退休老人旅游的三重境界姚文 60后大部分都快退休了，恰逢太平盛世，很多人熱衷于到處旅游，但旅行的終極目的到底是什么？于我而言，大體有三。 <h3><b><i>賞景健身悅心情</i></b></h3> 2023年7月5日，我平生第一次開啟了在成都35°C高溫酷暑難耐時(shí)到鄉(xiāng)下避暑的新模式，我和光華，張敏還有陸云四家人開車到距離成都80公里外的彭州龍門山下寶山村住了3天，短短1個(gè)半小時(shí)車程，寶山村的氣溫僅有20°C。<br>窗外朝霞滿天，山谷日月同輝，東方初陽(yáng)破曉，滿坡金光燦爛。傍晚彩云朵朵，天際云蒸霞蔚，空氣清涼沁脾，青山翠綠欲滴。<div>白水河在我們面前劃過(guò)一道美麗的弧線，集寶山溪流，流入湔江，匯入沱江---奔向大海。讓我們一半喜悅興奮，一半心靜如水。</div> 寶山村在我們心間留下一片清涼的記憶，三餐有機(jī)食材農(nóng)家飯，飯后山間步道健身走，休閑麻將摜蛋樂呵呵，抽空品茶聊天望星空---放飛心境。讓我們一半祥和歡樂，一半流連忘返。 <p class="ql-block">7月7日清晨6點(diǎn)，我和陸云特意相約前往彭州小魚洞大橋遺址公園觀光跑步，我們沿著湔江綠道跑了5.12公里，以紀(jì)念2008年5月12日汶川大地震。</p><p class="ql-block">青山綠水，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，邊旅行邊跑步也是跑者不變的享受。</p> 獨(dú)樂不如眾樂樂，此大眾休閑旅游之核心也。 <i><b>尋山問道長(zhǎng)知識(shí)</b></i> 隆昌是我大學(xué)畢業(yè)分配到成都后第一個(gè)持鐵路免票出游的城市，于我有著特別的記憶。<div>1988年的國(guó)慶節(jié)前夕，女友川川一直在隆昌出差，剛從襄陽(yáng)返回成都的我便立即坐了一夜的綠皮車趕到隆昌鵲橋相會(huì)。那時(shí)通訊不便，恰巧川川和從容同學(xué)去重慶游玩，我只有在車站附近的賓館住下來(lái)等她們回來(lái)。</div><div>那時(shí)的隆昌是一座成渝鐵路線邊上的小縣城，物價(jià)便宜，民風(fēng)純樸，有一件事情令我終身難忘。</div><div>那天中午我獨(dú)自一人在十字路口轉(zhuǎn)角處的一家飯館吃飯，點(diǎn)了一份青椒燒青蛙和豌豆尖素湯，一共6元錢。待青蛙端上來(lái)，我立即心里直打鼓：哇，10寸大盤滿滿的盡是青蛙，一盆豌豆尖湯還加了雞蛋和番茄，還又上了一盤泡菜和一大盆米飯，我估計(jì)我是看錯(cuò)菜單上的價(jià)錢了。關(guān)鍵是身上只帶了20塊錢，走不了路才麻煩。事已至此又不好意思多問，只有硬著頭皮開吃，味道還真不錯(cuò)，那天我使勁地吃，邊吃邊想，實(shí)在不行只有把手表押給老板。</div><div>待到結(jié)賬，還真是6元，泡菜米飯免費(fèi)。這恐怕是我此生吃的最尷尬也是最開心的一餐飯。</div><div>2023年11月25日，35年之后我又尋到此地時(shí)，當(dāng)年的老火車站已經(jīng)翻新卻基本停用，紅色的標(biāo)語(yǔ)下，廣場(chǎng)上的小女孩在悠然地騎自行車，昔日街道兩邊的平房早已拆遷重建，隆昌城也是高樓林立了。</div> <p class="ql-block">這次的隆昌之行，我們是奔著古老的石牌坊景區(qū)去的。</p><p class="ql-block">當(dāng)導(dǎo)航到石牌坊景區(qū)的停車場(chǎng)之后，沿著石階上去卻是收費(fèi)的博物館展覽館等等，就在我們有點(diǎn)迷茫的時(shí)候，三個(gè)小女孩主動(dòng)和我們聊天，自豪地說(shuō)她們是當(dāng)?shù)氐穆〔?，在知道我們是要尋找北關(guān)石牌坊后，就主動(dòng)帶著我們走小路攀爬了天韻閣，又穿過(guò)一條馬路便到了免費(fèi)的北關(guān)石牌坊景區(qū)。一路嘰嘰喳喳圍繞在我們身邊聊家常，歡聲笑語(yǔ)不斷。也許縣城里的孩子們就是這樣，周末的下午她們不用學(xué)習(xí)，也不用補(bǔ)課，帶著家長(zhǎng)給準(zhǔn)備充足的零食在離家不遠(yuǎn)的景區(qū)里自由自在的玩耍，毫無(wú)戒備的跟我們這些外地人用標(biāo)準(zhǔn)的普通話交談，三個(gè)天真的小女孩，讓我們隆昌之行增添了無(wú)窮的樂趣和心靈慰籍。</p><p class="ql-block">也許我們還會(huì)偶遇，那將是生命中多么愜意的事情！</p> <p class="ql-block">去前簡(jiǎn)單做功課，游后回顧寫總結(jié)，是完整學(xué)習(xí)了解歷史知識(shí)的不二方法。</p><p class="ql-block">隆昌古城內(nèi)現(xiàn)存17座保存完好的石牌坊，堪稱中國(guó)古石牌坊群落之冠。