“攻堅(jiān)老虎”的紅幟（三）——記四野四十三軍一二八師的尋根之旅張寶勝 <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">作者/瓊崖魂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">照片、視頻/河南、山東紅旅團(tuán)隊(duì)提供</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">河南、山東紅色之旅團(tuán)隊(duì)在開封。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 2023年秋重走烽火路</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> (三)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> （續(xù)前）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">二、2023年128師尋根之旅（續(xù)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> （二）到洛陽（續(xù)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 11點(diǎn)50我們乘大巴離開龍門石窟，沿龍門大道北行， 12點(diǎn)03分我們到了吃午飯的地方——花都酒店（位于南山大道北側(cè)）。在這里一邊吃午飯，略作休息。12點(diǎn)47離開花都酒店，登車前往白馬寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 其實(shí)看到“花都酒店”時，眼前忽然一亮，因?yàn)閺V東也有一個花都，最初叫花縣，花縣后來改花都縣，后來又改為花都市，現(xiàn)在是廣州市花都區(qū)。這里現(xiàn)代最著名的是廣州白云機(jī)場坐落在花都區(qū)。而歷史上最著名的則是太平天國領(lǐng)袖洪秀全的家鄉(xiāng)。原以為這里叫“花都酒店”，可能與廣東花都相關(guān)，但仔細(xì)觀察了一下，好像沒有什么關(guān)系。突然悟到，洛陽是牡丹花城，稱其為“花都”，貼切亦然。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2023年9月6日13點(diǎn)38分拍攝白馬寺門口</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 大巴12點(diǎn)47離開花都酒店，前往白馬寺。13點(diǎn)半，大巴抵達(dá)洛陽市洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)洛白路6號西門的白馬寺。因?yàn)殚T前沒有停車的地方，旅游大巴把乘客卸下，就開走了。下車后，看到沿街人來車往，很熱鬧，用車水馬龍一詞有點(diǎn)貼切。盡管天氣炎熱，有不少女子卻著唐裝，化艷妝，逛街，逛白馬寺。漂亮的女孩兒著唐裝化艷妝后，確實(shí)美麗了許多。但也有的身材墩矮，著唐裝化艷妝后并不好看。所著唐裝又太長，拖在地下，很不雅，成了掃地裙。哎，“這就把唐裝弄臟了”。禁不住有些感嘆。還有的女孩著的是西域風(fēng)情的服裝。不知為什么，看到的幾個這樣著裝的女孩，并不好看。很像西游記中女兒國的妖精。據(jù)說這些女孩租的服裝并不貴，一天100—300元不等，但要500押金。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，是中國的第一古剎，世界著名伽藍(lán)。白馬寺在佛教界有很高的地位，日本、朝鮮和東南亞的佛教均源于白馬寺，后來又傳入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 看到世界著名“伽藍(lán)”之說，突然想起筆者1972年到廣東省電影機(jī)械廠學(xué)習(xí)時，曾住在光孝寺“伽藍(lán)殿”的情形。據(jù)說文化大革命初期，廣州光孝寺被當(dāng)做掃“四舊”的對象，寺院內(nèi)的佛像均被清理掉了，光孝寺的建筑，則分配給了許多單位使用，其中有廣東省電影機(jī)械廠和部分文化單位。如歌舞團(tuán)的人，因?yàn)槊刻於家姷揭粋€女子在我們的“伽藍(lán)殿”前練習(xí)手風(fēng)琴。一打聽是歌舞團(tuán)的。當(dāng)時廣東省電影機(jī)械廠位于光孝寺東門的一部分，地址是海珠北路212號。廣東省電影機(jī)械廠的廠區(qū)，除了光孝寺東門的一部分地塊外，還有對面的一塊廠區(qū)。對面的這塊廠區(qū)，是廣東省電影機(jī)械廠的機(jī)加工廠區(qū)，各種機(jī)床都在這里。光孝寺東門的廠區(qū)，則是電子車間和鉗工車間的廠區(qū)，廠食堂也在這里，分配我們住宿的“伽藍(lán)殿”也在這里。當(dāng)時“伽藍(lán)殿”內(nèi)已經(jīng)空空如也，沒有了佛龕及神靈，只剩一片青色地磚。但“伽藍(lán)殿”的匾牌仍赫然掛在門前。90年代初，聽說光孝寺重修后再次開放，于是便前往參觀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)重修后的“伽藍(lán)殿”并不在原來的位置。此時，廣東省電影機(jī)械廠的廠房，已從光孝寺東門搬走了。逛了一下海珠北路，尋找當(dāng)年吃夜宵的小店，也沒有了?？墒?，51年前廣州9分錢齋湯粉的味道，至今仍回味于唾液中。物是人非，有些惆悵，于是又走到盤福路一看，基本是老樣子，沒有大的變化。當(dāng)年晚飯后散步，多往北走，走到盤福路就回頭了。往南走是中山六路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 此時，突然發(fā)現(xiàn)自己身在白馬寺，卻思緒走遠(yuǎn)，竟回到了51年前的廣州光孝寺，回到了去廣東省電影機(jī)械廠學(xué)習(xí)和被分配到“伽藍(lán)殿”住宿。