高原藍(lán)的美篇高原藍(lán) <p class="ql-block">青海塔爾寺簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">塔爾寺，藏文名稱“古本賢巴林”—十萬(wàn)佛像彌勒洲，藏傳佛教的著名圣地，格魯派六大寺院之一，因最初修建宗喀巴大師紀(jì)念塔，而后逐漸建成寺院，故得名“塔爾寺”，因“第二佛陀、文殊菩薩化身”宗喀巴大師誕生地而被稱為 “第二藍(lán)毗尼園”，塔爾寺坐落在青藏高原東北部的宗喀地區(qū)—青海省西寧市西南二十五公里處的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)形似八瓣蓮花山中，塔始建於公元1379年，1560年建成“佛、法、僧”三寶俱全的寺院，幾經(jīng)擴(kuò)建，始具規(guī)模。鼎盛時(shí)期住寺僧眾達(dá)3600名，活佛80位，現(xiàn)有僧眾800多名。占地面積143公頃，殿堂52座，僧舍及各類(lèi)建筑1萬(wàn)余間，文物10萬(wàn)余件， 1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015年榮膺國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">塔爾寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是莊嚴(yán)的佛教圣地和道場(chǎng)，它以悠久的歷史和在藏傳佛教界的崇高地位享譽(yù)海內(nèi)外。塔爾寺是珍貴的民族文化遺產(chǎn)，它以博大精深的佛教文化，造型精美的佛像造型，輝煌而獨(dú)特的建筑風(fēng)格，浩如煙海的古籍藏書(shū)，豐富而珍貴的文物收藏，獨(dú)具一格的“藝術(shù)三絕”，以及僧眾們獨(dú)特的修行方法，吸引著世界各地的信眾和游客前來(lái)朝圣瞻禮、觀光攬勝。</p><p class="ql-block">【殿堂明鑒】</p><p class="ql-block">善逝如來(lái)八塔：</p><p class="ql-block">“卻典嘉波”，漢語(yǔ)稱“善逝八塔”或“如來(lái)八塔”，由拉科喜繞倫珠叔侄資助始建於公元1776年，幾經(jīng)修繕成現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，塔高6.4米，是典型的藏式佛塔。這種塔普遍見(jiàn)于藏傳佛教寺院和許多佛門(mén)圣地，是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼佛從誕生到涅槃的八大功德事跡而建，分別為蓮聚塔、菩提塔、轉(zhuǎn)法輪塔、神變塔、降凡塔、息諍塔、尊勝塔、涅槃塔。塔內(nèi)裝藏有許多種成千上萬(wàn)的小佛像和各種經(jīng)書(shū)、圣物，這八座佛塔的胎藏中還有宗喀巴大師小時(shí)候住過(guò)的帳篷和一些其它圣物，塔的南北兩面矗立著1961年3月4日國(guó)務(wù)院頒布的“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”字樣的石碑，它是塔爾寺最具代表性建筑之一。</p><p class="ql-block">小金瓦殿：</p><p class="ql-block">“贊康欽莫”，漢語(yǔ)稱小金瓦殿，譯為“大護(hù)法殿”，因殿中主供保護(hù)正法、驅(qū)除邪惡的護(hù)法神而得名，始建於公元1692年，由當(dāng)時(shí)的第十七任“大法臺(tái)”當(dāng)彩活佛洛桑多杰籌資修建，為兩層正殿，單檐式屋頂覆蓋著鎦金銅瓦，與大金瓦殿遙遙相對(duì)，規(guī)模稍小，故稱“小金瓦殿”。 