由于古隆昌兼具朝廷驛站和六路要衢的雙重地位，明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，人流興旺。同時(shí)當(dāng)?shù)厥a(chǎn)適合雕刻的青石板，而且自明朝到晚清，內(nèi)江地區(qū)被稱為中國(guó)書畫之鄉(xiāng)，極具藝術(shù)基礎(chǔ)。所以最多的時(shí)候在古驛道兩旁及核心區(qū)域共建有270余座石碑和石牌坊。涉及德政，孝悌，貞節(jié)，百壽和善舉等多個(gè)方面。</p><p class="ql-block">這些石牌坊造型精美，牌坊上所雕花鳥魚蟲，龍鳳祥云，盡是神韻充溢，叫人贊嘆。而書法字樣，無(wú)不遒勁有力，或端莊或俊逸或中正平和，具有深重的文化，教化和藝術(shù)價(jià)值，是為中華文明之瑰寶。</p> <p class="ql-block">這是在隆昌做了12年知縣的劉光第德政坊。</p><p class="ql-block">劉光第秉性寬大平和，不多用法；勸導(dǎo)農(nóng)桑，招勉忠孝禮義；創(chuàng)建棲留所，收容流民，使其自立。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存隆昌石牌坊主體結(jié)構(gòu)基本是原狀清理，只是在部分檐角處做了修補(bǔ)，文物保存相當(dāng)完好。而國(guó)內(nèi)規(guī)模較大的潮州古城石牌坊卻是找回部分文物石梁，建舊如舊重新建造的。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在石梁上的黑色印跡是百姓依石搭建簡(jiǎn)易房屋，生火做飯煙熏火燎留下的。而白色石灰印跡則是文革時(shí)期村民為了保護(hù)石牌坊，用石灰涂白又刷寫紅色標(biāo)語(yǔ)才使這十幾座牌坊幸免遇難。否則，我們今天看到的也只能是修舊如舊的復(fù)制品了。</p> <p class="ql-block">【樂善好施】功德坊是為表彰知名鄉(xiāng)紳郭玉巒奉旨而建，其人一輩子喜做好事，修路建橋，救濟(jì)貧民，當(dāng)年知縣劉光第建棲留所就是由郭玉巒捐資贊助的。</p><p class="ql-block">牌坊正上匾楷書御賜【樂善好施】字樣，其中善字上長(zhǎng)橫少兩點(diǎn)，此寫法暗寓善心善境高遠(yuǎn)，善行善舉永無(wú)止境。</p><p class="ql-block">皇帝圣旨，知縣主持，榜樣招勉，萬(wàn)民效仿。既宣德教化百姓，又穩(wěn)固輔佐政權(quán)。隆昌石牌坊就是中國(guó)古代三綱五常倫理規(guī)范宣德教化的實(shí)踐例證。</p> 2023年11月初，我曾到武夷精舍拜謁朱熹。<div>朱熹一生，在武夷山著書立說(shuō)五十載，幾乎著作等身，著有“經(jīng)史子集”26部140卷2000余萬(wàn)字，創(chuàng)立了完整而系統(tǒng)的朱子理學(xué)思想體系，成為中華文化的官方正統(tǒng)核心思想，直承孔孟之道，又發(fā)展了孔孟之道，是中國(guó)歷史上最著名的儒家哲學(xué)家。<br>朱子理學(xué)影響后世百姓的核心思想是“孝悌忠信，禮義廉恥”，世稱“朱子八德”，是儒學(xué)的精髓，也是中國(guó)人做人的基本遵循。<br>朱熹思想有其時(shí)代的局限性，像“三綱五?！?，“貞潔牌坊"，但瑕不掩瑜，朱子理學(xué)仍然在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，成為中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家統(tǒng)治的思想武器。</div><div>三綱五常倫理制與中央集權(quán)郡縣制和人才選拔科舉制共同構(gòu)成了封建社會(huì)政治體制的三大基石。<br></div><div>道在武夷，理行天下。路在隆昌，踐行郡縣。</div> 用心用情用工夫，乃我們這一代人惡補(bǔ)文史知識(shí)的關(guān)鍵也。 <b><i>利己利他有收益</i></b> 邊旅行邊記錄可以出書，邊旅行邊攝影可以獲獎(jiǎng)，邊旅行邊寫生可以出版畫冊(cè)，邊旅行邊講課可以授人知識(shí)，邊旅行邊研究可以寫出論文，邊旅行邊直播可以集聚粉絲------總之就是旅行在讓自己的心靈得到愉悅的同時(shí)，產(chǎn)生了對(duì)別人有用的效果，而經(jīng)濟(jì)收益作為副產(chǎn)品也隨之而來(lái)。這就是我心目中旅行的最高境界。 旅行的第一境界對(duì)于天性樂觀豁達(dá)的成都人來(lái)說(shuō)很容易，第二境界對(duì)于我們這些老了的讀書人來(lái)說(shuō)也不難，但到達(dá)第三重境界者恐怕是翎毛鳳角，起碼對(duì)于我尚可望而不可及，還在思考和憧憬中。