禁不住恍然回神，嫣然一笑，自己這是怎么了？走神的過度了?？磥砣死狭?，經(jīng)歷多了，便容易觸景生情。于是，回神到白馬寺，跟上了隊(duì)伍，繼續(xù)參觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 廣州光孝寺大雄寶殿</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 據(jù)白馬寺的碑文記載：1990年前，白馬寺主要建筑有寺院的山門、殿閣、齊云塔院。1990年，在原有建筑的基礎(chǔ)上，白馬寺增加了鐘樓和鼓樓、泰式佛殿、臥玉佛殿和齊云塔院內(nèi)的客堂、禪房等。其中，鐘樓初建于元代，明代重修?，F(xiàn)今的鐘樓建成于1991年6月；鼓樓亦于1992年竣工。鐘、鼓樓同為方形角樓，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，額枋彩繪，同建于石砌臺基之上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 參觀途中，在大佛殿和500羅漢殿，見邱華剛與導(dǎo)游小姬多有探討和交流。華剛先生慢條斯理的語氣，與導(dǎo)游小姬的牙尖嘴利形成反差，你一言，我一語，一老一少的“交鋒”頗為熱絡(luò)。筆者對佛門缺乏起碼的了解和知識，只是隨從聽他們的探討，很有意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 參觀白馬寺最感到意外的是，寺內(nèi)還有國際佛殿苑的建筑，分別是印度佛殿、泰國佛殿、緬甸佛殿，其中泰國佛殿和緬甸佛殿，均金碧輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 泰國佛殿坐南朝北，建于長27.3米，寬21.3米的臺基上。大殿長14.4米，寬7.5米，高10余米，三層重檐，黃瓦覆頂，內(nèi)飾壁畫。殿內(nèi)正中壇上供所贈佛像。1992年奠基，1995年竣工，1997年舉行佛殿落成和佛像開光典禮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 緬甸佛殿位于白馬寺院西北側(cè)、泰國佛殿苑之西，南北長108米，東西寬65米，總面積7020平方米。緬甸風(fēng)格佛塔主體建筑為大金塔，是按瑞德光大金塔的尺寸3：1縮小而建，高32.92米，塔基底座徑51.71米，底層為展覽廳。大金塔的東、西、南、北方向各有主門一道。這四道主門，以及緬甸佛塔苑的圍墻，完全按照貢榜王朝的緬甸曼德勒皇宮樣式直接移植過來，以喜慶的紅色和富麗的金色為主色調(diào)。東、西兩方除主門之外還各有一個簡約的小門，高3.75米，小門上用緬甸文寫有“大金塔(梵文音譯)”字樣。緬甸佛殿2012年4月10日奠基，2013年6月主體完工，2014年6月，全部工程完成。2014年6月30日，“緬甸風(fēng)格佛塔落成典禮暨安奉開光法會”在白馬寺隆重舉行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 印度佛殿位于白馬寺西側(cè)、泰國佛殿之南，規(guī)劃占地6000平方米，建筑面積3450平方米。2006年7月破土動工。2010年舉行落成儀式。相比之下，印度佛殿的建設(shè)，不如泰國和緬甸的輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 烈日下，我們14點(diǎn)21分開始步入泰國佛殿區(qū)參觀，走馬觀花的領(lǐng)略了泰國佛殿外部的金碧輝煌。14點(diǎn)27分又步入緬甸佛殿區(qū)參觀，再次走馬觀花的領(lǐng)略了緬甸佛殿的金碧輝煌。14點(diǎn)32分又步入印度佛殿區(qū)參觀，14點(diǎn)36分即離開印度佛殿區(qū)。在心情上，有泰國、緬甸佛殿金碧輝煌的比較，再看印度佛殿，即索然無味了。15點(diǎn)許離開了白馬寺，返回鄭州。18點(diǎn)進(jìn)入鄭州市區(qū)，住進(jìn)龍岸酒店（二七區(qū)金銘苑南苑銘功路）。晚飯是孫國慶盡地主之誼請大家吃的，很熱情。晚飯后，大家步行到二七大罷工紀(jì)念廣場，緬懷革命先烈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">河南、山東紅色之旅團(tuán)隊(duì)打卡洛陽白馬寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">河南鄭州子弟孫國慶，盡地主之誼請大家吃飯。飯后合影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">鄭州二七廣場建有二七紀(jì)念塔，是為紀(jì)念二七工人大罷工而建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 1923年2月1日，京漢鐵路工人在鄭州成立了京漢鐵路總工會，決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南對鄭州、江岸、長辛店的罷工工人進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。殺害了共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌等40多人，還打傷300多人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 1951年，為了紀(jì)念這次罷工運(yùn)動和“二七”烈士，繼承和發(fā)揚(yáng)“二七”光榮革命斗爭傳統(tǒng)，在原“長春橋”舊址附近修建了“二七”廣場。當(dāng)時場內(nèi)建一座15米高的木制紀(jì)念塔。1971年改修成現(xiàn)在的塔式。二七紀(jì)念塔為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂建有鐘樓，六面直徑2.7米的大鐘，整點(diǎn)報時演奏《東方紅》樂曲。鐘樓上高矗一枚紅五星。