福建泉州惠安女陳新強(qiáng) 福建泉州惠安縣惠東半島的海邊，有個特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾、奇異的婚俗而聞名海內(nèi)外。因為她們奇特的文化，所以有人說她們是少數(shù)民族，其實惠安女是受古代越族文化影響的漢族。<div> 惠安女以吃苦耐勞聞名于世，大多以漁業(yè)為主，當(dāng)男子出外謀生或出海打漁時，惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們善家務(wù)、多才藝，不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車，還是雕石、織網(wǎng)、裁衣和經(jīng)商做買賣，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、細(xì)活，事事能干、樣樣出色，里里外外自然成了勤勞的代名詞。進(jìn)入惠安的崇武鄉(xiāng)間，旅行者還會坐上由惠安女駕駛的各式摩托車，而男人們則把精力放在撫養(yǎng)小孩，雕刻、打魚、照看店鋪上?；莅才蛎利?、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名。<br> 惠安女頭戴的斗笠涂上黃漆，具有防日曬和雨淋的作用?；^巾為四方形，折成三角形包系頭上，有擋風(fēng)防沙、御寒保暖和保護(hù)發(fā)型等作用。惠安女下身穿的褲子，凡四、五十歲以上婦女多穿漢裝"曠（寬）褲"，年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲，用黑色線布或尼龍布制成。腰部扎有紅、藍(lán)色塑料褲帶，已婚者常加上銀褲鏈。褲式腰圍小、臀圍大，既美觀又便于勞動。此外，年長的惠安女還有在門牙兩側(cè)各鑲一顆金牙做裝飾的習(xí)俗，現(xiàn)已不再盛行。到1949年之后，惠安女的服飾有了更明顯的變化，她們的上衣越裁越短。據(jù)說這種變化來自1958年的大躍進(jìn)。當(dāng)時全縣青壯年婦女集中起來修建鳥壇水庫。正是在艱苦的勞動中，為了遮風(fēng)擋雨，惠安的婦女不得不學(xué)習(xí)其它地區(qū)的婦女，戴起了頭巾和斗笠，不料這一戴就再也摘不下來了，成為吸引人們注目的風(fēng)景線。時刻不離身的斗笠里，藏著女人家的許多秘密。海邊的氣候變化多端，尤其是在惠東半島的海灣，有時刮起海風(fēng)特別冷，然而惠安女的上衣卻越做越短，這其中的究竟，可從越來越被暴露出來的未婚女人腰間的彩帶，和已婚女人的銀腰帶看出些端倪。據(jù)說銀腰帶是男人送的結(jié)婚聘禮，它能展示家庭財富的多少。也許這就是節(jié)約衫越做越短露出肚臍的原因吧。20世紀(jì)50年代后，惠安女的結(jié)婚頭飾不再是沉重的金屬飾品和黑布，而是用綢布制作的紅繡球，美觀又輕巧。在不同的時代，她們的結(jié)婚服飾也不盡相同?；莅才偸怯没^巾和黃斗笠嚴(yán)嚴(yán)實實地包裹面部，僅露出五官，似乎有些封建；“民主肚”，是指惠安女在勞作中露出肚臍卻不遮擋，審美傾向上有點民主的意味了；“節(jié)約衣”，是指惠安女上衣短小至腰部，袖口收緊到小臂的中部，用布節(jié)約；“浪費(fèi)褲”，是指下裝褲管特別寬松肥大，與上裝形成鮮明對比。<div> 惠安女服飾在歷史傳承過程中，出于生產(chǎn)、生活的需要，融民族、民間、地方和環(huán)境特征于一體，既有少數(shù)民族特點又獨(dú)具地方特色，可以說是古代國越遺俗與海洋文化、中原文化碰撞交融的服飾民俗產(chǎn)物，是研究閩越文化傳承變遷及中華民族多元文化交融的珍貴文化遺產(chǎn)</div></div>