探秘廣富林文化遺址——上海之根（上）同春 <h3> 文字：韓同春<br> 攝影：韓同春<br><br> 引言<br><br> </h3> <h3>松江廣富林文化遺址位于上海市松江區(qū)西側(cè)的余山腳下，其內(nèi)容涵蓋了春秋戰(zhàn)國乃至兩漢以前每個(gè)時(shí)期的珍貴歷史遺存。它的歷史可以追朔到新石器時(shí)代。上世記50年代未，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在開挖河道時(shí)，一鋤頭下去，居然發(fā)現(xiàn)了一大堆陶瓷碎片，后村民在開挖池塘?xí)r，又發(fā)現(xiàn)了墓葬隨葬品，引起了文物部門注意，逐組織力量進(jìn)行發(fā)掘，經(jīng)考古研究，發(fā)現(xiàn)這個(gè)文化遺存融合了南，北文化的特征，到本世紀(jì)初，隨著上海市松江區(qū)廣富林遺址原始文化，在考古中赿來趆多的新發(fā)現(xiàn)，轟動了考古界。基本探明了該遺址原始社會時(shí)期的類型古文化。主要是有崧澤文化，良渚文化，廣富林文化等組成……。其中，廣富林文化的發(fā)現(xiàn)增補(bǔ)了上海古文化文明的組成系列，為環(huán)太湖地區(qū)增添了一處新石器時(shí)代晚期的文化遺址，廣富林文化是長江中下游地區(qū)考古學(xué)文化系列中的一個(gè)分支，根據(jù)考古學(xué)文化定名的原則，“廣富林”文化的稱謂由此而來。文化遺存記載著人類的文明，發(fā)展與進(jìn)步，見證著上海這座超級大都市的形成，興起與發(fā)展史。作為古文化的遺跡，無論是斷壁殘恒，或塵封深藏在水土之中，然而它們的存在，永遠(yuǎn)是我們這座城市的精神家園……。<br></h3> <h3>上海的源頭在松江，松江的起源在廣富林，民間素有“先有松江府，后有上海灘，先有廣富林，后有松江史”一說，松江廣富林文化遺址豐富的出土文物，佐證了這一歷史事實(shí)的存在。大約在七千年前，長江中的泥沙在太湖東面的三角海口，不斷沉積，形成星羅棋布的沙洲，沙湖，河口。而在海水的推擠下，形成由近海泥沙和貝殼殘骸堆積構(gòu)成的“岡身”。在岡身以西是鑲嵌在三個(gè)泖湖中的天目山余脈，天馬山，佘山等十二座山丘，古人統(tǒng)稱為九峰。岡身以東則依然是大海，這也是古代松江最早的海岸線?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在五千多年之前，已有先民在此活動。大約四千年前，或是氣候變化造成災(zāi)害，或是因部族發(fā)生動蕩，一批來自黃河流域的部族，一路向東跋涉，輾轉(zhuǎn)來到了佘山南面，一塊三面臨水的高爽之地——“廣富林，”，停留下來，與原住民融合，在此繁衍生息。在經(jīng)歷了數(shù)千年來的大自然運(yùn)動變遷后，陸地面積由“岡身”向海平面的不斷延伸，人類的活動也隨之由西向東逐步拓展。直至幾百年前的近代，才固化形成了上海今日的廓形（可參見下圖）。對于廣富林文化遺址公園，雖然不是與“繁華”有關(guān)的一個(gè)景點(diǎn)，它深厚的歷史底蘊(yùn)，珍貴的人文價(jià)值，是任何一座常規(guī)公園都無法比擬的。從這點(diǎn)意義上講，廣富林遺址文化公園，是永遠(yuǎn)無法復(fù)制的一處歷史文化景觀。<br><br></h3> <h3>佇立于園的南入口處的“朱雀門”，是廣富林文化遺址公園的主門，由此步入，開始了對上海之根——廣富林遺址公園的探秘之旅。這棟由磚石壘切成的塔樓，是廣富林遺址的一座地標(biāo)性建筑，塔樓沖天，頗為壯觀，朱雀門立，壯觀頂穹，其不僅有禮敬蒼天的深刻寓意，更彰顯了一種至高無上的禮教。朱雀門的造型又酷像是兩個(gè)烽火臺，古樸而又渾厚，聳立在大門前的廣揚(yáng)上，游客第一眼就能感受到那濃郁古撲的歷史氣息。