塔平面為東西相連的兩個五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。二七紀(jì)念塔現(xiàn)名為二七紀(jì)念館。館內(nèi)共有10個塔層層廳和1個地下層廳，塔內(nèi)陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片、文字資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “二七紀(jì)念塔”已經(jīng)成為了鄭州的重要地標(biāo)，是紅色革命傳統(tǒng)教育基地。也是海南省渡海作戰(zhàn)史研究會128師尋根之旅的二代們預(yù)先計(jì)劃的打卡地，以接受革命傳統(tǒng)教育的洗禮。參觀完“二七紀(jì)念塔”，大家又步行返回酒店休息，準(zhǔn)備明天到開封。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">河南山東紅色之旅團(tuán)隊(duì)鄭州“二、七”紀(jì)念塔打卡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">視頻：參觀鄭州“二、七”紀(jì)念塔</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> （三）到開封</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鄭州到開封走高速全程約78.1公里，主要走京港澳高速和連霍高速，行車需1小時16分鐘。我們的大巴車8點(diǎn)25分過開封收費(fèi)站，8點(diǎn)41分即到了龍亭區(qū)的清明上河園。43分聚集在清明上河園東大門的廣場，拍照并等待每天早晨9點(diǎn)鐘的開園迎賓儀式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 開封，古稱汴梁，因?yàn)槭潜彼蔚木┏?，亦稱“汴京”，是中國的歷史名城。其深邃的歷史，可追溯到夏朝，之后是戰(zhàn)國時期的魏國，再后是五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋朝，大金朝等八朝在此定都，素有八朝古都之稱。從夏朝起，已有4100余年的建城史和建都史。唐詩宋詞的“宋文化”隗寶，上承漢唐、下啟明清，傳頌至今，與開封的歷史息息相關(guān)。因此影響深遠(yuǎn)，陶冶著現(xiàn)代人的情操。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 然而自金人滅北宋，元人又滅金和南宋后，開封的地位便一落千丈，由京城降為省城。1954年10月，河南省會由開封遷往鄭州后，開封更降為省轄市。人們了解中國的歷史，多從書本上了解，實(shí)地考察的機(jī)會有限。我們這次的開封行，亦為補(bǔ)這段歷史考察課。但由于時間關(guān)系，我們的考察只能去三個地方。上午先到清明上河園，下午去大相國寺和龍亭公園（遺址）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我們于9點(diǎn)鐘之前，趕到了清明上河園的東大門廣場，目的是等待每天早晨9點(diǎn)鐘的開園迎賓儀式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 因?yàn)橐咔?，開封的旅游景區(qū)一度停止了對外開放。2020年3月13日，清明上河園重新對外開放，其景區(qū)獨(dú)特的迎賓禮，吸引了很多游客來參觀，我們也是慕名者之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 9點(diǎn)鐘，清明上河園的開園迎賓儀式，在大喇叭的配音和隆隆的鼓聲中拉開帷幕。東門一開，首先是14名身著紅衣的兵丁，敲鑼打鼓沖出大門，喜洋洋的氣氛頓起。緊隨其后的是身穿甲胄的兩隊(duì)士兵，8人執(zhí)刀劍，8人執(zhí)長矛，再后是騎在8匹馬上執(zhí)大宋旗幟的校尉出場，彰顯出大宋的英武威風(fēng)。再后是“王朝”、“馬漢”、“張龍”和“趙虎”四大跟班，邁著方步出現(xiàn)。先出場的兵丁校尉們，列隊(duì)先簡單表演了舞刀和搖擺長矛的花式，然后分列左右立定。隨后黑臉“包公”領(lǐng)著4名身著大宋朝服飾的官吏最后出場。此時“包公”的亮相，在鑼鼓和音樂的喧囂聲中，顯得格外排場和有氣勢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">包拯走到前面，捋了捋胡子，突然</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “哈哈哈哈，哈哈哈哈，哈哈哈哈，哈哈哈哈，哈哈哈哈，哈哈哈哈，”喇叭里播出事先錄好的包拯那振聾發(fā)聵的爽朗笑聲。緊接著事先錄好的包拯歡迎詞在喇叭中播放：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “諸位賓客請了，下官開封府尹包拯，如今正值太平盛世，政通人和，國泰民安啊！皇上有旨，王侯將相，文武百官，與民同樂，王朝馬漢，張龍趙虎，開門迎賓，奏樂相迎?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">視頻：開封清明上河園開園儀式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">視頻：河南、山東紅色之旅團(tuán)隊(duì)觀看清明上河園表演。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">視頻：清明上河園全景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">河南、山東紅色之旅團(tuán)隊(duì)打卡開封清明上河園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 整個迎賓儀式僅有3分多鐘，楊民和許多人都用手機(jī)錄像，紀(jì)錄下了這一精彩的開園迎賓儀式。