蒲松齡的《羅剎海市》說的是啥？靜姝漫話 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刀郎的新歌《羅剎海市》給流火般的七月又增加了一層熱度。初聽是民間小調(diào)二人轉(zhuǎn)的曲風(fēng)，加上“馬戶”、“又鳥”、“轉(zhuǎn)腚”的調(diào)侃，聽得人云里霧里，以為刀郎還是在抒發(fā)多年被排擠、打壓的怨氣。</p><p class="ql-block">而再往下細(xì)聽，發(fā)現(xiàn)歌詞引經(jīng)據(jù)典、嬉笑怒罵、唱的是人類共同的問題，引人共鳴；曲調(diào)也朗朗上口，在腦海自然復(fù)刻、流暢循環(huán)。真有雅俗共賞的意韻！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜歡聽了，就開始挖掘研究這歌的含義，原來它取材于蒲松齡的《聊齋志異》之《羅剎海市》。故事分為兩部分，前部分就是刀郎所唱的顛倒是非的羅剎國，后部分則描繪了一個美麗夢幻的海市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故事說的是一個聰明、漂亮、愛好梨園戲曲表演、又寫得一手好文章的完美小伙子馬驥，尊從父命棄文從商，在經(jīng)商途中遇海上颶風(fēng)，被吹到了遠(yuǎn)在26000里的羅剎國。此國的審美奇特，以丑為美，而且以貌取人，長得越“俊”的越當(dāng)大官。像馬驥的模樣，在羅剎國人看來簡直比豬八戒還要“丑”八倍，見之都退避三舍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來還是該國離休多年、見多識廣的前執(zhí)戟郎接見了馬驥，被他的見識和才藝征服，想把他舉薦給國王。國王也想見來自遙遠(yuǎn)國度的馬驥，卻又擔(dān)心他長相“丑陋”，再嚇著自己，拒絕見他。于是執(zhí)戟郎勸馬驥扮成黑臉張飛的模樣，肯定國王會喜歡，保他榮華富貴。一開始馬驥不愿意扮丑討好，說：“游戲猶可，何能易面目圖榮顯？”但架不住執(zhí)戟郎的洗腦強(qiáng)求，就裝扮上了。再見國王，國王認(rèn)為扮丑的馬驥異?？∶?，還能歌善舞，非常寵信。后來有大臣嫉妒，揭穿了馬驥假面的真相，馬驥也厭倦了那假面示人、虛以委蛇的日子，就自覺辭職告假，溜之大吉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果說馬驥在羅剎國遭遇的是顛倒美丑、以貌取人、沉迷娛樂的暗世界，那么，故事的下半部分就是一令人向往的美麗世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從羅剎國辭職后的馬驥，被要好的村人邀約一起去了神秘、夢幻的海市。海市不僅有奇珍異寶，風(fēng)景也美輪美奐。海市的統(tǒng)治者水國龍族也品德高尚、審美高級、喜好美文。馬驥因外表俊美、文筆一流，在這里非常受歡迎。還娶了美麗智慧的龍女公主，成為龍王的乘龍快婿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬驥和龍女婚后，恩愛和諧。再好的日子過久了，就都?xì)w于平淡。一天馬驥閑來無事，看見天空有美麗的奇鳥啼叫，聲如哀婉的曲子，引起了馬驥的思鄉(xiāng)之情，便想讓龍女和他一起回家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位龍女亦是個奇女子，并未左右為難，猶豫不決，而是清醒的說：“仙塵路隔，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛，奪膝下之歡。讓我想想辦法?！瘪R驥聽龍女不能跟隨，十分不舍，忍不住掉下眼淚。龍女溫語相勸說：“這實(shí)在是不能兩全其美的事??！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍女向龍王說了馬驥思鄉(xiāng)的事情，龍王聽了女兒的想法，大度的準(zhǔn)許馬驥回家孝親，還贈送了很多財寶。馬驥以為回鄉(xiāng)探親一陣，再返回海市龍宮，繼續(xù)和龍女過幸福的日子。但到了晚上，龍女?dāng)[酒話別，馬驥同她約好以后見面的日子，龍女卻說：“我們的情緣已盡了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬驥聽聞此言，悲痛欲絕。龍女說：“你歸養(yǎng)雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何做兒女般哭泣？今后我為你堅守貞節(jié)，你也要為我不再另娶，兩地同心，也是夫妻。何必一定要白頭偕老呢？我們今日定盟，若誰再婚嫁就會不吉。你若顧慮無人主持家務(wù)，可收一婢女為妾?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀到這里，感覺那時的蒲松齡先生對愛情、婚姻的想法已經(jīng)很超前了。正如宋代詩人秦觀所詠：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬驥臨行前，龍女又送給他一輩子都用不完的珠寶，還告訴馬驥，她已經(jīng)懷有身孕，約定三年后送回孩子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬驥海外漂泊多年，家人以為他死了，妻已經(jīng)再嫁，好在父母還都在。