唐蕃古道（五）天空之城吃茶漢 <p class="ql-block"> 清晨距類烏齊縣25公里的317國道上，卡瑪多塔林迎來了第一批轉(zhuǎn)塔的老人。這里曾經(jīng)有130座塔，是藏區(qū)最大的塔林，現(xiàn)在恢復(fù)修建了幾十座。</p> <p class="ql-block"> 這里的塔造型各異、別具一格，既有中規(guī)中矩的八佛塔，也有怪誕不經(jīng)的方形塔；既有十幾米高的巨型塔，也有不到三米的袖珍塔。佛塔通過木條和泥土來層疊搭建，仍然保持著800多年前古老建筑的四方形外形。</p> <p class="ql-block">蔥郁翠柏中一座別致的經(jīng)堂供奉著蓮花生大師像</p> <p class="ql-block">經(jīng)堂后面是巨大的嘛呢堆</p> <p class="ql-block"> 走過地獄的路到達(dá)的就是天堂，說的是位于丁青覺恩鄉(xiāng)海拔4800米孜珠山上的孜珠寺吧。孜珠寺始建于三千多年前，是雍仲苯教最古老的寺廟之一，由第二代藏王穆東贊普倡導(dǎo)，大成就者第一世穆邦薩東大師創(chuàng)建并傳承，至今已是第四十三世。</p> <p class="ql-block"> 從山下到孜珠寺的這段山路只有11.5公里，爬升的垂直高度卻達(dá)到一千多米。沿途的公路路面為沒有鋪裝的砂石路，公路外側(cè)是山谷深淵，一路上處處是陡坡彎道。大約開了半小時，在坑洼的山路上不斷盤旋上升中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了這座三千年來一直靜靜守望在高山之巔的古老寺院。</p> <p class="ql-block"> 寺院的一側(cè)是懸崖峭壁、萬丈深淵，另一側(cè)是西藏最大的丹霞地貌。周邊奇峰料峭、山谷幽深，遠(yuǎn)處浮云漫卷、雪峰掩映，抬頭仰望禪洞疊疊、佛殿威儀。</p> <p class="ql-block"> 苯教是佛教傳入吐蕃前在這片高原上的原生宗教，是這里的先民在生產(chǎn)力極其低下的狀態(tài)下源于對自然力量的敬畏、依賴和幻想，是對超自然力量的信仰和崇拜。</p><p class="ql-block"> 公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)中的二百多年里，佛教與苯教進(jìn)行了極為殘酷的教派之爭。苯教長期占據(jù)吐蕃的統(tǒng)治地位，贊普的權(quán)力受到苯教大祭司的束縛，于是佛教在吐蕃的傳播得到松贊干布支持。松贊干布先后同尼泊爾和大唐聯(lián)姻，迎娶尺尊公主和文成公主，并為安放兩位公主各自從家鄉(xiāng)帶來的佛像，修建了大、小昭寺，這標(biāo)志著佛教正式傳入吐蕃。之后松贊干布為了興佛抑苯又滅掉了苯教的根基象雄王朝。一百多年后的赤松德贊時期佛苯之爭達(dá)到頂峰。赤松德贊在頓喀地方主持了一場佛苯大辯論，最后以佛教的勝利告終，于是赤松德贊發(fā)布禁苯令，驅(qū)逐苯教徒。公元766年吐蕃第一座寺廟桑耶寺落成，標(biāo)志著佛教立足吐蕃。歷史總是在輪回之中，吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪為了鞏固王權(quán)，詔令吐蕃全境禁絕佛法，并對佛教徒大規(guī)模驅(qū)趕屠殺，直接導(dǎo)致了前弘期的結(jié)束和吐蕃王朝的滅亡。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過朗達(dá)瑪時期的興苯滅佛，二百年后，佛教才再次從阿里、青海、甘肅等地回歸藏區(qū)，這次回歸佛教以融合的方式大量吸收苯教儀式、儀軌、法物、法器和苯教生命觀念（比如苯教巫師做法的鼓就是藏傳佛教重要的法器），還迎請了與吐蕃傳統(tǒng)觀念比較接近的具有苯教信仰的密宗大師入藏傳法，把許多苯教之神也請入佛教寺院，成為佛教的護(hù)法神，苯教很多古老儀式注入佛教，以佛教觀點(diǎn)加以解釋指導(dǎo)，逐漸消除佛、苯兩教的差距。</p><p class="ql-block"> 雖然從外觀和陳設(shè)上很難看出佛教、苯教寺院有多大區(qū)別，寺廟頂上都有同樣的雙鹿金輪，儀軌也有很多相同之處，都是轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)寺廟，但佛教徒是順時針轉(zhuǎn)圈，苯教徒是逆時針轉(zhuǎn)圈，佛教徒誦經(jīng)是六字真言，苯教徒誦經(jīng)是八字真言。</p> <p class="ql-block"> 孜珠寺地處高山之巔，自然條件艱苦，近幾年由內(nèi)地信徒捐款修通了上山的公路，這兩年又通了電。寺院開辦了扎倉、辯論、禪修3所學(xué)校，系統(tǒng)講述苯教經(jīng)典，學(xué)習(xí)苯教187部顯宗密宗修行法門，除了佛學(xué)外僧侶們還學(xué)習(xí)星相、哲學(xué)、詩學(xué)、醫(yī)學(xué)等，有些僧人還能學(xué)到神秘而古老的苯教無上瑜伽等各種修習(xí)方法。</p> <p class="ql-block"> 每年6月底，孜珠寺有一年一度的法會和跳神舞蹈。講求因果、教人行善、倡導(dǎo)和平的苯教神舞《天堂與地獄》每逢雞年才跳一次，全藏地區(qū)唯有孜珠寺可以重現(xiàn)此舞的原貌。</p> <p class="ql-block"> 孜珠寺主殿大雄寶殿梁柱上裝飾著各種古老象雄風(fēng)格的圖案，均以天然顏料手工繪制，墻上掛著孜珠山一年四季全部法會的本尊唐卡。大殿中心十二根朱砂大柱黃金瀝粉裝飾，從一層直通三層，古老柱幢為清朝皇帝供養(yǎng)給寺廟。</p> <p class="ql-block"> 著名的苯教神山、藏東最高峰、世界上最密集的懸冰川，這些都指向丁青、巴青、索縣三縣交界的布加崗日雪山。2016年中國科考隊在這里發(fā)現(xiàn)多條懸掛冰川。</p><p class="ql-block"> 布加雪山南坡的約雄冰川屬于高山型海洋性懸冰川，海洋性氣候帶來的降水為冰川的發(fā)育提供了條件，當(dāng)冰斗內(nèi)積雪量大于消融量時，冰雪從冰斗中擠出，呈小型冰舌懸掛于冰斗口外的陡坎上，形成懸貼于山坡上的冰川。</p><p class="ql-block"> 天幕下的山峰雪色銀藍(lán)，約雄冰川玻璃樣透明，仿佛從云端降臨的巨龍慵懶地趴臥在山坡上，周圍的山脈如屏風(fēng)般緊緊圍繞著整座冰川，空曠的山谷中不時傳來冰塊斷裂的聲音如雷震耳。</p>