建筑藝術(shù)采用藏、漢結(jié)合，造型美觀，外墻上安裝銅鏡，以鞭麻裝飾，別具一格。最后重修于1993年，由國(guó)家投資、時(shí)任寺管會(huì)主任阿嘉活佛洛桑圖旦久美嘉措主持修葺。</p><p class="ql-block">小金瓦殿門(mén)前矗立的“經(jīng)幡幢”藏語(yǔ)稱“堅(jiān)參”，意譯為“勝利幢”，表示佛法永久勝利、利樂(lè)有情眾生的意思。四面墻壁的繪畫(huà)是“塔爾寺藝術(shù)三絕”之一的壁畫(huà)，內(nèi)容為護(hù)法神保護(hù)佛法、護(hù)佑眾生的場(chǎng)景。兩邊回廊上陳列的野牛、羚羊、猴、猩猩、虎、豹、黑熊等野獸標(biāo)本，形象逼真，是眾護(hù)法坐騎，也象征護(hù)法神的威嚴(yán)，護(hù)法神法力無(wú)邊，神通廣大。主殿佛龕中供奉著“身、語(yǔ)、意、事業(yè)、功德”五位護(hù)法神塑像，兩邊供奉著“丹堅(jiān)護(hù)法”以及五位護(hù)法神的明妃等，左右兩個(gè)圍欄中供奉著第九世班禪仁波切卻吉尼瑪從后藏扎什倫布寺騎到塔爾寺的白馬以及虎、熊等標(biāo)本，周邊供奉著護(hù)法神的服飾，二層供奉蓮花生大師塑像，三層供奉宗喀巴師徒三尊等塑像。</p> <p class="ql-block">頂科扎倉(cāng)——柔丹洛賽林”，漢語(yǔ)稱“時(shí)輪經(jīng)院”，是塔爾寺四大學(xué)院之一，為二層平頂藏式經(jīng)堂建筑，屋頂裝飾鎏金寶頂、法幢、法輪、金鹿等，鞭麻墻、藏窗、銅鏡鑲嵌，于公元1817年按照香薩班智達(dá)·洛桑達(dá)吉嘉措的建議由第四十五任大法臺(tái)卻西·阿旺夏珠丹貝尼瑪創(chuàng)建，幾經(jīng)維修始具規(guī)模，此經(jīng)院的學(xué)僧主修密宗母續(xù)時(shí)輪金剛本尊，父續(xù)大威德金剛本尊等，次修天文歷算、星辰運(yùn)算等，對(duì)各方面成績(jī)殊勝者授予“澤仁巴”歷算博士學(xué)位。 院內(nèi)四周的壁畫(huà)分別是：香巴拉、二十五尊種姓法王、宗喀巴師徒三尊、時(shí)輪宇宙圖、阿咪劉琦、金剛大力士護(hù)法神、阿尼瑪卿、世間輪回圖、松贊干布、彌勒佛、佛祖十五種神變、時(shí)輪塔、經(jīng)堂門(mén)兩邊是四大天王等。經(jīng)堂內(nèi)的經(jīng)龕中供奉的是大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》，供奉的佛像有： “三世佛”、不動(dòng)佛、宗喀巴師徒三尊及本經(jīng)院主修的時(shí)輪金剛本尊、彌勒佛、佛祖近侍八大菩薩、長(zhǎng)壽三尊即無(wú)量壽佛、尊勝佛母、白度母；壁畫(huà)有宗喀巴師徒三尊等的壁畫(huà)，供奉的護(hù)法神是時(shí)輪經(jīng)院金剛本尊護(hù)法，也是此經(jīng)院的護(hù)法金剛大力士護(hù)法神；殿內(nèi)正中設(shè)有時(shí)輪經(jīng)院堪布法座。</p> <p class="ql-block">時(shí)輪塔：</p><p class="ql-block">時(shí)輪塔，是遵照第九世班禪卻吉尼瑪?shù)囊庠感藿豆?942年，高13米，塔身四面的“塔龕”內(nèi)供奉“四大天王”像，第四層塔龕內(nèi)供奉“金剛大力士護(hù)法神”像，最上層塔龕內(nèi)供奉“時(shí)輪金剛本尊”像，象征國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、世界和平、社會(huì)和諧。</p><p class="ql-block">祈壽殿：</p><p class="ql-block">“夏丹拉康”， 漢語(yǔ)稱“祈壽殿”，意為祈禱長(zhǎng)壽的殿堂，因祈禱1717年當(dāng)時(shí)住錫在塔爾寺年屆七歲的達(dá)賴?yán)锔裆＜未腴L(zhǎng)壽而建。