女媧。箱面另有漆書20字：“民祀唯房，日辰于維，興歲之駟，所尚若陳，琴瑟常和”意為民間祭祀房宿（天駟星），可風(fēng)調(diào)雨順。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二十八宿</p><p class="ql-block">二十八宿(xiù）是人們觀測日月五星運(yùn)動(dòng)的坐標(biāo)。日出日落是地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)給我們造成的錯(cuò)覺，這種現(xiàn)象叫做“視運(yùn)動(dòng)”。太陽在一年里的視運(yùn)動(dòng)所“走過”的軌跡叫“黃道”。為了描述日、月和金、木、水、火、土五星的視運(yùn)動(dòng)的位置，古人把黃道及其附近的恒星劃分成了28個(gè)面積不等的區(qū)域作為觀測坐標(biāo)，這就是二十八宿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移</p><p class="ql-block">我們常用“斗轉(zhuǎn)星移”來形容季節(jié)變換、時(shí)光流逝。其實(shí)這個(gè)含義來自古人對北斗與二十八宿的互動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識。中國最早的歷書《夏小正》里講了一種正月的特有天象，即傍晚時(shí)分參宿運(yùn)行到天頂，北斗斗柄指向下方，講的正是“星移”和“斗轉(zhuǎn)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 車馬器 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯乙時(shí)代車馬器制造技術(shù)大為提升，結(jié)構(gòu)精巧，配件標(biāo)準(zhǔn)，工藝精湛。墓中出土的青銅車馬器和彩繪馬甲胄體現(xiàn)了其主人高貴的身份，<b style="color: rgb(22, 126, 251);">極具攻擊性的矛狀</b><b style="color: rgb(255, 138, 0);">車軎</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">為考古出上所僅見。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墓中出土的青銅車馬器和彩繪馬甲胄體現(xiàn)了其主人高貴的身份，極具攻擊性的矛狀車軎為考古出上所僅見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">車馬器結(jié)構(gòu)圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竹簡所記載車馬兵甲數(shù)量統(tǒng)計(jì)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">車馬器</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅車軎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅車軎</p><p class="ql-block">車軎安裝于車輪軸端以固定車軸。在先秦墓葬中常以<b style="color: rgb(22, 126, 251);">一對車軎</b>代表一輛馬車陪葬，曾侯乙墓中共出土車軎76對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金箔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方形馬飾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圓形馬飾</p><p class="ql-block">曾侯乙墓出土了共882件圓形馬飾，用于馬的裝飾，表面貼有金箔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圓形馬飾</p><p class="ql-block">曾侯乙墓出土了共882件圓形馬飾，用于馬的裝飾，表面貼有金箔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 車馬儀仗 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">車馬儀仗</p><p class="ql-block">“國之大事，在祀與戎”。車馬兵器是周代國力的標(biāo)志，也是所有者身份等級的象征。曾侯乙擁有數(shù)量龐大的兵器、車馬器，“五兵”俱全、制作精良，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的裝備制造技術(shù)。其中不少未開刃的兵器用于僅仗或祭祀樂舞中的戰(zhàn)爭場面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯乙擁有數(shù)量龐大的兵器、車馬器，“五兵”俱全、制作精良，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的裝備制造技術(shù)。其中不少<b style="color: rgb(22, 126, 251);">未開刃的兵器用于僅仗或祭祀樂舞中的戰(zhàn)爭場面。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">矛狀銅車軎</p><p class="ql-block">本組車軎（wèi）長而鋒利，裝在戰(zhàn)車軸端，行進(jìn)時(shí)可殺傷近車之?dāng)场?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯郕作之行戟</p><p class="ql-block">無刺雙戈戟</p><p class="ql-block">曾侯郕是曾侯乙的先君</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三戈戟??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">單戈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩漆龍鳳紋盾</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩漆龍鳳紋盾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅簇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅簇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">積竹木柲</p><p class="ql-block">柲（bi）是指戈、戟、矛等古代兵器的柄部。它以木桿為芯，外貼竹片，再以經(jīng)線、革帶或順皮纏繞髹漆制成。這種復(fù)合材料制作成的兵器桿，剛?cè)嵯酀?jì)，平滑堅(jiān)韌，不易折斷，利于車戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯郕之用殳</p><p class="ql-block">殳頭呈三棱刮刀形，該兵器自名為“殳”，首次解決了殳的形制問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殳頭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 謝謝分享