唐蕃古道（七）神兵天降吃茶漢 <p class="ql-block"> 邊壩縣有個十分獨特的景點—三色湖。三色湖地處怒江峽谷斷層下陷帶，是山谷低洼地帶多年冰雪積水形成的。三色湖由黃、黑、白三種顏色的湖泊組成，成“品”字排列，相互貫通，彼此依存。</p><p class="ql-block"> 進入景區(qū)首先看到的是黃湖，湖水金黃，富含黃色礦物，細草滿岸，滿目金光爍爍。黃湖的另一側(cè)是黑湖，黑湖呈“Z”字形，依山繞行，湖水深藍，直浸湖底的黑色山體映襯著湖水好似一池濃墨。白湖地處黑湖下游，水從黑湖流出后，經(jīng)過一段百米長的狹窄山縫，地勢突然變得平坦，水流減緩，湖面平靜清澈，湖底沙石呈銀白色，故得名白湖。湖邊雪山綠樹倒映，細浪漫灘，泛起碎銀片片。白湖水順著緩坡瀉入怒江上游支流麥曲，構(gòu)成神奇的江河源頭。 </p><p class="ql-block"> 站在湖島山巔，俯瞰黃湖似金甲匝地，遠眺白湖如銀河落天，凝望黑湖則像閃著幽光的藍寶石，漣漪瀲滟、煙籠寒水。三色湖兼具湖泊、雪山、灘涂、花木、魚鳥、風(fēng)情之秀美。三湖風(fēng)景迥異，黃湖看草，湖畔濕地水草繁茂，彩蝶翩飛，水鳥覓食，恍若世外桃源；黑湖看花，臨湖石山點綴著簇簇杜鵑花，姹紫嫣紅，置身花海有羽化登仙之感；白湖看樹，環(huán)湖布滿密密匝匝的沙棘林，倒映在湖中，仿佛天造畫屏。</p> <p class="ql-block"> 清中期西藏地方政權(quán)設(shè)立宗政權(quán)稱達宗。達宗遺址位于三色湖的黑湖和黃湖之間的山頂上，地勢險峻、規(guī)模龐大、氣勢雄偉。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)瞬間踏上唐蕃古道已經(jīng)第11天了，原本青翠的曠野色彩紛披，這里描畫了金黃，那里粉飾著桃紅，遠處又隱現(xiàn)出繽紛的五彩，是收獲的季節(jié)到了。</p> <p class="ql-block"> 這個夏季國道G318和G317如雷貫耳，人人心馳神往，它們是通往西藏的不二之選。然而這兩條進藏道路只是近半個世紀(jì)來才有的新面孔，千百年來洛隆縣境內(nèi)架在滔滔怒江上的嘉玉橋才是漢藏交通的主宰，它就像沙漏的出口緊緊扼住了交通的咽喉。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于嘉玉橋的來歷眾說紛紜，據(jù)實地勘察，如此長的怒江只在這里建筑橋梁應(yīng)當(dāng)是此處最為狹窄，并且岸邊地勢平坦。</p><p class="ql-block"> 嘉玉橋最早是一座藤編木制騾馬橋，如今已被兩座現(xiàn)代新舊橋梁代替。</p> <p class="ql-block"> 康熙五十六年（1717年），準(zhǔn)噶爾汗國大汗策妄阿拉布坦與沙俄勾結(jié)，妄圖吞并青藏，他派侄子率兵進占拉薩，圍攻布達拉宮，殺害拉藏汗及兩個兒子，達賴、班禪等被拘禁，西藏遂被準(zhǔn)噶爾汗國占領(lǐng)。康熙高瞻遠矚，果斷派十四阿哥胤禵為招遠大將軍赴青海視師督戰(zhàn)。協(xié)副將岳鐘琪撫定巴塘后，得知當(dāng)?shù)匚溲b控制了洛隆縣三巴橋（今嘉玉橋），決定突襲洛隆，奪取三巴橋。他挑選會講藏語的三十人著藏服騎快馬，以迅雷之勢活捉準(zhǔn)噶爾使者，再風(fēng)馳電掣奔襲洛隆，一舉擊潰守橋藏軍，占領(lǐng)三巴橋。沿途跟隨叛軍的各藏部落首領(lǐng)驚聞官兵似神兵天降，盡皆歸順。此后岳鐘琪一路高歌猛進直至拉薩，平定叛亂。這次出兵西藏意義巨大，清朝首次將西藏成功納入中華版圖。</p><p class="ql-block"> 在人民解放軍進軍西南取得決定性勝利的形勢下，西藏地方政府把藏軍主力部署在昌都，妄想策劃西藏獨立。1950年中央和西藏的談判陷入僵局，為了打擊西藏的分裂勢力，我軍決定以軍事手段進駐昌都。昌都戰(zhàn)役中在類烏齊作戰(zhàn)漏網(wǎng)的七代本普隆.札巴次丹跑到洛隆縣控制了嘉玉橋，想阻止我軍西進，并且糾集散兵游勇，揚言要進行反攻。為消除隱患，一五四團團長郄晉武親率一個加強連，行進百公里，忽然降臨嘉玉橋頭，藏軍還沒明白發(fā)生什么事就當(dāng)了俘虜。緊接著部隊又連夜奔襲解放了洛隆。昌都戰(zhàn)役剿滅了藏軍主力，分化了西藏上層統(tǒng)治集團，打開了人民解放軍進軍西藏的門戶，為和平解放西藏鋪平道路。</p> <p class="ql-block">一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的嘉玉大峽谷</p> <p class="ql-block"> 透過歲月的洪荒，我仿佛看見無數(shù)的民眾、官員、僧侶、商隊各色人等在這座橋上穿行而過，然后翻越崇山峻嶺，奔向各自的目的地。</p> <p class="ql-block"> 進入昌都已是華燈初上，大概是四面環(huán)山的緣故，昌都城里分外黑暗。入住的賓館就在那曲河邊，水霧蒙蒙、水聲轟轟，今夜可以真正享受一下枕河入夢的愜意了。</p> <p class="ql-block"> 強巴林寺位于昂曲和扎曲兩水間的巖島上，宗喀巴大師從中原返藏途徑昌都預(yù)言這里能建寺弘教。后來他的弟子喜繞桑布于1437年在此定址建寺。強巴林寺從開始修建到建成歷時8年。寺內(nèi)主供彌勒佛，因藏語稱為強巴佛而得名強巴林寺。強巴林寺是康區(qū)格魯派創(chuàng)立最早、規(guī)模最大的寺廟，鼎盛時僧眾達5000人。</p><p class="ql-block"> 清晨強巴林寺門前的道路熙熙攘攘，擺攤的、禮佛的絡(luò)繹不絕，這是座既有信仰又有煙火氣的寺院。從寺院的歷任寺主可以看出它在昌都乃至整個藏區(qū)的地位不容小覷。首任堪布是宗喀巴大師的弟子；第二任堪布即一世帕巴拉活佛是宗喀巴大師的再傳弟子；三世帕巴拉活佛開始掌握昌都地區(qū)的政教大權(quán)；四世帕巴拉活佛由四世達賴?yán)锾甓?，四世班禪大師授比丘戒；五世帕巴拉活佛是五世達賴的弟子由五世達賴剃度，六世帕巴拉活佛在1719年清軍入藏驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾軍時組織差役，供給糧草，受康熙帝敕封，成為清朝理藩院登記在冊的大呼圖克圖之一；十一世帕巴拉活佛先后擔(dān)任西藏政協(xié)主席、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會副委員長。</p>