建成后在竣工開(kāi)光火壇法會(huì)上開(kāi)光灑花處長(zhǎng)出不同尋常的旃檀樹(shù)，盛夏花繁枝茂、香氣襲人，故稱“花寺?tīng)枴?，建筑面積472平方米，是一座小巧玲瓏的宮殿式建筑，飛檐斗拱，彩繪精美，琉璃瓦屋頂，圍墻、門(mén)樓飾以“河州”磚雕花飾，殿內(nèi)木雕是塔爾寺木雕藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)供奉著佛祖釋迦牟尼及迦葉和阿難兩大弟子，青獅坐騎的彌勒菩薩、白象坐騎的普賢菩薩，以及十六尊者、四大天王等像，前面三尊小佛像是“三世佛”，即過(guò)去佛“燃燈佛”，現(xiàn)在佛“釋迦牟尼佛”，未來(lái)佛“彌勒佛”，左右兩邊是無(wú)量壽佛和白度母本尊塑像。</p><p class="ql-block">殿外右側(cè)小殿堂里供奉一位身著漢服、頭戴烏紗帽、腰束官帶的當(dāng)?shù)厣缴駝㈢芟?，由于保護(hù)班禪大師有功，虔誠(chéng)皈依佛法，由西藏政府和六世班禪大師策封為當(dāng)?shù)亍吧缴瘛?，?dāng)?shù)厝俗鸱Q為“阿米劉琦”，護(hù)佑當(dāng)?shù)厮姆奖娚腋０部怠L(fēng)調(diào)雨順、財(cái)運(yùn)享通，人們把他當(dāng)成財(cái)神、地方護(hù)法神、山神來(lái)供奉，在塔爾寺北面劉琦山上有供奉他的殿堂。</p><p class="ql-block">院中供奉豎立的奇石為宗喀巴大師賢母香薩阿切背水時(shí)靠著休息的圣石，有曲嘉護(hù)法附石之說(shuō)。</p><p class="ql-block">時(shí)輪經(jīng)院：</p><p class="ql-block">“頂科扎倉(cāng)——柔丹洛賽林”，漢語(yǔ)稱“時(shí)輪經(jīng)院”，是塔爾寺四大學(xué)院之一，為二層平頂藏式經(jīng)堂建筑，屋頂裝飾鎏金寶頂、法幢、法輪、金鹿等，鞭麻墻、藏窗、銅鏡鑲嵌，于公元1817年按照香薩班智達(dá)·洛桑達(dá)吉嘉措的建議由第四十五任大法臺(tái)卻西·阿旺夏珠丹貝尼瑪創(chuàng)建，幾經(jīng)維修始具規(guī)模，此經(jīng)院的學(xué)僧主修密宗母續(xù)時(shí)輪金剛本尊，父續(xù)大威德金剛本尊等，次修天文歷算、星辰運(yùn)算等，對(duì)各方面成績(jī)殊勝者授予“澤仁巴”歷算博士學(xué)位。</p><p class="ql-block">院內(nèi)四周的壁畫(huà)分別是：香巴拉、二十五尊種姓法王、宗喀巴師徒三尊、時(shí)輪宇宙圖、阿咪劉琦、金剛大力士護(hù)法神、阿尼瑪卿、世間輪回圖、松贊干布、彌勒佛、佛祖十五種神變、時(shí)輪塔、經(jīng)堂門(mén)兩邊是四大天王等。經(jīng)堂內(nèi)的經(jīng)龕中供奉的是大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》，供奉的佛像有： “三世佛”、不動(dòng)佛、宗喀巴師徒三尊及本經(jīng)院主修的時(shí)輪金剛本尊、彌勒佛、佛祖近侍八大菩薩、長(zhǎng)壽三尊即無(wú)量壽佛、尊勝佛母、白度母;壁畫(huà)有宗喀巴師徒三尊等的壁畫(huà)，供奉的護(hù)法神是時(shí)輪經(jīng)院金剛本尊護(hù)法，也是此經(jīng)院的護(hù)法金剛大力士護(hù)法神;殿內(nèi)正中設(shè)有時(shí)輪經(jīng)院堪布法座。