樓內(nèi)是盤旋式上升的觀景通道，順道而上，兩側(cè)墻面以半隱半現(xiàn)的圖文形式，像在向人們講述著廣富林文化遺址挖掘的經(jīng)過……。<br><br></h3> <h3>朱雀門內(nèi)處的“金鐘臺”，相傳有個(gè)故事，金鐘原是被埋入地下的，后來重見天日，從此金鐘常鳴?，F(xiàn)金鐘臺的一部分是深入地下的，好像剛剛被挖掘出來一樣，頗有古韻之風(fēng)。<br>另一種傳說是：在廣富林市河中，藏有一座金鐘，為了把它打撈起來，兄弟三人決定，老大打漁養(yǎng)家糊口，老二學(xué)打鐵，鍛造鐵鏈，老三去佘山砍柴用作燒火煉鐵，兄弟三人辛勞三年，終于打成一條百丈長的鐵鏈條，用之打撈金鐘，眼看金鐘即將出水，見弟三人卻因爭功而忘了用勁，金鐘剎那間又落入河底，從此無影無蹤。今天修建的金鐘臺，是為松江廣富林文化遺址，展示古文化歷史空間和增添遺址埸景的功能，金鐘寓意著廣富林歷史的悠長回蕩，也提醒著人們面對各種欲望，要時(shí)刻保持警鐘長鳴！</h3> <h3>從金鐘臺內(nèi)部孔中看到“金鐘”的真貌。</h3> <h3>走進(jìn)朱雀門，過金鐘臺，踏上一座石橋，拾級而上，一座頗具民國風(fēng)挌的“游客服務(wù)中心”建筑映入眼簾。。由此行入至公園的主干道上，沿途可飽覽園中，各具特色風(fēng)格的徽派仿古明清的建筑群。</h3> <h3>穿梭在青石方磚鋪就的蜿蜒弄堂內(nèi)，每個(gè)庭前都有石雕鎮(zhèn)門獸，門前的石階，飛檐翅角的門樓，各種樹木，花卉，人物，吉祥圖案的磚雕，栩栩如生。胡同里，墻角下的迎春，青竹，海棠，紅楓，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，布局之巧妙，令人稱絕，目迷五色……。</h3> <h3>穿行在此，使人能感受到江南風(fēng)景之靈氣，融合了民俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，雕縷精湛，鮮明的地方特色，沁人心扉。令人目不暇接。一個(gè)個(gè)過間的門洞，一扇扇雕欄的小門，一架架銹刻的窗欞，無不彰顯出復(fù)古精致的氛圍，漫步在石板青磚的小道口，總有一種穿趆了的感覺。</h3> <h3>映入眼簾的建筑群，古色古風(fēng)，粉墻黛瓦，明清時(shí)代的各式徽派建筑，穿梭在溪流旁的小巷，感受到了徽派建筑，集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，恍如穿過趆了時(shí)光的隧道，領(lǐng)略到了松江廣富林歷史文化的久遠(yuǎn)與厚重……。</h3> <h3>行至三岔路囗，見矗立的圖騰柱，——亦稱“天牛柱”。傳說此柱為是栓牛而用，這根重達(dá)90噸的花崗石沖天石柱，頂端有四尊像照，按民間的傳統(tǒng)說法，為龍的第八子“負(fù)屃”，亦有稱作麒麟的。</h3> <h3>柱子底部雕有維妙維肖十二生肖的圖案。</h3> <h3>傳說天牛下凡到廣富林后，每日耕田犁地之后臥水休憩之處，稱為天牛塘，天牛塘上一座長達(dá)106米共19孔石拱橋，名為“天牛橋”，在天牛塘的北側(cè)，叫天牛坡，相傳是天牛的牛糞堆積而成。</h3> <h3>順著西邊走去，見是一片褚紅色的建筑群，屋頂?shù)男泵婧艽?，看上去與“漂浮”在湖面上的一座座陡坡斜頂玻璃建筑物，其形其色，大體相似。</h3> <h3>紅房子的附近，有幾個(gè)小土丘，走近一看別有洞天，原來是仿制的古代瓷窯，墻壁上有各式各樣的陶器，瓷器。</h3> <h3>瓷窯南邊是一片湖水，岸邊有一架大水車非常矚目。據(jù)悉它可以將水源生生不息的注入窯內(nèi)。動與靜，水與火，古與今，在這里一切都交融得如此自然而然。</h3> <h3>在天牛柱的東面，有一片宗教文化區(qū)域，布局頗有深意，“富林塔”象征著儒家文化，富林塔既不屬于佛寺，也不屬于道觀，更像是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。