游隴上天水 品吉城風(fēng)韻W,CQL <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 甘南游D10 天水古城</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 天水是中國歷史文化名城，有眾多的明清至民國時期的建筑遺存，是甘肅省現(xiàn)存規(guī)模最大，保存較完整的明清時期居民院落群，2018年3月開始保護(hù)修繕，2021年6月正式對大眾開放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 街區(qū)樣貌別具一格，明清建筑風(fēng)格獨(dú)特，小街古巷四通八達(dá)，庭院深深曲徑通幽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 商業(yè)街區(qū)．民宿武館，特色小吃，罐罐茶館、餐吧書吧．音樂酒吧應(yīng)有盡有，民間工藝—非遺傳承、風(fēng)味美食．古董錢市，文玩交流、琴棋音樂，書畫欣賞，琳瑯滿目，成為廣大游客和時尚達(dá)人的休閑娛樂勝地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 天水古城，與您共享美好生活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中華傳統(tǒng)曬書活動</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“曬書”，也叫“曝書”，是我國古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，即在伏暑時節(jié)，將書籍或者藏書搬出來進(jìn)行翻曬，避免書籍因?yàn)槭艹被蛘弑恢x損壞。曝書習(xí)俗在我國至少有兩千年的歷史了，《穆天子傳》中就有“天子?xùn)|游，次于雀梁，曝蠢書于羽陵”的記載。漢唐以降，曝書逐漸形成制度。至北宋時期，形成了館閣翰院文人的曝書會。曝書成為保護(hù)圖書典籍的一種方式，也是文人墨客品鑒學(xué)習(xí)詩書、顯露才學(xué)的絕佳機(jī)會。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古代“曝書會” 在夏季舉行，此時日照充足，除濕殺蟲效果最佳，具體時間并不統(tǒng)一，也沒有嚴(yán)格規(guī)定。東漢崔《四民月令》中記載：“七月七日，暴經(jīng)書及衣裳不蠢，習(xí)俗然也。〞《世說新語》有七月初七日“玩咸曝”“郝隆曝日” 等典故?？梢?，漢晉時期有了七夕曝書的習(xí)俗。……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">本省年例，入夏暴曬書籍，自五月一日為始，至七月一日止。從之?！逼貢鴷r間由三個月縮短為兩個月。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">但規(guī)模更大，項(xiàng)目增多，設(shè)有御書圖畫、古器琴硯、名賢墨跡等展欄?！梆^閣曝書會” 的展品都是稀世珍品，一年一度的曝書會，也成為了一場文化盛宴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古代儲書有庫，曝書有會，積俗成節(jié)。中國古代的曬書節(jié)起源于暑伏時節(jié)曝曬衣物的傳統(tǒng)習(xí)俗，曬書的具體時間歷代并不統(tǒng)一。漢唐時，人們以七夕曝書為節(jié)。明清時則變?yōu)橐粤铝諡闀駮?jié)，主要是受館閣曝書活動的影響，以及民間習(xí)俗的演變而變化。讀書人都要在這一天曬詩書、字畫，系成“曬書節(jié)”</b></p> <p class="ql-block">天水是我國史前彩陶藝術(shù)的重要發(fā)源地。從大地灣一期文化開始，歷經(jīng)仰韶文化半坡類型、廟底溝類型，到馬家窯文化石嶺下類型、馬家超 窯類型半山、馬廠類型等，遠(yuǎn)留下豐富燦火的形陶藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block">在漫長的彩陶發(fā)展史上，先民們利用簡單明快的色調(diào)，采用或?qū)憣?shí)、或抽象神秘的紋飾，在陶器上進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)造出數(shù)量眾多、造型各異、紋飾繁復(fù)的彩陶，成為研究史前社會白然環(huán)境、生產(chǎn)生活、宗教信仰和審美活動的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">天水是我國史前彩陶藝術(shù)的重要發(fā)源地。從大地灣一期文化開始，歷經(jīng)仰韶文化半坡類型、廟底溝類型，到馬家窯文化石嶺下類型、馬家</p><p class="ql-block">超 窯類型半山、馬廠類型等，遠(yuǎn)留下豐富燦火的形陶藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block">在漫長的彩陶發(fā)展史上，先民們利用簡單明快的色調(diào)，采用或?qū)憣?shí)、或抽象神秘的紋飾，在陶器上進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)造出數(shù)量眾多、造型各異、紋飾繁復(fù)的彩陶，成為研究史前社會白然環(huán)境、生產(chǎn)生活、宗教信仰和審美活動的重要實(shí)物資料。</p>