</p><p class="ql-block">【藏藝三絕】</p><p class="ql-block">酥油花：</p><p class="ql-block">2006年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。酥油花是用牦牛牛奶中提取的精華——酥油為原料、揉和各種天然顏料而制作的油塑藝術(shù)。每年農(nóng)歷十月十五制作，歷時(shí)3個(gè)月，至笠年正月十五供展。它集浮雕、鏤雕、立體雕和繪畫(huà)于一體，在花架上塑造一個(gè)個(gè)完整的佛教故事;它是油塑藝術(shù)的極致，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、人物眾多、景物逼真，佛像莊嚴(yán)、場(chǎng)面宏大、色彩艷麗?！盎芤魳?lè)”2011年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。供展期間演奏音樂(lè)，是塔爾寺正月祈愿法會(huì)的重要儀式。</p><p class="ql-block">堆繡：</p><p class="ql-block">2006年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。是用于制作寺院佛殿內(nèi)外的特殊繪畫(huà)布貼藝術(shù)。塔爾寺堆繡有平面堆繡和立體堆繡兩種, 其中立體堆繡是寺院獨(dú)有的藝術(shù)品。尤其是大經(jīng)堂的堆繡帷幔，是藏傳佛教寺院中絕無(wú)僅有的堆繡唐卡，歷經(jīng)400多年依然色澤艷麗。</p><p class="ql-block">壁畫(huà)(包括各種唐卡)：</p><p class="ql-block">2006年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。塔爾寺壁畫(huà)傳承了該寺繪畫(huà)大師卻西?羅藏西念的畫(huà)風(fēng)畫(huà)派，以構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色調(diào)柔和自然，細(xì)膩流暢，造像形神兼?zhèn)渥猿审w系。</p><p class="ql-block">溫馨提示：微信搜索公眾號(hào)西寧本地寶，關(guān)注后在對(duì)話框回復(fù)【塔爾寺】獲取塔爾寺景區(qū)最新消息、開(kāi)放時(shí)間、購(gòu)票入口、交通指南及咨詢電話等信息。</p> <p class="ql-block">塔爾寺時(shí)輪大塔藏語(yǔ)叫“丁科卻典”，坐落在小金瓦寺的門(mén)前，是一座磚砌佛塔，塔高13米，方形圓身，是典型的藏式塔，塔底周長(zhǎng)有36米。</p> <p class="ql-block">該塔式因九世班禪大師于1935年在塔爾寺為僧俗大眾傳授時(shí)輪大灌頂法兒緣起的，1942年，由歐曲多杰活佛遵照九世班禪大師的意愿籌資建造，以示紀(jì)念。</p><p class="ql-block">時(shí)輪大塔又叫做“和平塔”，據(jù)說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略者的飛機(jī)曾轟炸西寧及湟源地區(qū)，只是許多的房子被炸毀，而塔爾寺卻奇跡般的安然無(wú)恙，信徒們認(rèn)為這是由于神佛的保佑，而興建了此塔表示敬意。</p><p class="ql-block">另一個(gè)說(shuō)法是，當(dāng)年班禪大師從內(nèi)地回來(lái)，他看到國(guó)家和人民多災(zāi)多難，為了國(guó)家盡快安寧，人民幸福，風(fēng)調(diào)雨順，四季安康，佛法興盛，要求塔爾寺在四面修建四座佛塔，以表示其意愿。因?yàn)樗査略瓉?lái)就是寺院四方的四大金剛本康和鎮(zhèn)山塔，所以就只建了這座時(shí)輪大塔。