據(jù)說，“廣富林本無塔，如今這座晚唐風(fēng)挌的三層重檐寶塔，寓意為“良清文化，崧澤文化，廣富林文化”三重含義。同一側(cè)佛教的“知也禪寺”，另一側(cè)道教的“三元宮”，互為左鄰右舍，三教和諧合一天順。<br>在這片區(qū)域內(nèi)，“富林塔”位居中央，塔前有一方水池，倒映著“富林塔”，塔剎，黃檐，紅墻，綠葉，藍(lán)天，碧水……。美得無法言狀?！案涣炙备呒s33米，是“廣富林”文化遺址核心區(qū)域最高的建筑，塔內(nèi)有古陶藝館的地下入口，里面陳列著“廣富林”出土的國寶級陶器，遺憾的是暫時(shí)不對外開放。<br></h3> <h3>在富林塔東側(cè)是屬道教的“三元宮”，西側(cè)是崇奉佛教的“知也禪寺”?！叭獙m”是一座道教道觀，宮內(nèi)供奉的是主宰人間禍福的三官大帝，固稱天官，地官，水官，是道教創(chuàng)立時(shí)最早的信仰之一。三官功德顯赫，靈福無量，天官賜禍，地官赦罪，水官解厄。在古代，人們常祈求神靈，保佑雨順風(fēng)調(diào)，足食豐衣，鄉(xiāng)民一般也稱之“三元宮”為“三官堂”，歷代孩童在父母的管教下，稱堯，舜，禹為三公公。<br>廣富林三元宮的主要殿堂有：山門，靈官殿，鐘樓，鼓樓，元辰殿，三官寶殿等……。<br></h3> <h3>寶殿內(nèi)供奉天地水的“三官大帝”。</h3> <h3>元辰殿</h3> <h3>靈官殿</h3> <h3>鐘樓</h3> <h3>鼓樓</h3> <h3>法堂</h3> <h3>座落在“富林塔西側(cè)的“知也禪寺”，是一座有著歷史淵源的寺院，據(jù)《方松街道志》記載，在唐朝晚期，高僧大致禪師從洛陽云游之松江，被松江九峰環(huán)翠的美景深深吸引，便發(fā)誓在此建寺，以弘揚(yáng)佛法，普渡蕓蕓眾生，于是便四方化緣，行醫(yī)施善，經(jīng)過十年的含辛如苦奮斗，終于在廣富林建起了這座宏偉肅穆，頗具唐風(fēng)及宗教文化元素的寺院——“知也禪寺”，其內(nèi)包括有鐘樓，祖始殿，地藏殿，大雄寶殿，庭院景觀等……。</h3> <h3>鐘樓</h3> <h3>祖師殿</h3> <h3>地藏殿</h3> <h3>大雄寶殿</h3> <h3>庭院景觀</h3> <h3>而在“天牛柱”的西邊有二座廟，緊鄰城隍廟東側(cè)的是關(guān)帝廟。廣富林自古有關(guān)帝廟存在，曾毀于戰(zhàn)火，其間一直與“城隍廟”合屋共奉。關(guān)帝廟糸松江道教正一派道觀，其前身始建于元代，明嘉靖辛亥年間（1551年）重修。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足當(dāng)?shù)氐澜绦疟姷男叛鲂枨螅?012年廣富林關(guān)帝廟開始建造，2016年完建后對外開放。</h3> <h3>關(guān)帝是三國時(shí)期的名將關(guān)羽，被民間尊為“武圣”“戰(zhàn)神”或稱“關(guān)公”，是廣富林先民的保護(hù)神。</h3> <h3>在關(guān)帝廟的后院，有一幢“魁星樓”，魁的稱呼源于古人對星宿的崇拜，認(rèn)為二十八宿中的魁是主管文運(yùn)，后科舉刮度盛行，古代讀書人都有供奉魁星的習(xí)慣，以求中榜，所以在江浙一帶眾多名鎮(zhèn)，一般都建有“魁星樓”“文昌閣”，廣富林“魁星樓”里的雕像，形像十分精美，代表了廣富林人杰地靈的歷史象征。</h3> <h3>關(guān)帝殿</h3> <h3>廣富林“城隍廟”，為傳統(tǒng)北派建筑與仿唐式建筑兩種建筑合成布局，北派建筑對應(yīng)了木，火，金，水，四正，加上中央的土枸成五行俱全的整體布局。