此時，筆者突然想到海南瓊海的紅色娘子軍展覽館，假如也有精彩的迎賓儀式就能搞活。其實(shí)紅色娘子軍展覽搞迎賓儀式很有基礎(chǔ)，因?yàn)榘爬傥鑴〖t色娘子軍是現(xiàn)成的節(jié)目，而且是已有60多年好口碑的紅色經(jīng)典，怎么沒有人去策劃呢？頗為遺憾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">海南省瓊海市紅色娘子軍紀(jì)念園</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 入園以后，導(dǎo)游首先帶領(lǐng)我們看了清明上河的一場水上表演。說的是水上有盜匪，冒充官府稽查人員攔河劫財，遇到包拯的巡查，包拯識破了盜匪的伎倆，一舉將盜匪拿下，保障了商船的安全，反映了包拯的英明。看完此節(jié)目之后，大家就分散去看各自喜歡的表演。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 9點(diǎn)56分，筆者逛到了一座小房子跟前，看到房內(nèi)掛有一桿大秤，旁邊站著一位包公打扮的老者。因?yàn)闂蠲裨诖蟀蛙嚿现v過，他很多年前到過清明上河園，有幾個有意思的看點(diǎn)。一是，早晨9點(diǎn)鐘清明上河園的開園迎賓儀式；二是潘金蓮茶館；三是大宋公平秤，現(xiàn)場的包公會給你賦詩一首，值得一看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 大宋公平秤的小屋</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 此時，當(dāng)筆者看到房內(nèi)掛有一桿大秤和旁邊站著一位包公打扮的老者時。筆者便停下腳步仔細(xì)看了小房子簡單的門梁下有一副對聯(lián)，上書：“水濁心清”，右書：“上量名流賢士”，左書：“下稱黎民百姓”。再仔細(xì)看了中間公平秤的左上方，有國民黨前主席連戰(zhàn)坐在“大宋公平秤”上的照片。接著端詳了身著紫紅色長袍，頭戴大宋烏紗帽，下巴上掛垂著一縷長的黑色假須，腰間系一條玉帶，腳下蹬一雙黑色布鞋，身材偏胖，正在秤旁的椅子上歇息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 于是立即電話招呼楊民過來確認(rèn)。在等楊民過來之時，順便先跟“包大人”閑聊。“包大人”看我戴的帽子上書“海南作戰(zhàn)研究會”和“第四十三軍”的字樣，便夸獎第四野戰(zhàn)軍從東北打到海南島。攀談之中，得知這位“包大人”名叫王惠，1958年生，原在河南第一毛紡織廠工作，擔(dān)任過廠里共青團(tuán)的書記。1998年因廠里效益不好，王惠下崗了。此時恰逢清明上河園剛開業(yè)，王惠看到其中的商機(jī)，打算利用“大宋公平秤”，自己扮演“包公”，配合自己擅長的脫口秀表演，一方面為游客提供娛樂，另一方面也是新的謀生之道。說干就干，王惠用60元訂制一桿大秤，60元買一根木梁，還有一套200元的包公行頭，當(dāng)日開張就生意興隆。這奇思妙想的生意，一干就是20多年，這“大宋公平秤”，如今實(shí)際已成了清明上河園有口碑的一張名片。這還真是“君子愛財取之有道”的范例，值得鼓勵和褒獎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 于是，我們大家都去幫襯“大宋公平秤”的生意。王惠也很高興，他說我們一起拍個小視頻吧，于是用他的手機(jī)，叫游客幫助拍照，即興想了一句話：“秋風(fēng)花語天氣好，我們的父輩從東北打到海南島！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 就這樣，王惠不僅為我們制作了一段小視頻，還為我們題了詞。其中一幅是“軍魂”，另一幅是“瓊崖魂”。大家都很高興，在王惠的“大宋公平秤”前，留下了到開封清明上河園一游的高光時刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“秋風(fēng)花語天氣好，我們的父輩從東北打到海南島！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是與我們“128師的尋根之旅”多么貼切的譽(yù)詞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">哈哈，我也來稱一下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">視頻：秋風(fēng)花語天氣好，我們的父輩從東北打到海南島。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 清明上河園值得游玩的景點(diǎn)很多，其中《岳飛槍挑小梁王》的演出很精彩，表演者騎著駿馬在校場上來回奔馳，也很震撼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 清明上河園游玩的時間較長，一上午，到了飯點(diǎn)，之后乘大巴往鼓樓區(qū)的第一樓吃飯。吃完午飯，13點(diǎn)53分離開飯店，14點(diǎn)03分抵達(dá)大相國寺，大相國寺也位于鼓樓區(qū)自由路西段55號。看地圖的位置，顯示包公祠在大相國寺的西側(cè)不遠(yuǎn)的地方。我們的行程并沒有安排包公祠，可謂擦肩而過了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)05分，我們來到魯智深倒拔垂楊柳的地方，大家紛紛打卡，這畢竟是水滸傳中最有名的英雄好漢。毛主席在世的時候，批判宋江，筆者買了水滸傳，讀了一遍。其實(shí)少年的時候，就在廣州街邊看過水滸傳的小人書，對魯智深有了解。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">開封大相國寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">魯智深倒拔楊柳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)08分，看到一塊扇形的青石碑，上刻有大相國寺簡介。