盤養(yǎng)中玉器的變化霆鈺博物館 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古玉的變化是將侵入的外來物質(zhì)排出后恢復(fù)原本的狀態(tài)，并非是通過盤可以改變玉質(zhì)本身，而是恢復(fù)最初的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古玉受沁是多種多樣樣的，無論是通過什么樣的手法盤養(yǎng)，最終目的是將外侵的物質(zhì)拍出。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古人有很多關(guān)于盤玉的方式，分文盤，武盤，急盤，意盤等，并且留下了相關(guān)著作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨著世界的變化，人類思想的進步，盤玉的方式方法也隨著世界的變化得到了進步。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 目前盤養(yǎng)古玉器是多角度，多方式，多維度的方法，突破了古人盤玉的很多禁忌，使得盤養(yǎng)古玉的效果及時間大大提升。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古玉器作為中華民族的象征一直給后人啟迪著智慧，并默默的守護著人類的命運。</p><p class="ql-block"> 有人說古玉只是一塊石頭，其實古玉并非沒有生命的死物，而是集日月之精華的靈玉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有人又說，石之美者為玉，古語中的美是指堅硬，通透，色彩繽紛，具有可塑性等眾多優(yōu)點，并非單一性，用當(dāng)代的話術(shù)就是具備能量體及靈體的物質(zhì)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上士聞道勤而習(xí)之，下士聞道大笑之不笑不已為道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 總之古玉器是開啟人類智慧的鑰匙，盤玉則是身體力行之舉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千里之行始于足下，用雙手開啟對美的認(rèn)知，用汗水滋養(yǎng)靈魂的覺醒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為祖國建設(shè)添磚加瓦</p><p class="ql-block"> 山西霆鈺博物館 宣</p>