廟內(nèi)建筑包括殿，堂，室，臺，閣，榭，廊，并采用灰傳和彩繪相組合的形式，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)北派建筑的精致古樸。而仿唐式建則突出了唐代道教的建筑風(fēng)挌，充滿大氣馬莊重，兩種不同風(fēng)格的建筑與周邊優(yōu)美的環(huán)境相得益彰。<br>廣富林“城隍廟”的主要殿堂有：山門，照壁，府城隍殿，富林殿，城隍?qū)媽m，城隍戲臺等……</h3> <h3>“城隍廟”照壁</h3> <h3>府城隍殿</h3> <h3>富林殿</h3> <h3>城隍廟戲臺</h3> <h3>在公園的西南方有一座闕門，兩旁仿唐代的碑塔上鐫刻著一幅長聯(lián)：左邊為：“翠染九峰波環(huán)云夢莼鱸梅洛邑華亭景物憑馮品衣被天下糧貢京都六佰里方圓域情兩種冠中西”。<br>右邊為：“史開炎夏文震中州詩畫雄吳門松郡煙孰多賢俊義撼山問忠凌日月五千年風(fēng)雨熱血一腔頌”。</h3> <h3>在闕門進(jìn)入后中軸線盡頭北，有一個(gè)廣富林文化遺址公園的核心地標(biāo)——骨針廣場。中間豎立著一根20米高的骨針雕塑，其上有圓孔，下呈錐形，大可織網(wǎng)，小可縫衣，骨針為原始人類縫紉之用，是古人選擇的骨料（多為魚骨或動物肢骨），通過削刮，磨刮，鉆孔等工序打造而成。骨針存這是廣富林發(fā)據(jù)出來較多的代表性遺物。骨針在于舊石器時(shí)代至戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，直至鐵針的出現(xiàn)并普遍使用后才被淘汰。據(jù)了解，骨針作為骨器中不可缺少的一部分，在全國很多地方都有出土，骨針的出現(xiàn)和使用，意味著人類已從荒蠻走向文明，歷史學(xué)家認(rèn)為：骨針的出現(xiàn)和使用的意義不亞于文字的發(fā)明和推廣，從這點(diǎn)意義上講，廣富林的骨針出土，佐證了廣富林古文明歷史的久遠(yuǎn)……。<br>以骨針為原型的巨大雕塑，聳立在廣場中央，直刺云霄。上與余山相望，下與厚土相連，風(fēng)吹秋草搖，云去又云來，一根連接古今往來的“針”，似乎聽見了遠(yuǎn)古在呼喚……。<br>放大了的骨針孔在大地上，如同一滴水激蕩出一圈又一圈的波紋。如果說廣富林文化是其中的一滴水，那么，在華夏文化古往今來的歷史文明長河中，骨針廣場作為整個(gè)廣富林的中心，它所激蕩起的漣漪又曾經(jīng)影響了多少文明……？</h3> <h3>骨針廣場的北側(cè)，是廣富林遺址的核心保護(hù)區(qū)，根據(jù)推測，這里是元明時(shí)期廣富林市原址，面積約有10萬余平方米，現(xiàn)依然保留著農(nóng)田風(fēng)光狀態(tài)，是廣富林遺址的核心保護(hù)區(qū)之一。4000多年前新石器時(shí)期開始的歷史，都在下面沉睡著，凡是所有來此的人，最應(yīng)駐足凝望和沉思的地方。</h3> <h3>骨針廣場的周圍，塑有多位古代人物的雕像，有的站立，有的坐著，不知為什么？可惜沒有說明。</h3> <h3>骨針廣場上的“日晷”，一探究竟？據(jù)說是古代的“鐘”，通過太陽的投下的光影，就能計(jì)算出時(shí)間，同時(shí)，也見證著歷史。</h3> <h3>廣富林遺址內(nèi)的朵云書院，總面積有1600多平方米，院內(nèi)回廊環(huán)繞，高墻圍閉，獨(dú)成一體。系典型的徽派建筑，被譽(yù)為松江最美的書院之一，書院由保存完好的“明代高房”整體搬遷而來，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，將古典文風(fēng)與現(xiàn)代氣息相結(jié)合，自然與人文相映襯，整座書院分為三進(jìn)院落，兩層閣樓，動靜相宜，顯得典雅且又內(nèi)斂。書院內(nèi)的咖啡飄香，伴著書畫香氣，走這入里的人們，感覺自已也似乎文藝了起來。