仔細(xì)一看才知道大相國寺始建于南北朝的北齊文宣帝天保六年（555年）。南北朝是中國分裂的朝代，情況復(fù)雜。其中北朝有195年的歷史（起訖于公元386年—581年），南朝有169年的歷史（起訖于公元420年—589年），統(tǒng)稱為南北朝。而北朝 (公元386—581)承自十六國，又分北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝，北魏分裂為東魏、西魏，北齊取代東魏，北周取代西魏，最后北周滅北齊。因此，南北朝的歷史復(fù)雜，而北齊大相國寺始建于南北朝的北齊文宣帝天保六年（555年），已經(jīng)離被北周滅國的時間，僅有26年。其實(shí)北齊的歷史并不長，北齊天保十年（559年），文宣皇帝高洋死，時年僅31歲，廟號顯祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 南北朝的歷史復(fù)雜，上接?xùn)|晉（公元420年），下啟隋朝（公元581年），有161年的歷史。本來隋文帝楊堅(jiān)已在公元581年已滅北周建隋朝，但南朝的陳朝尚在，于是，又用了8年的時間剿滅南朝的陳朝，統(tǒng)一中國，結(jié)束了自西晉末年以來中國長達(dá)近300年的分裂局面。而隋朝建立之初的頭八年，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。好比現(xiàn)代中華人民共和國1949年10月1日已建立，但解放戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，海南島的解放是1950年5月1日，西藏的和平解放是1951年4月，臺灣至今未解放，拖了70多年，還在拖。因此，南北朝存在的時間需計(jì)算到公元589年，共有169年的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 隋朝時間很短，僅有37年的歷史（公元581—618年）。之后唐朝、五代十國、北宋。唐宋兩代是大相國寺的鼎盛時期。尤其是北宋時期，相國寺屢有增修，成為全國最大的佛教寺院，全寺占地500余畝，轄64個禪院、律院，養(yǎng)僧1000余人，其建筑之輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 北宋滅亡后，相國寺遭到破壞，后因戰(zhàn)亂水患而損毀。清康熙十年(1671年)重修。現(xiàn)保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。因此現(xiàn)在相國寺的主要建筑都是清代遺物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 1992年8月后，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。2002年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)12分參觀大雄寶殿，橫匾是“佛日增輝”，右聯(lián)是“佛教參修振興古剎人群仰”，左聯(lián)是“梵音聽澈留得禪房花木深”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)15分參觀“五百羅漢殿”。筆者第一次看五百羅漢是蘇州的西園，那是1975年，時間一晃就過去了48年。1976年還到北京香山碧云寺看過一次五百羅漢。北京的五百羅漢中，竟有清朝的幾個皇帝，如順治、康熙、雍正、乾隆。不知自己的記憶是否有誤。北京香山的濟(jì)公，據(jù)說五百羅漢在碧云寺集會的時候，又跑去喝酒來晚了，已沒有他的位子，只好屈尊坐在房梁上。房梁上的濟(jì)公塑得十分小，就像一只鳥寄托于房梁上，這是濟(jì)公到皇城碧云寺的境遇?；噬显t曰，你還敢遲到，必然受到懲罰。而蘇州西園寺的濟(jì)公卻是另一番模樣，一手拿著吹火筒，一手拿著掃帚，面帶笑容，神態(tài)塑得栩栩如生，那面部造型尤為出色。右看滿面笑容，左看一臉愁云，正中看則面無表情。一雙眼睛特別有神，無論從那個角度看去，好像都在瞧著你，令游客似喜非喜，似愁非愁，啼笑皆非，甚是驚喜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 大名鼎鼎的濟(jì)公，大家都比較熟悉，他是南宋高僧，臺州天臺（今浙江省天臺縣）永寧村人，原名李修緣（亦稱李心遠(yuǎn)），號湖隱，法名道濟(jì)，在杭州凈慈寺出家。但他不守戒律，喝酒吃肉。相傳濟(jì)公相貌丑陋，但心靈美好，正氣凜然。據(jù)說，秦檜暗害岳飛之后，到靈隱寺燒香，遇到時為靈隱寺燒火和尚的濟(jì)公。濟(jì)公當(dāng)面痛罵秦檜殘害忠良的賣國行徑，令老百姓大快人心。濟(jì)公公開罵當(dāng)朝宰相，有著“敢把皇帝拉下馬”氣概，卻躲過了殺身之禍，令后人敬仰他的智慧與膽識，人們便開始造像紀(jì)念供奉他，把他塑造成深知民間疾苦，樂善好施，善于懲處為富不仁之人的正義化身——“濟(jì)公活佛”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">千手觀音。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)22分參觀八角觀音閣供奉的千手觀音殿。注意到兩側(cè)的對聯(lián)有34個字，右聯(lián)是“一色一香供養(yǎng)十方如來華藏莊嚴(yán)無盡愿”，左聯(lián)是“千手觀音救渡眾生苦厄婆娑遍滿大悲心”。八角觀音閣供奉的是千手千眼觀音像。觀音像高約七米，造型精美，為四面站立雕像。四面造型相同，每面均有六只大手，最高的雙手則高舉釋迦佛，在觀音像肋間成扇形伸出眾手，每只手的手心之上均有一只慧眼，共計(jì)1048只手眼。據(jù)說是一位民間匠人耗時58年，用一整棵銀杏雕刻而成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 千手千眼觀音，簡稱千手觀音。