僑史敦煌——再說僑批王鐵軍 <p class="ql-block"> 我不久前曾介紹過“僑批”以及“僑批紀(jì)念地主題公園” 。（見拙文《<a href="http://www.52010000.com.cn/4zd9vgtj" target="_blank" data-link="create">海邦剩馥——僑批</a>》）</p><p class="ql-block"> 在汕頭，還有一座“僑批文物館”。文物館除收藏了12萬余封僑批外，還以實物、圖片、雕塑以及聲、光、電等形式舉辦潮汕僑批文物展，以展示僑批的歷史文化價值和宣示僑批被收入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的意義。</p> <h5 style="text-align: center;">僑批文物館</h5> <h5 style="text-align: center;">文物館大門一側(cè)的浮雕</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;">文物館大門另一側(cè)的浮雕</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;">僑批文物館徽記</h5> <h5 style="text-align: center;">展廳</h5> 早在唐、宋之時，沿海居民就利用臨海的優(yōu)越條件，開始了海外交往活動。災(zāi)禍連年的殘酷現(xiàn)實，也將沿海地區(qū)的許多百姓逼上海外謀生之路。早期移民，多擇水路乘船前往。潮汕移民首選目的地為東南亞，俗稱“下南洋”，汕頭是“過番”者遠(yuǎn)渡重洋的主要口岸。<div> 早期海外華僑華人歷經(jīng)種種艱辛，付出血汗謀求在異國他鄉(xiāng)生存發(fā)展。他們心懷贍養(yǎng)眷屬樸素愿望，也希冀早日發(fā)達(dá)致富、衣錦還鄉(xiāng)。然而，大多數(shù)移民來自社會底層，只能依靠出賣廉價勞力為生。離鄉(xiāng)背井、無依無靠、備受歧視的嚴(yán)峻現(xiàn)實，使海外的闖蕩之路從一開始就布滿荊棘坎坷。他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對家和家鄉(xiāng)有著獨特的情結(jié)。這種感情是共通的。離家越遠(yuǎn)，越思戀家鄉(xiāng)。<br></div> <h5 style="text-align: center;">遠(yuǎn)渡重洋 艱苦創(chuàng)業(yè)</h5> 經(jīng)過一段時期的辛勤勞作，節(jié)衣縮食，移民們逐漸有了些積蓄。深受中華傳統(tǒng)倫理道德熏陶的海外僑胞，開始嘗試委托回國的親友鄉(xiāng)人帶錢款回家，以盡贍養(yǎng)長輩妻兒的義務(wù)。在金融郵政尚未正式建立或極不完善的年代，“銀信合一”的特殊寄匯方式——僑批便應(yīng)運而生。一封薄批，幾句囑言，再加若干辛苦錢，為家鄉(xiāng)親人送上了異國游子的深深思念和拳拳關(guān)愛。 <h5 style="text-align: center;">思念親人</h5> <h5 style="text-align: center;">代寫書信</h5> <h3 style="text-align: center;">請老先生代寫書信，附上辛苦錢，帶給家鄉(xiāng)親人</h3> 《潮州志》寫道：<div> “潮人仰賴批款為生者幾占全人口十之四五，而都市大企業(yè)及公益交通事業(yè)各建設(shè)多由華僑投資而成。內(nèi)地鄉(xiāng)村所有新祠夏屋，更十之八九系出僑資蓋建，且潮州每年入超甚大，所以能繁榮而不衰落者，無非賴批款之挹注?！?lt;/div> 僑批的產(chǎn)生并廣泛運用，催生了一個新興職業(yè)--水客，風(fēng)行一時。<br> 水客，就是經(jīng)常往來于國內(nèi)外，專為海外華僑遞帶“人、信、財、物”的特殊人群。他們遠(yuǎn)渡重洋，四海為家，倚水而生，故名“水客”。<br> <h5 style="text-align: center;">送批</h5> <h5 style="text-align: center;">批來了</h5> 為適應(yīng)不斷增長的僑批遞送需要，19世紀(jì)30年代左右，以批局、銀號、商號等承辦機(jī)構(gòu)為代表的僑批業(yè)正式出現(xiàn)并迅速發(fā)展。雖然僑批業(yè)與水客業(yè)同時并存了相當(dāng)長的時間，但是批局承辦逐漸發(fā)展為僑批業(yè)的主流，在潮汕及南洋尤為盛行。<br> <br> <h3 style="text-align: center;">批局的老照片和模擬展示</h3> <h5 style="text-align: center;">批局成立</h5> <h5 style="text-align: center;">批局人員分揀僑批</h5> 僑批業(yè)自產(chǎn)生至銀行統(tǒng)管之前，先后經(jīng)歷了一個半世紀(jì)的風(fēng)雨，始終把誠信作為立業(yè)之本。