山海龍騰—— 《兩漢魏晉南北朝龍紋磚譜》中的臺(tái)州龍紋古磚四極精舍 <p class="ql-block">欣逢甲辰新歲，金石名家、《印學(xué)研究》主編呂金成先生的新書《兩漢魏晉南北朝龍紋磚譜》付梓刊行，書中收錄西漢至南北朝龍紋古磚117枚，其中臺(tái)州龍紋古磚43枚。近日臺(tái)州文史專家、作家張良先生為新春龍紋拓片展撰寫長文作序，文中深度考釋中華五千年龍紋產(chǎn)生演變發(fā)展歷程，解讀“華夏之魂，炎黃之根”龍文化圖騰。今試圖聯(lián)珠合璧，融合圖文，供歷史文化及藝術(shù)愛好者清賞。</p> <p class="ql-block">中華民族在其幼年時(shí)期就選擇了“龍”作為圖騰，由模糊到具象，由隨性到專注，至少用了五千年的時(shí)間，龍的形象才一點(diǎn)點(diǎn)地完善，最終成為中華民族的精神象征、文化標(biāo)志和情感紐帶，是吉祥嘉瑞的象征，其地位是崇高的，其象征性和凝聚力是巨大的和無可取代的。</p> <p class="ql-block">龍的形象，經(jīng)歷了數(shù)千年的不斷創(chuàng)新，千姿百態(tài)、變化萬千，側(cè)面表達(dá)了中國傳統(tǒng)所特有的創(chuàng)造性與審美價(jià)值觀念。歷代留存下來許許多多的堪稱完美的龍紋符號(hào)，本身存在傳統(tǒng)的美感與強(qiáng)烈的感染力，成為了一種凝聚與積淀的文化藝術(shù)形式。</p> <p class="ql-block">不同時(shí)期的龍的形象不一樣。商周時(shí)期的古樸與抽象、戰(zhàn)國時(shí)期的秀美與灑脫、秦漢時(shí)期的健壯與圓滑、宋元時(shí)期的清修與雅致、明清時(shí)期的繁雜與華貴，都存在著每個(gè)時(shí)代所特有的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">物換星移，千年一瞬，帶走了許許多多有形與無形的物質(zhì)。歲月失語，甓瓦不顯，卻記載那個(gè)特定時(shí)代的歷史信息，印刻一方水土的源頭文明；年積音徽，磚石能言，卻分明在用特殊方式傳遞著某種鮮活的信息。</p> <p class="ql-block">從這些漢晉古磚拓片上，可以看到龍的造型演變最為原始的概況。漢時(shí)期的龍紋符號(hào)，以其凌厲的動(dòng)勢、寫實(shí)的手法、豪邁的氣魄，突破了之前龍紋符號(hào)幾何框架的枷鎖。而開始依照龍?zhí)赜械倪\(yùn)動(dòng)狀態(tài)來進(jìn)行布局，用單純的、簡化后的形象表現(xiàn)其生命力的堅(jiān)韌。</p> <p class="ql-block">漢代藝術(shù)時(shí)期，龍紋符號(hào)表現(xiàn)出飛舞飄搖、曲軀利爪、靜中有動(dòng)、渾樸遒勁、造型概括等藝術(shù)特點(diǎn)。在早期龍紋符號(hào)軀干部位的紋飾，多為蛇皮形、長方形與菱形，漢代以后開始逐漸形成魚鱗形。漢時(shí)期的龍紋符號(hào)，龍尾漸漸變細(xì)，像虎尾。這些特征的變化在出土于黃巖區(qū)九峰山西麓的西晉太康六年的龍虎磚和高橋街道出土的西晉元康元年龍紋磚中得到映證。</p> <p class="ql-block">南北朝時(shí)期開始，佛教盛行，因此龍紋符號(hào)也被披上了神秘的佛教色彩。漢代時(shí)期豪邁、奔放的氣勢，漸漸被佛教的灑脫、寧靜、與俊俏所替代。龍的形體被拉長，從頭至尾的動(dòng)作變化較少，體現(xiàn)出一種忍耐與克制，表現(xiàn)出龍超凡脫俗的意念與精神。這時(shí)期的龍紋龍首高昂、蜿蜒蛇身，極有動(dòng)感，造型簡潔拙撲、渾雄。龍?bào)w更為修長、灑脫，并在矯健奔躍中透露出清秀的美感，奠定了龍圖像的寫實(shí)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">部分畫像磚中刻畫了人將龍作為拉車工具，御者騎在龍身，飛龍奮力奔躍的場景，甚至還有降龍伏虎的圖案，如龍虎或回首翹尾，或后足離地，神色較為焦躁，而馴龍虎之人邁開馬步，張開雙臂，左右拉著龍虎尾巴，神情自若，與龍虎形象的威猛相比，反襯出人的力量，也充分展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)古人有駕馭龍虎的志向。</p> <p class="ql-block">中國傳統(tǒng)龍紋的非凡藝術(shù)的魅力則在于其傳神、寫意與美化。中國傳統(tǒng)龍紋是以如此舉世無雙的民族設(shè)計(jì)之美、工藝之美、意境之美、精神之美，充分表現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)，是中國人精神品質(zhì)的外化。</p> <p class="ql-block">任何美的傳播和繼承總是依附著時(shí)代與民族的情感需求，傳統(tǒng)龍紋符號(hào)是先人們聰明與智慧的凝聚，更是人的精神品質(zhì)的載體，體現(xiàn)了中華民族所有人們的審美情趣和心理特征，代表著先人們積極向上、蓬勃發(fā)展、熱鬧喜慶、吉祥如意等美好的愿望。傳統(tǒng)龍紋符號(hào)具有著極其強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">龍是華夏之魂，龍是炎黃之根。透過這些千姿百態(tài)的龍紋，我們可以回望與定格過往的歷史。就目前所掌握的資料與考古發(fā)現(xiàn)來看，龍的起源與發(fā)展是與中國古代文明的起源與發(fā)展基本一致的。探索龍文化信仰觀念的演變過程中，除了對(duì)理智的文字類型資料有諸多訴求的同時(shí)，我們亦應(yīng)從龍的圖像造型中去追尋龍文化問題的解答。因?yàn)辇埖膱D像造型是龍的傳統(tǒng)觀念的載體，它就是龍文化信仰觀念演變過程的最好體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">［文：張良 圖：呂金成《兩漢魏晉南北朝龍紋磚譜》］</p>