</h3> <h3>窗外的陽光，灑在靜靜等候的油紙傘上，雕花門外風(fēng)景如畫，屋內(nèi)書香四溢。</h3> <h3>兩個(gè)名為“松石境”和“水云鄉(xiāng)”的景觀庭院，最引人矚目，其間一棵松，一朵云的呈現(xiàn)，與松江及其古稱“云間”形神相契，一靜一動，一剛一柔，使這一書香勝景平添了幾份古樸和安逸。</h3> <h3>跨過集賢橋，見“集賢坊”與“集賢園”。據(jù)歷史記載，廣富林人杰地靈，明清二朝出進(jìn)士十一人，舉人十九人。集賢坊原名為“雙進(jìn)士坊”，明正德年間，官府為表彰曹時(shí)和，曹時(shí)中二兄弟雙雙中第進(jìn)士，建造了“雙進(jìn)士坊”一座，后原坊毀于戰(zhàn)火，重修后，用“集賢坊”之命名，寓意廣富林名人輩出，賢士薈萃的輝煌歷史記憶。<br>集賢園在集賢坊旁，園內(nèi)的建筑，均由徽浙一帶收集而來，主要是用于，松江歷史名人賢士紀(jì)念展示的空間。</h3> <h3>園內(nèi)有一片古色古香的徽派建筑匯集于此，晚清的江南水鄉(xiāng)，民國的青磚紅瓦，明清的白墻青瓦，小家碧玉的江南式園林。</h3> <h3>幽蘭古韻，別有洞天。</h3> <h3>高低錯(cuò)落，疏密有致的建筑群落狀態(tài)。</h3> <h3>廣富林文化遺址的休憩配套商業(yè)區(qū)也日趨完善起來，“星巴克”，廣富林宰相府酒店“肯德基”，“一尺花園”，還有“葉謝軟糕”等……。此外，各種點(diǎn)心，小吃，素面，套餐，便當(dāng)?shù)染鶓?yīng)運(yùn)而生，甚至“好德”店也開到了這里。這些“新鮮血液”的加入，一方面給前來的游客予以了就餐便利，更讓這個(gè)遠(yuǎn)古的村落煥發(fā)出了時(shí)代的活力，這是座落在廣富林商業(yè)區(qū)的“星巴克”。</h3> <h3>青瓦白墻，斗拱飛檐。富有文化歷史底蘊(yùn)又融入現(xiàn)代簡約風(fēng)挌的“宰相府”酒店，是徽派建筑與蘇式園林的完美結(jié)合的成功范例。</h3> <h3>人們熟悉的“肯德基”。</h3> <h3>“葉榭”軟糕店。</h3> <h3>其中有一棟老宅，已有300余年歷史，名為“一尺花園”，眺望這棟宅院，最先映人眼簾的就是高低起伏的馬頭墻，似是有種無形的力量挾著整個(gè)墻體在奔跑。粉墻，用白灰抹面而形成，簡潔素雅，與自然的山水環(huán)境極為協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)一派寧靜祥和的氛圍，在歷史的的變遷中，“一尺花園”嬗變成了一處集咖啡，午茶，西餐，花卉于一身的藝術(shù)空間。</h3> <h3>“一尺花園”，客人都會被它的古樸雅致打動，“白墻黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窩囊廢”，這棟徽派老宅向人們訴說著：美好的整體離不開每一處精心打造處理的細(xì)節(jié)。徽文化是我國三大地域文化之一，它包含著深厚的歷史內(nèi)涵，徽州是宋代理學(xué)大師未熹的故里，他主張平淡自然美學(xué)理想，講求人與自然的共存與和諧。這樣的理念深深地滲透在徽州建筑藝術(shù)之中，而“一尺花園”便是其典型的范例杰作之一。</h3> <h3>凡來到這里的人們，都會被“一尺花園”前后二院的透明玻璃房吸引，陽光透過精美的雕刻的天井傾瀉下來，灑在院落里，使人有一種強(qiáng)烈的空間感和層次感，不僅僅是完善了建筑的采光和通風(fēng)性，而那般奇妙的感覺，更將人們帶入一次穿趆千年的時(shí)空對話……。</h3> <h3>這樣一個(gè)采光，通風(fēng)良好的地方，是植物種植的頗佳區(qū)域，綠色的生命在這里，如同老皂植入了年輕的新肺，重新散犮著活力，又傳承了過去天井所被賦予的生命力的光大。