一般寺院內(nèi)的千手觀音像并非實(shí)際的千手千眼，而是二手合十，左右各二十只手，每一只手救度二十五界，在佛法中代表了二十五種眾生，故總稱千手。每只手之上有一眼，便有了千眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 看到千手觀音有1048只手眼，突然想到“手眼通天”的成語。哦，原來“手眼”的出處在千手觀音這里。千手觀音本身就是神仙，神仙下凡，神仙通天，當(dāng)然也就“手眼通天”了。但日常生活中并不是從字面上理解，而解釋為“手段高超，善于鉆營”，或解釋為“跟上面高層有權(quán)勢的人物有交往，手腕不尋常?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這個頓悟，還真長了知識，以前不懂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 離開大相國寺后，導(dǎo)游又領(lǐng)著我們驅(qū)車前往龍亭區(qū)，參觀中山路北端的龍亭公園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)42分，我們下車后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一金黃色琉璃瓦古建筑的大門，大院的后面是一個古建筑群，綠色的宮墻柳那參天的姿色，影影綽綽，配上藍(lán)天，紅黃綠藍(lán)皆有了。雖然此時烈日正劇，很是灼人，但“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”的意境，卻油然而生。這是南宋大詩人陸游膾炙人口的詩句。這首宋詞的詞牌，是釵頭鳳。筆者年輕的時候曾背誦過，但現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多了，只還記得前幾句。自從2023年元旦感染新冠疫情以來，最大的后遺癥，就是忘卻了許多，好比偷喝了不少“孟婆湯”似的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">只好上網(wǎng)查了一下陸游的《釵頭鳳·紅酥手》，以饗讀者。全文如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這是一首愛情詩。此詞描寫了陸游與原配唐氏（一說為唐婉）的愛情悲劇。全詞記述了詞人與唐氏被迫分開后，在禹跡寺南沈園一次偶然相遇的情景，表達(dá)了彼此眷戀之深和相思之切，抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)44分，我們進(jìn)了龍亭公園，看到里面有關(guān)于“龍亭公園的簡介”。盡管已經(jīng)看到了龍亭公園的建筑很宏達(dá)，但由于對龍亭公園不了解，心里就想：導(dǎo)游干嘛安排我們逛公園？仔細(xì)看了龍亭公園的介紹，才知道這里是北宋皇宮的舊址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 由于北宋和大金朝滅亡后，800年來，黃河泛濫的多次改道，早把北宋的皇城摧毀并掩埋于地下了。以后，元明清都有建設(shè)，特別是清朝200多年的持續(xù)修建，保持了基礎(chǔ)。到1925年（民國十四年），河南督軍胡景翼（原馮玉祥的部下，師長）在有關(guān)增修的過程中，將該皇城舊址命名為龍亭公園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我們現(xiàn)在看到的龍亭公園，是按清萬壽宮布局而建的古建筑群體，自南向北由午門(景區(qū)南大門)、玉帶橋、潘楊二湖、嵩呼、朝門、東西朝房、照壁、龍亭大殿、東西垂花門和東西跨院、北宋皇城拱宸門遺址、《五岳真形碑》方亭、北門、東便門等組成。除此以外，還有宋代蠟像館、北宋東京城和皇城模型、植物造型園、盆景園、梅園、園林景觀等旅游風(fēng)景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 14點(diǎn)54分，我們看到了北宋東京城和皇城的模型。這里對北宋的9朝皇帝有了介紹。順便在此重溫了北宋的歷史知識。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 北宋(960年—1127年) 從趙匡胤率領(lǐng)后周諸將發(fā)動陳橋兵變（后周顯德七年(960年)）開始，擁立趙匡胤為帝，建立宋朝，定都東京開封府(河南開封) ，改元建隆。趙匡胤后又通過杯酒釋兵權(quán)，將兵權(quán)與財政權(quán)集中于中央，穩(wěn)定了局面，享國167年，傳九位皇帝，分別是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1、宋太祖趙匡胤，宋朝開國皇帝，涿州（今河北涿縣）人，生于927年，病死于976年，享年49歲，33歲當(dāng)皇帝，在位16年（960—976），葬于鞏義宋陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2、宋太宗趙光義，趙匡胤的弟弟，生于939年，病死于997年，享年58歲，37歲當(dāng)皇帝，在位21年（976—997），葬于鞏義宋陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">3、宋真宗趙恒，北宋第二個皇帝宋太宗的第三子，生于968年，死于1022年，享年54歲，29歲當(dāng)皇帝，在位25年（997—1022），葬于鞏義宋陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">4、宋仁宗趙禎，北宋第三個皇帝宋真宗的第六子，生于1010年，病死于1063年，享年53歲，12歲當(dāng)皇帝，在位41年（1022—1063），葬于鞏義宋陵。宋仁宗無子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">5、宋英宗趙曙，生于1032年，病死于1067年，享年35歲，31歲當(dāng)皇帝，在位4年（1063—1067），葬于鞏義宋陵。