愛(ài)你一萬(wàn)年：觀南京博物院《玉潤(rùn)中華》特展（三）迎風(fēng)起舞 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南京博物院《玉潤(rùn)中華》特展的第三單元《玉美神州》，展示了從魏晉到清朝的玉器。</p><p class="ql-block"><br></p> 玉美神州 <p class="ql-block">魏晉以后，由于中華各民族之間的大融合以及中西方文化的交流，玉器制造開(kāi)始與金屬、寶石、瑪瑙等結(jié)合，逐漸豐富多彩起來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而唐朝是中國(guó)文化發(fā)展的興盛階段，開(kāi)拓了絲綢之路，中西方文化交流和傳統(tǒng)文化回暖，使玉文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高峰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北周 玉組佩</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北朝-唐早期 玉梁金寶鈿帶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它的主人是唐太宗李世民的表弟。玉作為外框，里面以“金筐鈿真珠裝”，玉帶主體用了華夏民族所珍愛(ài)的玉，其金筐寶鈿的裝飾技法、寶石的產(chǎn)地，都來(lái)自異域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐-五代 鑲玉嵌寶石鎏金銀漆盒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盒為漆胎，銀鎏金外包，蓋面正中嵌浮雕團(tuán)龍玉片，各層之間鑲嵌玉片、紅寶石、水晶和綠松石等玉石。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盒蓋側(cè)面和盒身側(cè)面，有四組十二個(gè)玉飾片，玉飾片之間以寶石或花草紋相隔，花紋中心鑲嵌綠松石。多么精致而華貴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐 胡人伎樂(lè)玉帶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉山刻有演奏各式西域樂(lè)器的胡人、起舞的胡人，是東西文化交流的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐—五代 高士撫鹿圖玉飾</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代以后，玉器從神圣的殿堂向民俗化和世俗化過(guò)度，成為世俗生活中美好希望的寄托。玉器器形多樣化、實(shí)用化，圖案豐富，以人物、花鳥(niǎo)、動(dòng)物為素材。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋 龍紋玉爐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿青銅簋，清代時(shí)曾經(jīng)火燒，所以表面有黑色。蓋子也是清代配的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爐身兩側(cè)雕長(zhǎng)方形龍首吞流耳，外壁高浮雕海水云龍紋，以墻格紋為錦地，兩面主題紋飾皆為龍紋，略有不同，但均回首，鼻上翹，發(fā)后飄，團(tuán)身，三爪，以細(xì)網(wǎng)格紋為龍鱗。龍兩側(cè)祥云繚繞，身下波濤起伏，動(dòng)感十足。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋 蓮花玉冠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代男子流行佩戴玉冠，當(dāng)中的小孔是插碧玉簪的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋 高士人物圖排方玉帶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到這個(gè)，想起來(lái)蘇東坡的玉帶留在了金山寺。可見(jiàn)，宋人的確喜歡用玉帶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淺浮雕紋飾，人物紋用細(xì)陰線刻法。銙帶裝飾人像，盤(pán)腿而坐，或手捧果盤(pán)、方盒，或彈阮咸，或吹排簫，或拍手擊節(jié)，或飲酒談話，著方領(lǐng)大袖長(zhǎng)袍，衣褶多平行的長(zhǎng)弧線，細(xì)挺有弧度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尾正面飾一高士立像，頭戴蓮瓣冠，身穿大袖長(zhǎng)袍，右手執(zhí)麈尾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋 白玉雙魚(yú)飾</p> <p class="ql-block">宋 鴛鴦柄圓盒</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋 貫耳玉壺</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼金元的玉，更多地與琥珀、金、寶石組合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋-金 山林高士玉圖畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼-金 金絲球、瑪瑙項(xiàng)飾</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼-金 金鏈竹節(jié)形玉盒</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋-金 秋山圖玉飾</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋-金 孔雀園林玉圖畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金-元 玉戲蓮圖玉帶飾</p> <p class="ql-block">金-元 玉臥鹿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼 春水圖玉鉤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼代帝王每年正月都有駕幸春水的習(xí)慣，利用訓(xùn)練有素的海東青，在水泊之地去捕捉鵝雁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此“春水”圖案，以水、荷、蘆葦、草卉為背景，上方一只海東青飛于荷上，正回首尋覓獵物，下方一只天鵝驚惶地潛入荷叢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉雕抓住了雙方最佳的情態(tài)瞬間，極富藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遼 摩羯鳳魚(yú)形組玉佩</p> <p class="ql-block">宋-金 鏤雕云鶴紋白玉逍遙</p> <p class="ql-block">宋 鏤雕松下仙人玉嵌飾</p> <p class="ql-block">宋 鳳紋玉盒</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋 白玉持蓮騎鵝童子、持蓮戲毬雙童子</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋-元 龍首玉嵌飾</p> <p class="ql-block">宋-元 穿花龍紋玉帽頂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋-元 嵌寶石金座玉帽頂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明清時(shí)期，玉器的制作達(dá)到了巔峰狀態(tài)。明朝時(shí)，鄭和下西洋打通了海上絲綢之路，更多的珠寶進(jìn)入我國(guó)，使玉器的表現(xiàn)愈加多元化。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從下圖幾件定陵出土文物來(lái)看，萬(wàn)歷皇帝是非常喜歡珠寶的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去年閔博的《萬(wàn)歷那年》，展出了萬(wàn)歷的金翼善冠，這次看到的是萬(wàn)歷的《嵌寶石烏紗翼善冠》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">定陵文物 嵌寶石烏紗翼善冠</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金翼善冠是重大禮儀時(shí)所戴，這頂是他常戴的，出土?xí)r就在他頭上。