<br>植物的設(shè)計(jì)采用了龍的造型，寓意一飛沖天，來呼應(yīng)老宅文化，而老宅本身的建筑原本富有層次，雕花繁復(fù)精美，木雕，石雕，磚雕互為相映，徽派的三雕藝術(shù)令人稱奇叫絕……。</h3> <h3>如今，這里是“一尺花園”的沙生植物觀賞區(qū)（沙生植物，生活在以沙拉為基質(zhì)的沙土生境的植物），成為了不少客人最喜歡欣賞駐足的地方。</h3> <h3>臥子坊，為紀(jì)念明未抗清民族英雄陳子龍建立的牌坊。</h3> <h3>陳之龍（1608年7月12日——1647年6月15日）明未官員，詩人，詞人，散文家，駢文家，編輯。<br>陳之龍于萬歷三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隸松江華亭（今上海市松江區(qū)），初名介，后改名子龍，初字人中，后改字臥子，又字懋中：晚號大樽，海士，軼符，於陵孟方等。崇楨十年進(jìn)士，論功擢兵科給事申，命甫下而明亡，繼而任南明弘光朝廷兵科給事中。清兵攻陷南京，他和太湖民眾武裝組織聯(lián)絡(luò)，積極開展扶明抗清活動，事敗后被捕，陳之龍寧死不屈，不跪不降，永歷元年（公元1647年）五月十三日，在清兵押送途中過撟時(shí)，趁其不備投水，壯烈殉國。</h3> <h3>在廣富林文化公園的東南方，有一座陳之龍紀(jì)念館。</h3> <h3>陳之龍紀(jì)念碑。</h3> <h3>陳之龍墓。</h3> <h3>在“廣富林”文化遺址公園的東北處，有一座巨大的影壁，影壁兩端鐫刻的文字是文人題記和說明，記載著廣富林的人文歷史，影壁中間的浮雕展示了松江古城的人物和歷史，展現(xiàn)的是當(dāng)年廣富林“歸舟泝橫浦，點(diǎn)點(diǎn)十幅蒲”的盛世畫面。浮雕的雕刻手法簡潔明快，線條細(xì)膩柔順，即顯得圓潤又不失蒼勁有力，構(gòu)圖靈動且秀美……。</h3> <h3>富林湖水中的門摟，位于廣富林遺址的東北部，其背后是松江廣富林希爾頓酒店，酒店座落于索有“上海之根”美稱的廣富林遺址公園內(nèi)部，是園區(qū)的核心組成部分。<br>酒店北望佘山，南臨松江大學(xué)城，緊依富林湖畔，是觀賞廣富林全貌的上佳去處之一。酒店建筑設(shè)計(jì)不同傳統(tǒng)上的高大樓宇，而是采用了“水岸院居”的意象，采用東方優(yōu)雅線條，營造出富有地方特色的環(huán)境氛圍，將整體建筑與廣富林的特色風(fēng)貌巧妙融合。</h3> <h3>從影壁轉(zhuǎn)身環(huán)望，四周亭臺樓閣多層疊加，湖水中建筑厚重大氣，浮出水面的幾何線條屋頂，三角形的頂端倒映水面，呈現(xiàn)出美麗的圖案，橘紅色的色彩更是拉近了現(xiàn)代與古代的距離。雖然它水下的風(fēng)貌我至少現(xiàn)在還無從知曉，但更引起了我的探尋欲望。</h3> <h3>富林湖旁的“錢公棧道”，該橋原名為“柳如橋”。傳江淮名姬柳如是，雖是風(fēng)塵女子，但才學(xué)出眾。14歲時(shí)，其畫舫船停泊廣富林，并結(jié)識廣富林才子陳子龍。17歲時(shí)寫了《男洛神賦》送陳子龍，表達(dá)心儀，陳子龍也愛慕柳如是，但終因陳子龍家室反對而分手。其時(shí)，江南文豪錢謙益，特從常熟趕來廣富林求見柳如是，柳如是在船上避而不見，為表真情，錢謙益跳入河中淌水上船，由此打動了柳加是的心。24歲那年正式嫁給了36歲的錢謙益。錢謙益既是明朝重臣，后又升至清廷禮部待朗。婚后，錢謙益憐香惜玉，柳如是相夫教子。<br>錢公棧道，是根據(jù)廣富林老人祖輩傳迖這對名士才女，走過的地方而此得名。</h3> <h3>在富林門西側(cè)，有個(gè)形如印章的塔式建筑，是富林印記展示館。它的設(shè)計(jì)造型，代表的是記年印鑒。室內(nèi)展示的，是自1959年廣富林被發(fā)現(xiàn)后，考古專家各次發(fā)掘的記事，國家和上海文物管理部門對廣富林文化遺址的命名紀(jì)年，沿石級而上，到達(dá)觀景臺，能看到富林湖，陳子龍紀(jì)念館等豐富美景。