易經(jīng)這個(gè)“小雪之卦”給你6條人生啟示！清風(fēng)雅韻 <p class="ql-block">《易經(jīng)》64 卦中，有 12 個(gè)卦對應(yīng)著十二個(gè)月，即十二消息卦。</p><p class="ql-block">其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻，代表天地之陰陽二氣，用陰陽二氣的升降次序來模擬大自然的 24 個(gè)節(jié)氣，每兩個(gè)節(jié)氣對應(yīng)著一個(gè)卦象。</p><p class="ql-block">這 12 個(gè)卦分別為：復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤。</p> <p class="ql-block">2023年11月23日，節(jié)氣為小雪，立冬到小雪這兩個(gè)節(jié)氣，對應(yīng)的十二消息卦為坤卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坤卦是《易經(jīng)》64卦的第20卦，上坤下坤，整個(gè)卦象，六個(gè)純陰爻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小雪，由雨變?yōu)檠?，小雪?jié)氣的到來意味著天氣會(huì)越來越冷、降水量漸增。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是此時(shí)，陰氣已經(jīng)變到頂峰，過了小雪就是大雪，預(yù)示著陽氣即將從底下開始升起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，對我們來說，如果處于“坤卦”，應(yīng)該如何因應(yīng)呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">借著小雪節(jié)氣，一起來看看坤卦的六條，給我們的啟示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（1）遇到事情的時(shí)候</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 一定要做好預(yù)先防范</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坤卦卦辭說：履霜，堅(jiān)冰至。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初六 當(dāng)腳踩到秋霜時(shí)，寒冬的堅(jiān)冰也將來臨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻處六爻陰氣之極下，是陰氣初生之象。陰氣凝結(jié)，其始甚微，及其積增漸盛，以至為霜，所以要及時(shí)察覺征兆，早做預(yù)防。此爻以陰爻居陽位，不當(dāng)位，故而此爻處境不利，要謹(jǐn)慎小心，見微知著，可預(yù)知堅(jiān)冰將至。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依此爻所處之位猜測堅(jiān)冰將至，但應(yīng)視此為自然規(guī)律，不可回避或畏懼，堅(jiān)定信念，經(jīng)受考驗(yàn)，則終會(huì)有寒冰融化、春暖花開之時(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻處不利境地。若畏難不前甚或退卻，則半途而廢;然能正視天道規(guī)律，勇于面對，以備履冰之難，堅(jiān)定信心，則會(huì)難中獲益，取勝有望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（2）當(dāng)事物露出苗頭</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 需要真誠去了解體會(huì)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">六二爻辭說：直方大，不習(xí)，無不利。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六二 正直、方大、博大，即使不修習(xí)也沒有什么不利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子通過誠歌成就內(nèi) 正直, 通過道義成就外在的方正。誠敬、道義確立了，德行就不會(huì)孤立了。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"直方大、不習(xí)無不利 那么人們就不會(huì)懷疑他所做的了。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻居地之上，地氣蒸騰而旺盛; 陰爻居陰位而當(dāng)位，又居下卦之中位，有地之象(初、二為地、</p><p class="ql-block">三、四為人、五、上為天)，可以說是純正的坤道的體現(xiàn)者，中正純粹，為本卦之主爻，居有利之勢位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻居位中正，若又能以直、方、大、不習(xí)為修身之道，注重個(gè)人修養(yǎng)，簡物修德，不重小利，則可“無不利”。否則則會(huì)功敗垂成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">處此位者，若能借其中正之位，心誠而意專(直)，尊事物之道(方)，以天下為公之德(大)，以絕偏門邪道(不習(xí))，應(yīng)其自然，順承天道，摒卻功利，則無往而不利。反之，則坐失其利，勞而無功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> （3）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 與人交往不能急于先表現(xiàn)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 把你內(nèi)涵含蓄別人會(huì)了解</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">六三爻辭說：今章可貞；或從王事，無成有終。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六三 內(nèi)蘊(yùn)文采，能守持正道，或從事輔佐君王的事業(yè)，不能成功也有好結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六三爻位于下卦上方，是得位的人臣。其以陰爻居陽位，不中不正，形勢并不利。但六三能含蓄才能，不露鋒芒，靜待君王下令才依命而行。