因?yàn)楸彼蔚谒膫€皇帝宋仁宗無子，英宗趙曙幼年即被仁宗接入皇宮撫養(yǎng)，為北宋第五位皇帝。趙曙是宋太宗趙光義曾孫，商王趙元份之孫，濮王允讓第十三個兒子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">6、宋神宗趙頊，北宋第五位皇帝宋英宗的長子，生于1048年，病死于1085年，享年37歲，19歲當(dāng)皇帝，在位18年（1067—1085），葬于鞏義宋陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">7、宋哲宗趙煦，北宋第六位皇帝宋神宗的第六子，生于1076年，病死于1100年，享年24歲，9歲當(dāng)皇帝，在位15年（1085—1100），葬于鞏義宋陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">8、宋徽宗趙佶，生于1082年， 1135年病死于五國城（今黑龍江依蘭），享年53歲，18歲當(dāng)皇帝，在位25年（1100—1125）。宋徽宗趙佶是北宋第六位皇帝宋神宗第十一子，宋哲宗死后，無子繼統(tǒng)，由哲宗弟趙佶繼位。趙佶雖有藝術(shù)才華，擅長工筆花鳥，書法自創(chuàng)一格“瘦金體”，但乏治國能力，不是當(dāng)皇帝的料，禪位給兒子趙桓。1127年與欽宗趙桓一齊被金人擄去，囚于五國城（今黑龍江依蘭），受盡精神和肉體的折磨。趙佶于1135年死于囚中，金人將趙佶葬于洛陽附近的廣寧。后來根據(jù)兩國達(dá)成的協(xié)議，將趙佶遺骸運(yùn)回臨安，葬于紹興攢宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">9、宋欽宗趙桓，北宋第八位皇帝宋宋徽宗趙佶的長子，生于1100年，死于1156年，享年56歲，25歲當(dāng)皇帝，在位1年零2個月，不滿2年（1125—1127）。靖康二年（1127年），汴京城破后，降金，北宋滅亡。宋欽宗趙桓與徽宗被金兵擄往北去，同囚于五國城，1156年，欽宗趙桓在金國被馬踩死，終年五十七歲，葬處不明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">以上北宋9朝，我們注意到一個現(xiàn)象，就是北宋的皇帝沒有一個人活到60歲。最大年齡宋太宗趙光義只有58歲，開國皇帝趙匡胤只活了49歲。最短命的是宋哲宗趙煦，只有24歲?？梢娀实勖婚L。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 其實(shí)大宋朝有320年歷史，北宋167年，之后是南宋153年，南宋的歷史知識，亦不可或缺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 南宋自1127年起，至1279年滅亡，153年，共九帝，分別是：宋高宗趙構(gòu)、宋孝宗趙昚、宋光宗趙惇、宋寧宗趙擴(kuò)、宋理宗趙昀、宋度宗趙禥、宋恭帝趙隰、宋端宗趙昰、宋衛(wèi)王趙昺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我們到鞏義，已經(jīng)知道北宋的皇帝有七位葬于鞏義的宋皇陵。南宋的皇陵在哪里呢？據(jù)說只有6個皇陵在浙江紹興。這與皇帝們所處的歷史時刻有關(guān)。其中南宋九帝正常死亡（病死）的是6帝，被俘后又被冤殺的1帝，在元軍追擊下驚嚇而死的1帝，國亡跳海而死的1帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 因?yàn)樽詈?宋帝落難的地方，與海南省渡海作戰(zhàn)史研究會研究考察的地標(biāo)有關(guān)，因此，我們也需補(bǔ)一下南宋帝王的具體史料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1、宋高宗趙構(gòu)，北宋第八位皇帝宋宋徽宗趙佶的第九子，生于1107年，病死于1187年，享年80歲，20歲當(dāng)南宋第一個皇帝，在位35年（1127—1162）。1127年在應(yīng)天府(今河南商丘)即位，改元建炎。1138年到臨安(今浙江杭州)定都，建立南宋政權(quán)。紹興三十二年(1162年)55歲傳位于養(yǎng)子孝宗趙昚,自稱太上皇。1187年病死，葬于紹興宋陵。謚號：受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2、宋孝宗趙昚（shèn），初名伯琮，后改名瑗，賜名瑋，字元永，宋太祖趙匡胤七世孫、宋高宗趙構(gòu)養(yǎng)子。生于1127年11月27日，病死于1194年6月28日，享年67歲，34歲當(dāng)南宋第二個皇帝（宋朝第十一個皇帝），在位27年（1162年7月20日—1189年2月18日）。1189年，62歲禪位與其子(光宗趙敦)，稱太上皇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">宋孝宗趙昚（shèn）5歲時，于紹興二年（1132年）被高宗選中育于宮中。紹興三十年（1160年），被立為皇子。紹興三十二年（1162年）五月，被立為皇太子，改名趙昚。紹興三十二年（1162年），宋高宗讓位于趙昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">趙昚死后權(quán)葬于永阜陵。永阜陵位于浙江省紹興縣東南25里寶山，為“宋六陵”之一。具體位于紹興城東南約18公里的皋埠鎮(zhèn)攢宮村。永阜陵在元朝時被掘毀。原有享殿一間，后開墾為茶園，地面建筑已不復(fù)存在。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">3、宋光宗趙惇，是宋孝宗的第三子，生于1147年9月30日，病死于1200年9月17日，享年53歲。42歲即位，在位5年（1189年—1194年），是南宋第三個皇帝（宋朝第十二個皇帝）。紹熙五年（1194年）禪位于次子趙擴(kuò)，成為太上皇。史稱“光宗內(nèi)禪”。