在富林印記展廳的中央，按放著一個(gè)大型三腳陶鼎，這是在廣富林考古出土的史前文物中，非常具有代表性的陶器，也是廣富林民間傳說中能夠保佑大平，祈福好運(yùn)的吉祥之物。<br>可惜因封門不能進(jìn)入室內(nèi)，無法拍攝到這一大型“三腳鼎”，一說是己移至遺址出土文物的展示館內(nèi)，屆時(shí)，我希望能在那見到這“吉祥之物”的神秘真容。<br></h3> <h3>整個(gè)廣富林遺址公園內(nèi)水系發(fā)達(dá)，河塘遍布，各類建筑風(fēng)挌迥異大小石橋，這些古樸，大氣的橋，將遺址公園內(nèi)各類景點(diǎn)綴得格外靈動，別有一番情趣……。<br>我特欣賞這段古詩：“你說夢縈水鄉(xiāng)，念江南如煙繾綣，后來畫樓夕晚，小橋流水亦江南”。這段古詩詮釋了“橋”的功能與對建筑藝術(shù)的理解。廣富林遺址公園的水面上的各式古橋，可以說是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，順便將其中一些頗有特色的“橋”，攝入相機(jī)，以饗各位親朋好友。</h3> <h3>廣富林文化遺址公園，與廣富林郊野公園，統(tǒng)稱為廣富林公園，兩者相毗鄰，以辰山塘為界，一河相隔，以橋相連，橋西是郊野公園，而橋東。是遺址文化公園。<br>該橋名為“官塘橋”，東西走向，這座五孔車行橋橫跨了“辰山塘”長約200余米，橋的頂端離地面差不多有10余米的高度，當(dāng)我一步一步登上橋頂端時(shí)，早已氣喘吁吁了，站在橋頂，向北眺望，可視見“辰山”，向左可遠(yuǎn)眺“佘山”的影廓，往西看是一片郁郁蔥蔥的郊野公園，朝東鳥瞰，遺址文化公園內(nèi)的亭臺，樓閣，湖水，美景等建筑物等均一覽無余，抬眼南側(cè)的“御賜橋”與如畫的廣富林，天清云淡，俗世如塵。<br></h3> <h3>“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。每當(dāng)讀到這句蘇軾的《定風(fēng)波》的時(shí)候，廣富林的御賜橋已經(jīng)在江南的煙雨中如畫展開。御賜橋也叫風(fēng)雨橋，是座人行廊橋，站在橋上，居高臨下，東看廣富林遺址公園，西看廣富林郊野公園。在辰山塘枯水期走到橋下，可以看到洞口那兩對萌萌的避水獸，在默默地守護(hù)著整個(gè)廣富林的風(fēng)調(diào)雨順。<br>御賜橋上的亭臺樓閣古樸雅致，各種造型樹木妙手天成，光在橋口走走已是美不勝收了，未來是可在此小憩品茗，觀賞四季松江的勝景。</h3> <h3>在廣富林富林湖中，有一座二百多米長的東西石板橋，也稱纖夫橋。廣富林曾經(jīng)商貿(mào)繁榮，船運(yùn)發(fā)達(dá)，商船行駛，或因河道水淺，或因逆水行舟，需要纖夫在岸上拉行助力，而在水網(wǎng)密布的江南，不少地方專門在水中修建纖夫橋廣富林湖中的纖夫橋，是意在找回當(dāng)年廣富林漕舟踏浪，千帆進(jìn)出的盛況記憶……。其間用二座仿古石橋連接，這座長橋靜靜地躺在湖面上，藍(lán)藍(lán)的天空，淡淡的云影，涓涓的流水，構(gòu)勒成了一幅旖旎動人的水墨丹青畫。</h3> <h3>這座無名橋，雖不起眼，卻聽得橋下傳來鳴琴一般淙淙的流水聲，把湖面點(diǎn)綴得有點(diǎn)妖嬈，真的有一種恬靜的意境，讓你恍惚得不知身在何處。</h3> <h3>聽！橋下傳來鳴琴一般淙淙的流水細(xì)聲。恰如詩云：“曲巷斜信馬，小撟流水誰家？淺衫深袖倚門斜，只緣些子意，消得百般夸”。“橋”，不是沒有生命的建筑物，它體現(xiàn)著人類的智慧，并反哺予人類便捷與美感。</h3> <h3>“富林橋”是一座擁有年代的石拱橋，古人云：“小橋流水，一逕修篁里，走馬章臺人未老，只愛明窗凈幾”。橫跨在低吟淺唱的河道上，水美，河美，橋更美，橋上那青石板路早被游人的足履磨得珠圓玉潤了。