</p><p class="ql-block">時(shí)輪大塔式一座藏式覆缽形塔，塔德第三層的四面各有一個(gè)塔龕，分別供有四大天王，象征守護(hù)四方，第四層南面的中間有一塔龕，內(nèi)供有金剛力士護(hù)法神像，覆缽塔身處有一個(gè)大塔龕，內(nèi)供有時(shí)輪金剛成就佛。</p> <p class="ql-block">大金瓦殿，位于全寺正中。藏語(yǔ)稱為"賽爾頓慶莫"，即金瓦的意思。大金瓦殿初建于公元1560年，用黃金1300兩，白銀一萬(wàn)多兩改屋頂為金頂。</p> <p class="ql-block">位于塔爾寺前廣場(chǎng)，有八個(gè)塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長(zhǎng)9.4米，底座面積5.7平方米，塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，每個(gè)塔身南面還有一個(gè)佛龕，里面藏有梵文。</p> <p class="ql-block">塔爾寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。整個(gè)寺院是由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個(gè)漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群，占地面積約600余畝。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂初建于明朝萬(wàn)歷三十四年（1606年），擁有168根大柱，建筑面積近2千平方米，是塔爾寺中規(guī)模最大的藏式平頂建筑。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂是寺院喇嘛集中誦經(jīng)的地方，堂內(nèi)設(shè)有佛團(tuán)墊，可供千余喇嘛集體打座誦經(jīng)。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)大柱都由龍鳳彩云的藏毯包裹，整個(gè)經(jīng)堂五彩繽紛，富麗堂皇。</p> <p class="ql-block">大金瓦寺</p> <p class="ql-block">殿最初建于公元1560年，后于公元1711年用黃金1300兩，白銀一萬(wàn)多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來(lái)又在檐口上下裝飾了鍍金的云頭、滴水的蓮瓣，處處精致，使這塵間也有蓮池佛國(guó)的景象。屋脊的飛脊裝有寶塔及一對(duì)“火焰掌”，四角設(shè)有金剛套獸和銅鈴。大殿的底層為硫璃磚墻壁，第二層是邊麻墻藏窗、金色梵文寶鏡，大殿內(nèi)的班廊都用藏毯包裹著，上方高高地懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾：“梵教法幢”。</p> <p class="ql-block">步入大殿，迎面便是那12。5米高的大銀塔，塔上纏裹著十方信眾送來(lái)的數(shù)不清的白色哈達(dá)。塔上一個(gè)小小的盒龕里，宗喀巴大師微笑的面容俯瞰著長(zhǎng)跪不起的人們。據(jù)說(shuō)，在塔內(nèi)，由宗喀巴肚臍滴血而生的那棵菩提樹(shù)，依然還在生長(zhǎng)著，殿外的菩提樹(shù)便是它古老枝椏的衍生。</p><p class="ql-block">殿的二樓，是一周只有兩、三米寬的回廊。幽暗的光線下，是酥油燈不滅的燈火?