許多僑批派送員家境貧寒，生活艱難，每天要走近百華里的路，分送上百封僑批，而酬勞僅為兩斤大米或一元國幣，但未發(fā)生過侵吞批款或丟失僑批的現(xiàn)象。 <h5 style="text-align: center;">批來了</h5> 展品中有一非常有意思的批局戳記，其內(nèi)容是:“批銀在途遇劫，如能拿獲者，花紅照章獎賞;若旁觀不救，決就近控以坐視之罪。銀批局公啟?！痹摯劣浺娮C早期僑批局為了穩(wěn)妥寄送批銀，避免批款遭遇不測，在僑批封上加蓋公告，既震懾覬覦批銀的不法之徒，也鼓勵民眾見義勇為，承諾“花紅照章獎賞”，而若袖手旁觀，必控以“坐視之罪”。 <h5 style="text-align: center;">戳記放大圖</h5> 簡言之：一封封僑批為改善家鄉(xiāng)眷屬生活提供了重要保障，又充滿了濃濃的孝悌之情。<div> 這些來自民間的僑批記載翔實，內(nèi)容豐富，從中可以了解到祖國與僑胞居住國的國情、僑胞故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情、僑胞家庭的家情和僑胞與他們眷屬的親情，是研究社會史、金融史、郵政史以至海外移民史、海外交通史、國際關(guān)系史的寶貴歷史資料。與典籍文獻(xiàn)互相印證，可補(bǔ)充典籍文獻(xiàn)記載之不足。搜集整理僑批堪稱歷史文化上的又一重大發(fā)現(xiàn)。<br></div><div> 僑鄉(xiāng)著名學(xué)者饒宗頤認(rèn)為僑批“媲美徽學(xué)”，贊譽其為“僑史敦煌”“海邦剩馥”，并積極推動僑批“申遺”。<br></div> <h5 style="text-align: center;">饒宗頤題字</h5> <h5 style="text-align: center;">饒宗頤題字</h5> 2013年6月，僑批成功入選了《世界記憶遺產(chǎn)名錄》。 聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為：<br> “僑批是維系海外華僑華人與家鄉(xiāng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)和精神的紐帶，具有特殊的重要價值。它不僅在僑眷生活、家鄉(xiāng)建筑、共紓國難等方面發(fā)揮了重要作用，而且促進(jìn)了中華文化在海外的傳承與交融,彰顯了親鄉(xiāng)、顧家、行孝、友善的潮人精神?！?lt;br> “僑批記錄了華人華僑在僑居國的生活狀況、活動情況及當(dāng)?shù)氐臍v史和文化發(fā)展的信息。這些信息獨一無二且意義重大，對19世紀(jì)和20世紀(jì)的中國與世界的文化和政治交往起了重要的促進(jìn)作用?！?lt;br> 這些評價十分準(zhǔn)確。 <p class="ql-block">附注：</p><p class="ql-block">我國目前已列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的檔案資料共十三項，它們是：</p><p class="ql-block">1.中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案（1997年入選）</p><p class="ql-block">2.清代內(nèi)閣密本檔（1999年入選）</p><p class="ql-block">3.納西族東巴古籍（2003年入選）</p><p class="ql-block">4.清代科舉大金榜（2005年入選）</p><p class="ql-block">5.”樣式雷“建筑圖檔（2007年入選）</p><p class="ql-block">6.《本草綱目》（2011年入選）</p><p class="ql-block">7.《黃帝內(nèi)經(jīng)》（2011年入選）</p><p class="ql-block">8.僑批檔案（2013年入選）</p><p class="ql-block">9.元代西藏官方檔案（2013年入選）</p><p class="ql-block">10.南京大屠殺檔案（2015年入選）</p><p class="ql-block">11.甲骨文（2017年入選）</p><p class="ql-block">12.近現(xiàn)代中國蘇州絲綢檔案（2017年入選）</p><p class="ql-block">13.澳門地方衙門檔案（2017年入選）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上文提到的“徽州文書”現(xiàn)已列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》</p>