圣賢之道 恒古之理上善若水 <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">中國歷史上一共有兩個(gè)半圣人。一個(gè)是孔子，一個(gè)是王陽明，一半是曾國藩。曾國藩出身一般，資質(zhì)一般，但是他卻通過自己獨(dú)有的法門，不斷精進(jìn)。立德立功立言，成為比肩圣人的存在。曾國藩之所以能夠取得如此大的成就，和他的處事方式是分不開的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。家道中落源于過度奢華的生活，人生的失敗源于生活的安逸享樂，而為人太過驕傲，自視甚高則會(huì)讓人嫌棄討厭。自古以來很多大的家族最終落魄，是跟奢華脫不開干系的，奢侈無度并不能代表你多有錢，有時(shí)候就是虛榮心在作怪，一旦成為習(xí)慣沒有節(jié)制，真的可以讓家道中落，可大多只能是在崩塌瓦解的時(shí)候才能醒悟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">就像《紅樓夢》里的賈家，看似風(fēng)光無限，可只是表面功夫，內(nèi)里早就漏斗百出，稍微有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)根本承受不住，只能是崩塌。大多數(shù)人不能成功，失敗的原因主要是過于安逸，可能嘴上喊著苦不堪言，實(shí)際上不愿意走出自己很安逸的環(huán)境，你不失敗那還能是誰，對不？身邊那些覺得自己了不得，眼里裝不下人的人，會(huì)為自己的傲慢無禮埋下伏筆，時(shí)間長了身邊的人會(huì)自動(dòng)離開，很難長久與你維持關(guān)系，畢竟不懂得尊重的人，自然也得不到他人尊重。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。已經(jīng)過去的事情我不再留戀；我就活在當(dāng)下，不去胡思亂想，也不因周圍的誘惑而動(dòng)搖；將來的事情即便是再美好，我也不會(huì)期望，不會(huì)刻意地逢迎。過去的再好也是過去，時(shí)代在進(jìn)步，沒有誰可以一直沉浸在昨日的時(shí)光里；過去再不濟(jì)，自己已經(jīng)走過那就讓它隨風(fēng)而逝，未來可期是我們的期待，可真正抓在手里的是當(dāng)下。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">就拿我們現(xiàn)在所看到的太陽實(shí)際上都是八分鐘前的太陽，能夠帶給我們?nèi)绱藴嘏奶柖际侨绱?，我們還有什么可迷戀和不甘滴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。不看重錢財(cái)足以將眾人聚集在自己身邊，約束自己足以使人信服，度量寬闊足以得到他人的幫助，凡事率先去做，足以為世師范。錢財(cái)雖然是個(gè)好東西，可如果太看重，就能讓人勞心勞神，當(dāng)你大方坦然面對，會(huì)吸引很多人主動(dòng)靠近，自己敞開心扉接納，他人才能走近，大門緊閉只等人家敲門，人家也會(huì)嫌累放棄的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">就像東方甄選的俞敏洪老師，在教育制度改革之時(shí)，對于所在學(xué)校的桌椅，沒有想著用它換錢，而是無償捐出去啦，這種無私的舉動(dòng)就獲得很多人的贊許。在我看來，俞老師并不是簡單的想獲得他人點(diǎn)贊夸獎(jiǎng)，主要還是內(nèi)心有愛，把類似錢財(cái)看的很淡，不是靠這個(gè)來發(fā)家，正心正念的做事，自然就是民心所向。做事情自己起到表率的作用，不能自己做不到卻要求他人做到，好多父母教育孩子就容易犯這樣的錯(cuò)誤，不讓孩子玩手機(jī)自己卻手機(jī)不離手，只管州家放火不許百姓點(diǎn)燈，孩子怎么能愿意遵從。也許暫時(shí)表面上看孩子做到聽話，可離開父母管轄看不到的地方，根本就是防不勝防，紀(jì)律不是只用來約束他人，而自己不受約束隨意打破，只有以身作則才能服眾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。識人有四個(gè)方法：做人講信用，身上無官氣，做事有條理，說話不吹噓。講信用是做人做事最基本的要求，如果沒有一點(diǎn)信用可言，任誰都不會(huì)長久愿意和你一起打交道，只能是有多遠(yuǎn)就離多遠(yuǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">真正能做大官的人，并不是那些覺得自己高高在上目中無人之輩，這樣的人也許可以得勢一時(shí)，卻不能久居高位，當(dāng)有一天失去權(quán)勢必將眾叛親離。