；蝿?dòng)的燈影里，是喇嘛們低聲傳來(lái)的誦經(jīng)聲，那高高供著的35尊鎦金的銅佛像在無(wú)聲中指點(diǎn)著另一種江山。</p> <p class="ql-block">小花寺又名長(zhǎng)壽佛殿，是為七世達(dá)速喇嘛念長(zhǎng)壽經(jīng)而建的，故名長(zhǎng)壽佛殿。它已形成一個(gè)小型院落。正面為硫璃磚墻突出的小門(mén)，玲瓏別致。院內(nèi)種有菩提樹(shù)，樹(shù)葉茂盛，濃蔭蔽日，清潔優(yōu)雅。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕，層層重疊，佛龕背景，雕木繪金。手工雕飾精湛細(xì)致，是塔爾寺木刻藝術(shù)的結(jié)晶所在。其外形為二層代檐廊重檐歇山頂、屋頂四角翹起，斗拱精巧明快，猶如一幅優(yōu)美的木雕畫(huà)</p> <p class="ql-block">小金瓦殿是“贊康欽莫”的俗稱?！百澘禋J莫”，系藏語(yǔ)稱呼，意為大護(hù)法神殿。所謂護(hù)法神，原是古印度婆羅門(mén)教中的一些神衹和西藏原始宗教本教中主宰天地的各種善惡神靈，佛教傳入西藏后，它們大部分為藏傳佛教承認(rèn)和接受，成為受佛、菩薩等支使并護(hù)持佛法的護(hù)法神。</p><p class="ql-block">小金瓦殿供奉的各種護(hù)法神像多為泥塑和卷軸畫(huà)。其中，佛意明王(藏語(yǔ)叫土季嘉波)、佛身明王(姑伊嘉波)、佛語(yǔ)明王(松根嘉波)、功德明王(云敦嘉波)、事業(yè)明王(稱勒嘉波)為“五勇猛明王”；馬頭金剛，又名馬頭明王。</p><p class="ql-block">明王即明咒(真言)之王的略稱，意為具有摧伏愚闇的智慧與光明；明王的另一層含義是指為了導(dǎo)引難以教化的眾生，而表現(xiàn)出忿怒相的尊神。如馬頭明王，其像馬頭人身，馬頭即表示有大忿怒和威猛摧伏之勢(shì)。除此之外，還有吉祥天女(又稱吉祥天母)等等。</p><p class="ql-block">吉祥天女是一尊身騎黃騾的極兇惡的女神像，所以俗稱“騾子天王”。她原是印度婆羅門(mén)教、印度教的命運(yùn)、財(cái)富女神，后被佛教吸收為護(hù)法神，并說(shuō)她為毗沙門(mén)天王之妹，有三眼，戴五骷髏冠;上豎的橙色頭發(fā)上有半月，表示方法；臍間有太陽(yáng)，表示智慧。</p><p class="ql-block">下身穿親生兒子的皮，上身披著虎皮，代表憤怒。腰間插三角板，用來(lái)記人事，被登錄者即被剝皮。右手持兩頭有刃的金剛杵，這是打擊惡神阿修羅的武器；左手拿頭骨碗，表示快樂(lè)。她騎著一頭可以在天上、地上或地下疾走如飛的四眼騾子(有兩只眼在臂部)，騾鞍是用吃人羅剎(惡魔)的皮包裹的，鞍前掛著紅白兩骰子和一布袋，紅骰子主殺，白骰子主赦，布袋用來(lái)盛疾病;鞍后有紅、綠兩個(gè)線團(tuán)，據(jù)說(shuō)觸者即病。</p><p class="ql-block">相傳吉祥天女在西藏特別與達(dá)賴?yán)镉嘘P(guān)。因?yàn)槊恳晃贿_(dá)賴?yán)镌谝簧卸家郊硬榭h(拉薩東南約150公里)的拉摩拉錯(cuò)圣湖去“禮湖”一次，據(jù)說(shuō)屆時(shí)湖中會(huì)顯出天女的影子，預(yù)示達(dá)賴一生的事跡和去世時(shí)的情況。</p><p class="ql-block">這時(shí)，達(dá)賴要拜天女像，并與天女談話。但天女面相極其可怕，應(yīng)預(yù)先請(qǐng)她轉(zhuǎn)過(guò)頭去，否則就會(huì)致人死命。每年藏歷十月十五日還是“吉祥天女游行節(jié)日”，藏語(yǔ)稱“白拉日珠”。那一天，吉祥天女像由僧眾從拉薩大昭寺抬出，要在拉薩市內(nèi)游行一周。</p>