程陽八寨曹操 <p class="ql-block"><b>程陽八寨，顧名思義，就是由八個(gè)自然村寨組成的侗族聚集區(qū)，一座座風(fēng)雨橋?qū)⑦@些寨子連起來，上萬侗族人世居于此，創(chuàng)造了豐富多彩燦爛輝煌的侗寨文化。</b></p> <p class="ql-block"><b>風(fēng)雨橋的結(jié)構(gòu)形式應(yīng)當(dāng)歸屬于廊橋一類，侗族稱為“花橋”“福橋”“風(fēng)水橋”。程陽的這座廊橋，也稱永濟(jì)橋，它集亭、塔、廊、橋于一體，風(fēng)格獨(dú)具，如人們所評(píng)價(jià)的：既具雄偉壯麗之姿，又有玲瓏精巧之形。</b></p> <p class="ql-block"><b>“艷說林溪風(fēng)雨橋，橋長廿丈四尋高。重瓴聯(lián)閣怡神巧，列砥橫流入望遙。”這是郭沫若先生1965年為程陽永濟(jì)橋題寫的詩詞。其中有一句“艷說林溪風(fēng)雨橋”，風(fēng)雨橋之稱便由此傳開。</b></p> <p class="ql-block"><b>詩中形象地描繪了當(dāng)年程陽永濟(jì)橋及周邊的美景。舉世聞名的程陽永濟(jì)橋，與石拱趙州橋，鐵索瀘定橋及羅馬娃妖鋼梁橋并稱世界四大名橋。她坐落在程陽八寨的林溪河上。溪水清清，水車悠悠，岸竹依依，松杉挺立。她像一條美麗的花龍橫臥于清溪碧水之上，艷似彩虹，熠熠生輝。</b></p> <p class="ql-block"><b>要進(jìn)寨子，首先要過這座永濟(jì)橋。好客的侗族同胞以最古樸傳統(tǒng)的“攔路酒”儀式歡迎遠(yuǎn)方來客。我們還未走近大橋，我們就聽見陣陣蘆笙和歌聲從橋頭傳來。上橋的臺(tái)階上，盛裝的侗家女子唱著歌，橋上的侗家青年吹起了蘆笙，銀鈴清脆，樂聲悠揚(yáng)。剎那間，我們與侗族建筑、侗族服飾、侗族歌聲、侗族風(fēng)俗密集遇見。</b></p> <p class="ql-block"><b>在侗族村寨中，“有寨必有鼓樓”。鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志性建筑。與漢族地區(qū)的多層樓閣式鼓樓不同，這里的鼓樓形似寶塔，全用杉木鑿榫銜接，不用釘鉚，也沒有木楔，結(jié)構(gòu)精巧，造型美觀，頂層常懸有一長形大鼓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，侗鄉(xiāng)鼓樓是一座層層勾連、線條密集的木塔，它的周邊，則圍繞著起伏的民居。</b></p> <p class="ql-block"><b>鼓樓之于侗鄉(xiāng)，可謂“神”一般的存在。它的功能，除了寨民們?nèi)粘５男蓓⒕哿闹?，還承擔(dān)著聚眾議事、推選款首、懲惡揚(yáng)善、擊鼓報(bào)警等重要功能，每逢重大節(jié)日或貴賓來訪，鼓樓及樓前廣場(chǎng)，還是集會(huì)和各種文化娛樂活動(dòng)的場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b>此次程陽八寨之行有幸在巖寨鼓樓廣場(chǎng)前目睹了侗族百家宴。侗族百家宴是侗族待客的最高禮儀。侗家待客的百家宴，最能表達(dá)侗族的熱情。百家宴也稱“合攏飯”、“長桌飯”，是待客的最高禮儀。遇有重要客人時(shí)，全寨各家各戶提籃攜酒，帶美味佳肴，擺于長桌，不分男女老少，主人賓客，排坐長凳，歡宴痛飲，每一家的菜肴都要互相嘗遍，和和睦睦，喜氣洋洋。</b></p> <p class="ql-block"><b>程陽八寨旅游資源類型多樣，精美絕倫的侗族木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)，繁衍千載的侗族村落，淳樸好客的侗族人民，多姿多彩的民族歌舞，四季變幻的原生田園，流淌千年的林溪河，在此完美地融合。構(gòu)成了一幅獨(dú)特的千年侗家風(fēng)情畫卷。</b></p> <p class="ql-block"><b>夕陽西下，百鳥舊巢，華燈初上。木屋、鼓樓、村寨在燈光輝映下，輪廓分明，熠熠生輝，與周邊的田野、山川、河流交相輝映……</b></p> <p class="ql-block"><b>恰如侗鄉(xiāng)人民的善良，美麗，淳樸，這是一幅多么美妙動(dòng)人的畫卷啊。這美麗的畫卷深深地烙在心里，揮之不去，成為永久的美好記憶！</b></p>