貓眼石、翡翠、紅寶石、藍(lán)寶石、珍珠，更有祖母綠，絕對(duì)珠光寶氣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">定陵文物 嵌寶金托玉爵</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嵌寶金托玉爵，玉在中心位置，底下是金座，嵌著紅寶石和藍(lán)寶石。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">定陵文物 <span style="font-size: 18px;">并龍紋玉盂</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉碗裝在下面的金盒子里。尊貴二字，“尊”指的是玉，“貴”指的是金。古人心中，玉是第一位的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">定陵文物 金花絲云龍紋盒</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“子岡”款白玉鳳螭萬(wàn)壽紋合巹杯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙簡(jiǎn)相連式杯，兩筒間鏤雕一鳳為杯柄，杯前雕雙螭攀趴于杯壁，外飾上下兩周繩紋，于兩道繩結(jié)間雕一方形飾，其上琢“萬(wàn)壽”二字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古時(shí)“合巹”指婚姻。此杯是皇帝大婚時(shí)用品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金蟬玉葉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和田羊脂玉，金蟬工藝復(fù)雜。出土?xí)r有銀花托和發(fā)簪相連，是金枝玉葉銀發(fā)簪。后來(lái)銀花托遺失。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人非常喜歡蟬，漢代人認(rèn)為蟬能重生，那時(shí)就有玉蟬，葬時(shí)含在口中，稱(chēng)之為含蟬。還因?yàn)橄s的餐風(fēng)飲露，被視為高潔的象征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仿古玉觚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觚是盛行于商周時(shí)期的一種青銅酒器。該觚為整塊玉料琢制，整體氣息仿古而出新。明代文人常在室中插花自?shī)?，商周青銅器或摹古器是花器首選。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">團(tuán)龍玉絳環(huán) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緣環(huán)云頭形，背面兩端有兩個(gè)四合如意云紋方形鈕，底部為花絲云形紋，四壁在花絲上嵌金錠、古錢(qián)、云頭形雜寶等紋樣。正面中心嵌元代舊玉團(tuán)龍絳環(huán)，兩端嵌寶石和珍珠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仿古龍把玉杯 </p> <p class="ql-block">螭虎紋玉花杯 </p> <p class="ql-block">龍鳳螭虎戲梅活環(huán)玉飾 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代將新疆重新納入我國(guó)版圖，新疆有很多優(yōu)質(zhì)玉料，留下許多傳世寶物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤其在清乾隆年間，玉器形制極其豐富，乾隆不僅喜愛(ài)玉器，而且對(duì)古代玉器更是情有獨(dú)鐘，因此，清宮造辦處制作了大量精美的仿古玉器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白玉仿漢帶蓋方壺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿漢代制作，上面刻有乾隆的詩(shī)，他說(shuō)仿古要有古韻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿青銅器，碧玉自帶青銅器的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">芙蓉石蟠螭耳爐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粉色的芙蓉石原料是斯里蘭卡進(jìn)貢給乾隆的供品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“三月春盛，煙煙霞霞，灼灼十里桃花”。這件芙蓉石蟠螭耳蓋爐是用一整塊芙蓉石雕刻而出。通體粉紅、晶瑩剔透。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白玉龍鳳紋蚩尤環(huán) </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仿古玉罄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆把它掛起來(lái)輕輕敲打，就有玉佩叮當(dāng)，很動(dòng)聽(tīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆御題痕都斯坦青玉菊瓣式盤(pán)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來(lái)自莫臥兒帝國(guó)（帖木兒的后裔巴布爾在印度建立的封建專(zhuān)制王朝）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盤(pán)面陰刻楷書(shū)乾隆御題詩(shī)《詠痕都斯坦玉盤(pán)》，并“幾暇怡情”隸書(shū)印。乾隆皇帝在詩(shī)注中提到，曾以此盤(pán)盛放蘋(píng)果、石榴、木瓜三種水果，陳設(shè)在宮殿中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">痕都斯坦青玉簽寶石長(zhǎng)頸蓋瓶</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這件長(zhǎng)頸蓋瓶器型優(yōu)美，嵌寶華麗，是典型印度莫臥兒帝國(guó)玉器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆三十二年(1767)，乾隆帝寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文《天竺五印度考訛》，第一次對(duì)痕都斯坦這個(gè)名詞進(jìn)行了詳細(xì)的考證。此后，這些帶有伊斯蘭風(fēng)格的異域玉器常被統(tǒng)稱(chēng)為痕都斯坦玉器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紀(jì)績(jī)嘉誠(chéng) 玉冊(cè)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是第一次展出，乾隆皇帝記載了平定苗亂的功績(jī)，刻于玉冊(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清朝官員喜歡的玉牌，放在腰帶上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皇宮里的陳設(shè)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆御題碧玉獸面臥蠶紋璧</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">御制《圭瑁說(shuō)》青玉圭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圭為六瑞之一、是古時(shí)重要禮器，本器為乾隆時(shí)期仿古器。正面刻乾隆帝御制《圭瑁說(shuō)》全文。計(jì)四百余字，文中乾隆據(jù)文獻(xiàn)對(duì)圭和瑁做了形制和功能的考據(jù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用圭璧組合祭祀從周朝一直延續(xù)到清朝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉，滋潤(rùn)著中華民族含蓄、溫良、堅(jiān)韌的品格；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“玉成其事”，蘊(yùn)藏著中華文明基因中群己合一的涵養(yǎng)；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“化干戈為玉帛”，踐行著中華文明與生俱來(lái)的和平祈愿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉文化，是中華民族獨(dú)有的文化。</p><p class="ql-block"><br></p>