</h3> <h3>湖上這座漂亮精致的古石橋，名：“朱石橋”，古典的石橋座落在一潭煙波浩渺的水上，風(fēng)韻綽約，散出不一般的浪漫氣息，沿著臺階拾級而上步踏入朱石橋，首先感受到的是那如同仙境般的感覺。</h3> <h3>遺址內(nèi)的石拱橋，橋下是一灣碧水，水面倒映著岸上的樹木與橋身，給人一種如臨江南園林的感覺。</h3> <h3>徽派建筑，木質(zhì)回廊，散發(fā)著古色古香的韻味，這里是一個(gè)樸實(shí)無華，卻又充滿詩情畫意的地方，極具浪漫卻又古樸靜謐……。</h3> <h3>飛檐翹角相擁在花草樹木叢中，真是妙不可言，恍如步入仙境。以至一時(shí)無暇去追尋上海歷史之根，也來不及細(xì)細(xì)品味這里的自然生態(tài)之靈氣，僅僅走馬觀花還是驚艷到我，這里有古代文明和現(xiàn)代設(shè)施的完美結(jié)合，各式各樣的建筑風(fēng)格令人目不暇接，即恢弘大氣又不失清新婉約，隨手一拍都是美照，浮光掠影的廣富林遺址文化公園，使我沉浸之中，一整天的游覽觀賞，令我流連忘返，我沒想到在探秘“上海之根”之前，倒是先享受了一場視覺的饕餮盛宴，我知道，“上海之根”遠(yuǎn)古的歷史秘密，藏在廣袤美麗的富林湖水下面，藏在了千年的廣富林厚土里。探秘上海之根，才是我來廣富林遺址文化公園的真正最終目的。<br><br><br></h3> <h3>廣富林遺址公園位于上海市松江區(qū)，占地1600畝，與西側(cè)的“辰山塘”隔河相望的是，廣袤的廣富林郊野公園（面積為4.23平方千米），東側(cè)寬闊的富林湖緊靠著龍?jiān)绰罚涣趾率莿e有洞天的湖底車庫和時(shí)光隧道，北面廣軒路南側(cè)的廣富林路的古城墻高低起伏，古樹參天。南北的城墻和東西的富林湖，辰山塘將廣富林遺址公園包裹其中。外面是凡塵俗世，滾滾紅塵，園內(nèi)卻是世外桃源，歲月悠長……。廣富林遺址公園可謂是一步一景，整個(gè)公園雖然以江南園林為主，但又不同于江南園林的小巧玲瓏，園中大氣的建筑顯露出其深厚的歷史底蘊(yùn)，它既有河湖蕩漾的柔媚，又有令人百轉(zhuǎn)千回的民居庭院，黛瓦，紅墻，回廊，亭臺，樓閣，感覺一切是如此清凈，悠遠(yuǎn)，古樸，典雅。我佇立在富林湖邊，此刻的湖面水波不興，如詩般靜謐安寧，清清的，似乎有人為它披上了一層薄如蟬翼的面紗，叫人不敢大聲喧嘩與大聲呼吸，生怕打破了這片安寧。微波蕩漾的湖水在陽光的照射下粼粼閃光，婀娜多姿的柳絲如同少女的秀發(fā)，在波光上頭輕輕飄動，如同夢幻一般，令人心曠神怡。此刻，遠(yuǎn)離于城市喧囂的我，早已將一切人間的煩惱與不快置于腦后，憑欄眺湖，旖旎瀲滟的美景，一覽眼底?！捌 庇诤娴膹V富林文化展示廳，其大斜度的紅屋頂，極具視覺沖擊力，看起來就像被洪水淹沒的房屋，只露出了屋頂?shù)募贡巢糠帧ｋp坡，抬梁，穿斗形式，與周圍的水鄉(xiāng)建筑風(fēng)挌遙相呼應(yīng)，古建筑藝術(shù)與湖水的交融合一，震撼著人之魂魄，那般沁人心脾的感覺，此時(shí)此刻，用任何文字的表達(dá)，都將是黯然失色的……。<br>“廣富林”，一個(gè)可沉浸其中“時(shí)空穿赿”的地方，從新石器時(shí)代一直綿延到明清，透過古建筑的藝術(shù)，去暢想古文明曾經(jīng)的輝煌，每每跨上石橋，踏上石板青磚，轉(zhuǎn)入幽深巷道，滿目都是民國和明清時(shí)期的建筑，青磚紅瓦，白墻粉黛，馬頭飛檐，傳統(tǒng)的牌樓，氣派非凡。雖說是后人修建而成，其精美的雕畫工芝，比比皆是，毫不遜色。處處彰顯出了匠人們高超工藝與敬業(yè)精神，古建筑藝術(shù)與華夏的智慧，在這里得到充分的繼承與發(fā)揚(yáng)……。<br><br> （未完待續(xù)）<br> <br><br><br> <br><br><br><br><br> <br><br> <br> <br> <br> <br> </h3>