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這個時代的我們| 黃冠華

黃冠華

留學(xué)一年札記 <p class="ql-block">  我是在學(xué)?;顒由险J識醫(yī)學(xué)院的同學(xué)x的,當(dāng)時她剛從哈佛大學(xué)做完交換生回來。不久前見她,雖然化了妝,她深深的黑眼圈依然清晰可見。</p><p class="ql-block"> 我問她:“你那么拼命干嘛啊?”</p><p class="ql-block"> 她說:“我碩士想去牛津或者劍橋讀,所以我要把績點考到90以上。”</p><p class="ql-block"> “打算讀博嗎?”</p><p class="ql-block"> “當(dāng)然。”她頭也不抬地回答我,仿佛博士學(xué)位是義務(wù)教育,讀博是理所當(dāng)然的。</p><p class="ql-block"> 她又談到她的朋友,每天趕論文到凌晨,把畢業(yè)的時間提前再提前,最終卻放棄了博士學(xué)位,因為在答辯前夕罹患上了癌癥。我借此勸她:“人生是一個過程,結(jié)果有那么重要嗎?”她說:“非常重要,不然以后怎么辦?”我無言以對,心中酸楚,覺得世界像一張巨大的網(wǎng),我們在其中掙扎,卻如同蜘蛛網(wǎng)上的獵物一般束手無策。</p><p class="ql-block"> x不是個例。我周圍的留學(xué)生中,幾乎沒有單純的理想主義者,所有人都在為未來做著精密的規(guī)劃,所有人都期待著穩(wěn)定,所有人都恐懼風(fēng)險。我很感慨,我們這一代是被鋼琴、奧數(shù)和“新東方”灌大的,在最該歡樂的年齡選擇了努力,又在最該幻想的年齡感受到了生活的壓力。我們把童年過成了青年,把青年過成了中年,將來,搞不好會把中年過成老年。這一切,都是因為我們把人生有限的熱血過早地耗盡了,只留下空虛和疲憊。我們不停地向前走,可是誰也不知道要去向何方。我時常認為,失敗并不可怕,穩(wěn)定下的疲憊才真正可怕,因為這種疲憊無時不刻不在向我們傳遞這樣的信息:生活本該如此。</p> <p class="ql-block">  我們家的墻上至今還掛著我父母在我6歲的時候?qū)⑽腋吒吲e起的照片,他們的眼神中流露出的對我未來的期待常令我在挫折中振奮。如果,他們當(dāng)時知道多年后自己的兒子會疲憊不堪地說出:“生活本該如此”,他們會是什么感受?</p><p class="ql-block"> 如果留學(xué)是為了一份穩(wěn)定的工作,在現(xiàn)在的大環(huán)境下,留學(xué)的意義何在?如果上名校只是為了給自己鍍金,沾名校的光,如果越來越多的人不認可這種頭銜了呢?如果留學(xué)是為了開拓眼界,而留學(xué)生全在焦頭爛額地憂思未來,無暇體驗大學(xué)生活,眼界如何開拓?文化如何交融?閱歷如何提升?當(dāng)初處心積慮設(shè)計的未來,是不是完全落了空?</p><p class="ql-block"> 在過去的一年里,在我接觸國際學(xué)生圈子的時候,常有這些疑惑。我后來發(fā)現(xiàn),大多數(shù)留學(xué)生并沒有開拓眼界的需求,他們來留學(xué)僅僅是因為不希望高考或者考研。更加直接的說法是,多數(shù)人念大學(xué)不是為了大學(xué)生活或者受教育,而是就業(yè)協(xié)助。我們仿佛無所不知,我們其實一無所知。&nbsp;</p><p class="ql-block"> 我不是在諷刺,諷刺沒有意義,而是希望探討背后的邏輯——我們激情與意義的缺失。這個時代的我們,雖然沒有了衣食冷暖的困擾,卻也同時失去了人生的焦點。我們沒有了切實的問題之后,巨大的人生空白該如何填補,自尊與虛榮該如何滿足,終于成為了問題。于是,我們不得不成為一個個的戰(zhàn)士耗盡青春來戰(zhàn)斗,并且不斷地變更戰(zhàn)場——即使我們都清楚,這是徒勞——我們其實很普通,我們很容易被超越,我們早晚會被遺忘。</p><p class="ql-block"> 可是,追逐的腳步可不能停下,不然會墜入意義的萬丈深淵。《不能承受的生命之輕》里有一句話:愛情是一場戰(zhàn)爭。在今天這個時代,何止愛情,學(xué)習(xí)、工作、婚姻,乃至整個人生,都是戰(zhàn)爭,一場終成玩笑的戰(zhàn)爭。這本書里還寫到特蕾莎(《不能承受的生命之輕》女主角)很希望逃離到一塊沒有人會以傘作武器的地方。這句話曾在高中時期深深地打動我,我后來才發(fā)現(xiàn),這是烏托邦。</p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)真誠地以為(其實現(xiàn)在也是如此):人的成功不是功名利祿,因為這有極大的運氣成分——所謂人有沖天之志,非運不能自通。個人最大的成功,在我看來,就是在解決了生存的問題之后,能夠活得像個人而非動物。人與動物最大的區(qū)別就在于,人有著對于意義的追求。LV和香奈兒不是意義,豪車和別墅不是意義,虛榮和獎杯也不是意義,這一切不過是精神貧瘠的人們拿來填補漫長虛無人生的手段,是動物性的象征。但是,世人都將這些視作人生至上的追求,于是,它們都成為了“意義”。</p><p class="ql-block"> 出國的一年里,我深刻地意識到了自己的不優(yōu)秀,所以不愿意裝得優(yōu)秀。對于我身邊無數(shù)這樣的人,我發(fā)自內(nèi)心為他們疲于奔命的人生感到深深的同情。但是,我遲早會變,因為我不是圣賢,我很自私,我非常希望自己能夠成才,并且最終會向世俗的標準妥協(xié)——孔夫子都堅守不了一輩子,何況是我。那么,就讓這一篇文章做個見證吧。&nbsp;</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;">2023年12月23日</p>