六三所行唯王命是從，等到事情成功之后，也不居功，將所有的功勞都?xì)w于主上。其將功勞都視為自己的職分所在而已，一切事功都不過是依從王命而有所得。能持守這樣的原則，必能避免招致不幸而無所悔恨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻陰氣脫地而騰空，又兼陰爻居陽位、不中不正卻半剛半柔，動(dòng)靜雙兼。故可見處此位者利弊兼收，其成敗在兩可之間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若此爻之主深涵美德而不露、依天道而行，恪守為臣之道，輔佐君王之業(yè)、能做到不居功自傲，行事謹(jǐn)慎，當(dāng)能善始善終。反之、則致無終。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻利弊兼具，其終極之果賴于人之作為。若消極等待而未竭力進(jìn)取，終致無成。若能固守正道，示以柔順，含章不露，不居功自傲才，不急于求成，謹(jǐn)!小慎微，堅(jiān)守陰柔之固有美德，必會(huì)善始善終。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（4）做事對錯(cuò)好壞都是過程</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 但一定不能留下后遺癥</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">六四爻辭說：括囊：無咎無譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六四 捆緊囊袋(比喻遇事城口，不理是非): 無害也無贊譽(yù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天地變化，草木就旺盛，閉塞，賢人就退隱?！袄遥瑹o咎無譽(yù)?！币馑颊f的就是謹(jǐn)慎處世的道理。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻居上卦之最下位，陰爻居陰位，而位居不中，而又乍離下體，位處上體之卑位，上下均不可即，處勢尷尬，乃危懼之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此爻處境尷尬，無依無托，故應(yīng)謹(jǐn)言慎行，既不為惡，亦不言他人之過; 既不爭譽(yù)，亦不贊譽(yù)他人，保持緘默，則可安然度過險(xiǎn)地。否則，自處是非之地，極易惹禍上身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">處此位者，譽(yù)咎皆可取禍。一則自己未能謹(jǐn)言慎行而得其咎，此禍自不可免;次則譽(yù)謗他人，因所處時(shí)位不利而引咎上身; 再則居功自傲，功高震主，又惹爭譽(yù)之嫌。投手措足艱難異常，動(dòng)輒得咎，然能三緘其口，謹(jǐn)言慎行，不參毀譽(yù)，當(dāng)可步過危地，否則，將禍至無日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（5）掌握好人生乾坤之道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 找回生活真正的幸福</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">六五爻辭說：黃裳：元吉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六五 黃下衣(象征富貴):大吉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子內(nèi)懷美德，通達(dá)事理，端正位置，秉守儀禮，美德在心中，外現(xiàn)在四肢上，發(fā)揚(yáng)在事業(yè)上，美德真是達(dá)到了極致呵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻居上卦之中位，然非本卦之正位; 陰居陽位，故能剛?cè)嵯酀?jì)，具柔順之德。坤卦第五爻時(shí)，坤陰發(fā)展到鼎盛時(shí)期，升居卦中尊位，但仍能保持柔順之德，謙恭而能居下，極盡輔佐之力，所以是大吉之兆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本卦本色為黃，為地之象征。又上為乾卦，古裝上衣下裳，故本卦為“黃”為“裳”。此爻居坤卦之內(nèi)，宜與本卦之色一致，以示柔順之德，時(shí)刻持謙恭卑下之態(tài)，順從天道，滋生并承載萬物，籍本卦之大吉顯現(xiàn)此爻之吉象;而若反道而行，則兇多吉少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻宜遵循本卦之謙恭美德及善之本性，謙遜柔和，慧于中而形于外，開闊心胸，海納百川而甘居人下，自會(huì)大吉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（6）任何事情做強(qiáng)做大</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 不如做長做久，長長久久</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">上六爻辭說：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上六 二龍?jiān)谝巴獠?，淌出黑黃色的血。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陰和陽勢釣力敵時(shí)，一定起爭斗，本是陰與陽戰(zhàn)而說成 “龍戰(zhàn)” ，是因?yàn)榕氯藗冋`以為無陽，但上六還沒脫離它的陰類屬性，不能離開陽，所以稱“血”表示陰陽交合。所謂“玄黃”，這是天地雜合的顏色，天是玄色，地是黃色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻居本卦之末極，又陰居陰位，故陰氣凝重而向外逸散。物極而必反，勢極而必衰，陰極而宣陽。本卦至此柔順之德轉(zhuǎn)為剛逆之勢，大有與乾陽一決高下之態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此爻因陰極而陽，本性顛倒，先后不分，主從錯(cuò)亂。故居此位者若以前時(shí)柔順之策以柔克剛，則可不戰(zhàn)而屈人之兵;若不擇時(shí)機(jī)，不分情勢，以陰極之陽逞剛于外，兩相爭斗，則會(huì)兩敗俱傷，或致不可收拾之境地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">處此爻者宜順從前之陰柔之氣，潛以發(fā)展自身之力，圖謀以柔克剛，則可不戰(zhàn)而勝;如若陰極而逞剛勇之勢，必與乾陽之勢相互爭斗，或可致兩敗俱傷之慘局。</p><p class="ql-block"><br></p>