能將就 會講究——徐州歸來話蘇軾萍曉 <p class="ql-block">從江蘇徐州旅游歸來，又捧起曾知徐州的蘇東坡的文集。</p> <p class="ql-block">蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。北宋大文學(xué)家、思想家、書法家、畫家，歷史治水名人。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">蘇軾</span>是人間不可無一難能有二的曠古奇才<span style="font-size: 18px;">。</span>法國《世界報》在<span style="font-size: 18px;">新世紀(jì)來臨時，評選</span>全球“千年英雄”（1001年-2000年），蘇軾是12位中唯一入選的中國人，評語認(rèn)為，蘇東坡的人生歷程同他的詩文書畫一樣，屬于人類寶貴的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">中國作家、學(xué)者、翻譯家林語堂在《蘇東坡傳》寫道：“一提到蘇東坡，在中國總引起人親切敬佩的微笑?！笔菍μK軾最好的詮釋。</p> <p class="ql-block">公元1077年（北宋熙寧十年）四月至1079年（元豐二年）三月，蘇軾知徐州，任職一年零十一個月。</p> <p class="ql-block">知徐州期間，他抗洪水、挖煤炭、抓冶鐵、造兵器、勸農(nóng)桑、修水利、建黃樓、興旅游，以其生花妙筆，留下330多篇詩詞文章。</p> <p class="ql-block">離開徐州，寫下《江城子 · 別徐州》：“天涯流落思無窮。既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風(fēng)馀幾許？春縱在，與誰同？隋堤三月水溶溶，背歸鴻，去吳中?；厥着沓?，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東?！?lt;/p> <p class="ql-block">他少年得志，20歲中進(jìn)士，中年以后，接連被貶，從北到南，顛沛流離，輾轉(zhuǎn)江蘇徐州、湖北黃岡、浙江杭州、廣東惠州等30余州縣。</p> <p class="ql-block">被貶謫后在家的東邊開出一片荒地，耕地播種儼然成了一農(nóng)夫；雖然在京城喝過最醇的美酒，在鄉(xiāng)間與村民一起喝農(nóng)婦自己釀的土酒，照樣發(fā)出“人間有味是清歡”的感慨。</p> <p class="ql-block">昔日嘗山珍海味的嘴，如今吃野菜毫不含糊；昨天<span style="font-size: 18px;">寫文作詩賦的手，現(xiàn)在干農(nóng)活無怨無悔。</span></p> <p class="ql-block">有條件，會講究。當(dāng)年考生考中之后，往往會修書一封感謝恩師，蘇軾不例外。歐陽修讀蘇軾信后，說：“不知為何，我竟喜極汗下，老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地?！?lt;/p> <p class="ql-block">此后，人們爭相傳誦他的文章，私下里紛紛找他題字，宴會上歌女找他填詞。順境中的蘇軾，在酒至微醺時蕩舟西湖，在月圓之夜把酒抒懷，在煙花三月流連于花間酒坊。</p> <p class="ql-block">他曾經(jīng)寫詩作文要匹配最好的硯臺。對硯臺有專門研究，十分講究，早年收集了很多名貴的硯臺，價值連城。晚年被放逐到海南時，已經(jīng)62歲高齡，連一個說得過去的書房也沒有，泰然處之。</p> <p class="ql-block">貶到黃州時，條件艱苦，但不影響游覽的興致，與友人夜游赤壁，寫下傳頌千古的《赤壁賦》。</p><p class="ql-block">住惠州嘉佑寺時，曾在松風(fēng)亭附近散步。想去看看這個亭子，但距離尚遠(yuǎn)，又走得累了，是一口氣走到松風(fēng)亭再休息，還是原地休息后再走？糾結(jié)了一下，想：歇息隨時可以，何必執(zhí)著于去松風(fēng)亭再歇息？</p> <p class="ql-block">他的一生總是風(fēng)雨坎坷，卻不以為意，坦然地高歌：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”</p> <p class="ql-block">沒條件能將就，方能隨遇而安。人春風(fēng)得意時，許多事不需要太努力，就會有人察言觀色為你做；而出現(xiàn)逆境時，就會更覺世態(tài)炎涼，這時需要自己有隨緣的心態(tài)，處變不驚，<span style="font-size: 18px;">活得將就一點。</span></p> <p class="ql-block">沒條件能將就，是對生命的敬畏；有條件會<span style="font-size: 18px;">講究，是對生活的熱愛</span>。這個講究，是立足生活的每個細(xì)節(jié)：當(dāng)不再是依賴外面的飯館，自己動手烹飪美食，是講究；<span style="font-size: 18px;">當(dāng)屋子不再邋遢，而是整潔干凈，是講究。講</span>究，是一種自我的追求。</p> <p class="ql-block">有條件會講究，應(yīng)是人的本能。也是真正地理解生命的真諦。與人交往也是如此。只有講究，才能珍視自己遇到的人，才能無論何時何地，都不會讓緣分有所遺憾，彼此真心誠意地付出，無論結(jié)局如何，無悔無憾。人人都有一顆講究的心，那真的是很美的。</p> <p class="ql-block">一個真正見過世面的人，會修得一顆“不以物喜，不以己悲”的心。許多人認(rèn)為《岳陽樓記》的核心是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”我一直以為《岳陽樓記》的精華是“不以物喜，不以己悲”。</p> <p class="ql-block">境隨心轉(zhuǎn)。蘇軾總能在紛繁復(fù)雜的生活中，發(fā)現(xiàn)其中的美妙，達(dá)觀處之。其作品，讀之朗朗上口，食之津津有味。他的美食烹飪讓不少中國美食都被冠上了“東坡”的名字：東坡肘子、東坡魚、東坡肉、東坡餅、東坡泡菜……</p> <p class="ql-block">漢朝以來，在徐州當(dāng)官為吏的不知凡幾，人們卻對約千年前的蘇軾始終不忘。除了文學(xué)的巨大成就，更有對蘇東坡勤政為民的稱許，對其既將就又講究的念叨。</p> <p class="ql-block">那個時代無數(shù)次坐過山車的蘇軾心安理得地將就、講究，昭示一個淺顯又深刻的道理：無論失意還是得意，沒條件還是有條件，貧窮還是富貴，每個人都只有一次的人生，惟在平凡中選擇簡簡單單的幸福，愉快地活著?！按挚暣蟛脊?，腹有詩書氣自華?！保ā逗投瓊髁魟e》）</p><p class="ql-block">然而，對于今天從事具有社會管理職能的群體來說，“有條件講究，仍然約束自己不講究”才是符合常理的。</p> <p class="ql-block">照片選自網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">謝謝您的閱讀。</p>