我們都愿意與做事有條理，腳踏實(shí)地做事的人接觸，這樣讓人安心也愿意與其深度連接，彼此才能讓自己最大的潛能得以發(fā)揮，創(chuàng)造利益最大化，而不是互相猜疑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。少年時(shí)不能在順境中成長，中年時(shí)不能太閑，晚年時(shí)經(jīng)不起逆境折騰。年少成長的路上太順利，步入社會(huì)就受不得一點(diǎn)打擊，會(huì)被打到而一蹶不振，等到中年正是奮發(fā)的時(shí)候，要是閑下來，這輩子就基本廢啦，到晚年時(shí)候，身心已弱再有打擊，往往就很難善終。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)在的孩子在父母的保護(hù)下，沒有吃一點(diǎn)苦，在安逸的外表下一切順心順意，可要是突然發(fā)生點(diǎn)事，立馬就被打趴下了，好多悲劇不是孩子沒有承受能力，大多時(shí)候還是父母保護(hù)的太好，沒有讓自己有鍛煉的機(jī)會(huì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">用功不求太猛，但求有恒。學(xué)習(xí)不能太著急，想著一朝一夕就能學(xué)好，而要有恒心，這樣才能學(xué)得更好。欲速則不達(dá)，并不是說快就一定能成功，重要的是先把地基打牢，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，持續(xù)堅(jiān)持才能有了不起的成就。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">讀書學(xué)習(xí)是對自己而言最好的投資，可這需要長期積累，不是立馬可以獲得高收益率的投資，是需要時(shí)間才能有的復(fù)利，你只管努力，余下的交給時(shí)間會(huì)給你非同凡響的答案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。勸人不能馬上說出他的過錯(cuò)，應(yīng)該先贊美他的長處。人開心時(shí)容易接受你的勸說，憤怒時(shí)無法接受你的勸說，這是憤怒超過本心的緣。不論年齡大小都喜歡聽好話，如果只是會(huì)批評人，哪怕講的天花亂墜，別人也不會(huì)感激你，恐怕還得恨你</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">所以要學(xué)會(huì)多看優(yōu)點(diǎn)，適當(dāng)指出不足之處，而不是只會(huì)否定，觸怒別人落個(gè)費(fèi)力不討好。要記得我們的發(fā)心是愛，不是挑剔找毛病，這樣心態(tài)平和下，不相互傷害還能起到幫助的意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。選擇住宅不一定要避開壞鄰居，聚會(huì)也不一定要除去有害的朋友，如果自己能夠把持，那么即使是惡鄰和損友，對自己也是有益的。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，環(huán)境雖然對人有很大影響，可也有的人不受其害，就像蓮花可以做到出淤泥而不染。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">它不會(huì)因?yàn)樯L的環(huán)境污濁而拉低它的品質(zhì)，反而被譽(yù)為潔身自愛的典范，能做到這樣才能算是真正厲害的人，即使身邊有惡鄰和損友，依然注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，才是一個(gè)人追求的高度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。做人太過于清高，就會(huì)有損與他人的相親相愛，太過于和順，就會(huì)有失自身正直的行為，所以為人處世貴在秉持中庸之道。做人過于清高，就會(huì)覺得別人都不如他，他人自然不會(huì)靠近，以免讓自己尷尬；可做人過于和順，有時(shí)候就會(huì)被拿捏失去自我，做人要外圓內(nèi)方，有原則有底線融入人群中，而不是眾叛親離成為孤家軍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">人是群居動(dòng)物，可以有獨(dú)處的時(shí)候，可卻不能脫離人群把自己活成孤島，雖然人際關(guān)系是一切煩惱的根源，合適的處理方式要秉持中庸之道，不能有偏頗。過于清高，會(huì)失去眾人；過于求全，會(huì)失去自我，做好各自課題分離，于人于己都是最好的安排！</b></p>