阿里行攝日記（上）趙視界（星星） <p class="ql-block">攝影/文字：趙視界</p><p class="ql-block">時間：2023.9.4——9.17</p> <p class="ql-block"> 阿里行Day1: 昨晚啟程，乘坐火車去拉薩，開啟阿里圓夢之旅。此前三次進藏，只有阿里未涉足。都說無阿里不西藏，阿里就成了我的心心念念。西藏一去再去，幾乎無高反，但阿里是“世界屋脊的屋脊”，平均海拔4500米以上，更具有挑戰(zhàn)性?！笆乐?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在險遠”，凡是條件許可和身體能到達的地方，就不要讓心有遺憾。有人說，人生總要來一次西藏。為什么？是異域的自然美景沖擊視覺？是異域的人文景觀震撼心靈？還是在異域能找到自己？人生至少為自己的喜歡奔赴一次吧！何不讓我們在身體和精神的有效期內(nèi)，在我們還能走得動的年華里，無畏前往。出發(fā)永遠比向往更有意義！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 阿里行Day2: 從南京出發(fā)，乘坐火車Z164直達拉薩，全程42小時。這一天一夜，讀完《發(fā)現(xiàn)西藏》這本書，火車也駛上了青藏高原。車過格爾木，美麗的可可西里，壯觀的昆侖山脈和唐古拉山脈，還有牦牛、藏羚羊等高原地區(qū)的野生動物，從車窗掠過。下午5：00，又一次回到拉薩，回到離天離云很近的地方，似乎自己的心找到了圣潔的殿堂。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 阿里行Day3: 又覲布達拉宮，再覲大昭寺。布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期，距今已有1300年的歷史，是著名的宮堡式建筑群，收藏和保存了極為豐富的歷史文物，堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館。走進奇珍異寶鑲嵌的宮殿里，真切感受到歷史的厚重、宗教的神秘和信教者的虔誠。夜幕下的布宮，在耀眼的燈光照射下，寂靜、神秘、莊嚴、輝煌！</p><p class="ql-block"> 大昭寺為吐蕃贊普松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主所建，是拉薩最古老的寺廟，寺內(nèi)主殿佛堂內(nèi)供奉著釋迦牟尼十二歲等身佛像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。佇立大昭寺前，注目迎風招展的經(jīng)幡，透過煨爐里煨出的屢屢桑煙，觸目所及，無一不震撼我的心弦。是什么力量，讓朝拜者日復一日，年復一年，用盡一生時間，耗盡一生精力，磕長頭，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)湖，轉(zhuǎn)佛塔？是什么力量，讓藏族人不遠千里，披星戴月，翻山越嶺，來大昭寺朝拜？是信仰，是“不求今生，只為來世”的宗教信仰。宗教于我從來都是陌生的，我無從理解藏族人的信仰，也不懂得轉(zhuǎn)經(jīng)筒、磕長頭與“來世”真有什么實際意義。但是，我還是為他們對信仰的虔誠所震撼！</p> <p class="ql-block"> 阿里行Day4: 色拉寺觀辯經(jīng)。色拉寺位于拉薩北郊3公里處的色拉烏孜山麓，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。來色拉寺主要是想看著名的辯經(jīng)現(xiàn)場。辯經(jīng)，是一種佛學知識的討論，也是喇嘛們的一種學習方式。擊掌、跺腳與問答是辯經(jīng)中最搶鏡的部分。辯論者往往借助于各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。雖然聽不懂他們說些什么，但問辯者各異的神態(tài)，是我手機捕捉的焦點（大殿內(nèi)禁止相機拍照）。 </p> <p class="ql-block"> 阿里行Day5：拉薩—日喀則。清晨出拉薩，沿著雅魯藏布江上游在崇山峻嶺切割的峽谷里曲折前行，在翻越海拔4990米的崗巴拉山口之后，西藏三大圣湖之一的羊卓雍措突現(xiàn)眼前。居高遙望，湖水碧藍，湖濱是高原牧場。有藏族民歌：“天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊”。羊湖，那一抹勾魂的藍，鐫刻在記憶深處。</p><p class="ql-block"> 從羊卓雍錯出來后，跨越斯米拉山口后就來到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，站在海拔5020米地方如此近觀冰川，十分壯觀和震撼。但?是遺憾的是，由于《紅河谷》拍攝時為了制造出真實的雪崩的情境，利用炸藥在卡若拉冰川上炸出了一個三角形的缺口，清晰可見。而卡若拉冰川作為著名的古冰川之一，這個“巴痕”成了冰川永久之痛。</p> <p class="ql-block"> 阿里行Day6: 日喀則—薩嘎。 清晨早起，沿著扎什倫布寺后山轉(zhuǎn)經(jīng)道艱難爬到半山高處拍日出。早餐后離開日喀則前往薩嘎，單日行程最長一天500里。途中在318國道5000路標處以及浪措、桑桑高原牧場打卡拍攝（318國道起點為上海人民廣場，終點在西藏聶拉木縣樟木鎮(zhèn)友誼橋，全長5476公里，是被中國國家地理雜志評為中國的景觀大道）。晚上九點抵達薩嘎入住。薩嘎是朝圣岡仁波齊必經(jīng)的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上許多印度信徒在此留宿，這里也是阿里南線的起點。</p> <p class="ql-block"> 阿里行Day7：薩嘎--瑪旁雍措。早餐后出發(fā)，一路向西前往帕羊。帕羊是個極具西部風味的草原小鎮(zhèn)，在去帕羊的路上，但見一座座金色的沙丘與水草豐茂的濕地共處，在天盡頭的雪峰和藍天白云映襯下蔚為大觀，有著蒼涼、雄渾的野性之美。而后，翻越海拔5211米的馬攸木拉山埡口，巧遇大雪紛飛，駐足打卡。晚8點到達瑪旁雍措旁的吉吾寺入住?，斉杂捍胛挥趯姿股街鞣鍖什R峰和喜馬拉雅山納木那尼峰之間，湖面海拔4588米，是中國湖水透明度最大的淡水湖，也是西藏三大"圣湖"之一。吉吾寺客棧食宿條件很差，無自來水、無衛(wèi)生間，又在高海拔（4700米），今晚注定不一般！</p> <p class="ql-block"> 阿里行Day8：岡仁波齊—札達。 岡仁波齊，海拔6656米，中國最美十大名山之一，藏傳佛教四大神山之一，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生苯教公認為“世界的中心”。它峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔狀，峰上空常常白云繚繞。神山神秘之處，山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，長年沒雪，即使被白雪覆蓋，太陽一出，隨即融化，與大自然常規(guī)剛好相反。在西藏，每一個佛教徒的心中都有一個去岡仁波齊的夢想，來此朝圣轉(zhuǎn)山的信教者絡(luò)繹不絕，他們以獨有的磕長頭方式俯仰于天地之間，匍匐在山路上。</p><p class="ql-block"> 昨夜就近住在神山圣湖邊的吉吾寺 ，食宿條件簡陋又高海拔，夜半三更盼天明。終于熬到佛曉，遇見神山高光時刻，一切的辛苦很值得、風景很治愈！雖然我的無人機在觀景臺返回時急墜炸機，似乎也沒影響看風景的心情！</p><p class="ql-block">? 隨后，翻越海拔5166米龍嘎拉達坂，山路百轉(zhuǎn)千回，到達仿佛另一個星球的存在——札達土林。扎達土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌，蜿蜒曲折數(shù)十里，土林里的"樹木" 高低錯落達數(shù)十米，千姿百態(tài)，別有情趣。</p> <p class="ql-block"> （未完，待續(xù)）</p>