宋光宗趙惇1200年9月17日（慶元六年）死后，謚號：循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝，葬于紹興宋陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">4、宋寧宗趙擴(kuò)，是南宋的第四位皇帝（宋朝的第十三位皇帝），光宗第二子，1168年11月18日生，1224年9月18日病故，享年57歲。謚號：法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝，葬于紹興宋茂陵。宋寧宗趙擴(kuò)在位30年（1194年—1224年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">5、宋理宗趙昀，寧宗趙擴(kuò)的養(yǎng)子，宋太祖十世孫。1205年1月26日生，病死于1264年11月16日，享年59歲，是南宋的第五位皇帝（宋朝的第十四位皇帝）。宋理宗趙昀19歲即位，在位40年(1224年—1264年）。謚號：建道備德大功復(fù)興烈文仁武圣明安孝皇帝，葬于紹興宋陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">6、宋度宗趙禥，是宋理宗趙昀養(yǎng)子。1240年生，1274年7月病死，時年35歲，謚號：端文明武景孝皇帝，葬于紹興宋陵。宋度宗趙祺24歲即位，在位10年(1264年—1274年），是南宋的第六位皇帝（宋朝的第十五位皇帝）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">7、宋恭帝趙隰，趙顯（音顯），是南宋的第七位皇帝（宋朝的第十六位皇帝），亡國之君。宋恭帝趙顯，1271年生，1323年被逼死，終年52歲。1274年3歲當(dāng)皇帝，1276年，元兵攻破臨安，恭帝被俘，宋朝已滅，僅僅在位2年。1288年，17歲，被忽必烈強(qiáng)迫他到西藏出家，成為高僧。1323年，52歲，被賜死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">宋恭帝趙顯，是宋端宗趙昰的弟弟，宋末帝趙昺的哥哥。三兄弟成為宋朝滅亡最后的三個君王，承受了亡國之君最后的苦難。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">8、宋端宗趙昰，是宋末亡國三帝之一。宋端宗趙昰1269年7月10日生，1278年5月8日病死，年僅9歲。1276年，元兵攻破臨安，恭帝被俘，宋朝已滅。1276年6月14日，宋朝的大臣們在福州擁立宋端宗趙昰登基，史稱南宋的第八位皇帝（宋朝的第十七位皇帝），1278年兵敗逃亡到湛江硇洲島病死。稱帝僅在位2年，葬于東海島永福陵，廟號端宗，謚號裕文昭武愍孝皇帝（亦稱：孝恭仁裕慈圣睿文英武勤政皇帝）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">9、宋懷宗趙昺。是宋末亡國三帝之末帝。趙昺是南宋第九位皇帝（宋朝的第十七位皇帝），也是最后的皇帝，史稱宋末帝、宋帝昺。宋懷宗趙昺1272年生，1279年被丞相陸秀夫抱著跳海而亡，年僅7歲。1278年4月在岡州（廣東新會古稱）即皇帝位，改元祥興，在位僅313天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">隨著丞相陸秀夫負(fù)宋懷宗趙昺（衛(wèi)王）投海自盡，公元1279年宋朝結(jié)束，共立國319年（亦稱320年），皇帝共18位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">據(jù)傳，南宋滅亡后，張弘范磨崖大書“鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”十二字于奇石上。明代廣東提學(xué)趙瑤，觀奇石刻字怒不可遏，作詩曰:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">可見中國歷史上漢奸之多，此為歷史證據(jù)之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 宋朝末年的宋端宗趙昰和宋帝昺的歷史，都與湛江東海島及硇洲島有關(guān)。而東海島與硇洲島則是解放海南島戰(zhàn)役的重要地標(biāo)，海南省渡海作戰(zhàn)史研究會多次在此考察。下次再去考察的時候，順便拜謁一下宋端宗趙昰和宋帝昺兄弟二人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">視頻：舌尖上的開封</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">河南、山東紅色之旅團(tuán)隊(duì)品嘗開封著名小吃——灌湯包。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 15點(diǎn)15分，參觀完龍亭公園。16點(diǎn)54分返回到鄭州，在鄭州東站附近的管城回族區(qū)心怡路臺商大廈住宿?？拷嵵輺|站住宿的原因，是為了方便明日一早趕火車。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 入住酒店后，休息了一個多小時。18點(diǎn)45分到金水區(qū)鄭光北街鄭東新區(qū)的“憶中苑”就晚餐。餐后，回酒店休息，河南之行基本完成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2023年10月8日周日（11500余字）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> （待續(xù)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">二、2023年128師尋根之旅（續(xù)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> （四）到山東淄博</span></p>