他就堅守和龍女的盟誓。三年后如約到海島，龍女將一兒一女送回，還留了一封錦書，洋洋灑灑，表思念之情，達(dá)獨(dú)立之意，思維灑脫又情義綿綿。內(nèi)容是這樣的：“翁姑俱無恙。忽忽三年，紅塵永隔；盈盈一水，青鳥難通，結(jié)想為夢，引領(lǐng)成勞。茫茫藍(lán)蔚，有恨如何也！顧念奔月姮娥，且虛桂府；投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好？興思及此，輒復(fù)破涕為笑。別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱，頗解言笑；覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奩中珍物，不蓄蘭膏；鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作蕩婦，即置而不御，亦何得謂非琴瑟哉？獨(dú)計翁姑已得抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲后阿姑窀穸，當(dāng)往臨穴，一盡婦職。過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期；‘福?！L生，或有往還之路。伏惟珍重，不盡欲言?！?lt;/p><p class="ql-block">大概意思是：公婆還好吧？三年匆匆過，夫妻紅塵隔，茫茫山海路，思念恨無期。又想那嫦娥、織女也是那么孤寂，我這又何必祈求那么多？幸得一雙兒女，可愛抒懷?，F(xiàn)在送還給你，見到他們就像見到我一樣。得知你遵守盟約，沒有再娶，我也不會負(fù)你，你永遠(yuǎn)是我遠(yuǎn)行的丈夫。想婆婆還沒有見過我這兒媳婦，當(dāng)婆婆百年時，我一定會來送她一程，以盡孝道。未來兩個孩子好好的，我們可能還有見面時，你也珍重?！?lt;/p><p class="ql-block">后來在他們的女兒要婚嫁時，龍女又現(xiàn)身，給女兒帶來很多嫁妝，好言安撫。和馬驥執(zhí)手啜泣后，有迅雷破屋，龍女就消失得無影無蹤了。</p><p class="ql-block">蒲松齡在描寫羅剎國的同時，又刻畫了一個美妙的海市和這位集美麗、富貴、清醒、善良，智慧、獨(dú)立于一身的白富美小龍女，完美得如夢如幻。</p><p class="ql-block">不知大家發(fā)沒發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：在古典言情小說中，往往是普通的或者窮的男子，通過偶遇富家千金或者天仙神女，獲得人生的高光時刻；而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言情小說中，大部分是霸道總裁或者皇帝、王子、上仙愛上普通女子。說明古代小說作者多是男性，現(xiàn)代小說作者以女性居多，都不過是作者為自己、也為讀者營造的一個美夢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故事中的海市，雖然有些觀念受那個時代的限制，略顯陳腐，但更多的是進(jìn)步的一面。海市物質(zhì)與精神雙豐富，充滿對真善美的追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍女對愛情、婚姻的解讀，也很超前。夫妻朝朝暮暮在一起，必生出一地雞毛，由愛生恨，不如距離產(chǎn)生美，不必互相糾纏捆綁，心中有彼此，人生不仿徨。對于婆家，我愛屋及烏盡到份內(nèi)之義，不過多參合。對于兒女，在他們有能力的時候，放手讓他們?nèi)プ约旱氖澜纾鲎约旱倪x擇，能幫時盡量幫，絕不啰嗦。龍女的很多想法和做法即使是現(xiàn)代女性也想不通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從蒲松齡寫聊齋到刀郎唱聊齋，幾百年來，古今中外，人類的方方面面都能對上號。說明我們?nèi)诵员揪褪巧茞杭m纏，一半是魔鬼一半是天使。哪一個不都如馬驥般羅剎國里走一遭，半推半就的為了名利、生存去適應(yīng)各種潛規(guī)則。午夜夢回時，也向往海市的美好，過高尚純凈的人生，可夢醒時分，海市蜃樓退去，為了票子、房子、孩子，又得鼓足勇氣，戴上面具，扮演角色。幸運(yùn)者名利雙收，但那些不擇手段的人，結(jié)局也依舊不歡喜。那些不幸者呢，落得人財兩空，被當(dāng)成韭菜一割再割，慘淡收場。其中有清醒者，寫唱人鬼同途的故事警醒世人，很多時候也只是如一針強(qiáng)心劑而已，人們能振奮一陣子，之后又投入這羅剎國重復(fù)不止的人鬼輪回中。如果我們的理想僅剩下金錢，這種輪回不會終結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒲松齡先生在小說結(jié)尾寫到：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍?！M小好，大慚大好’。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣！彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大概意思是說：用虛偽的假面去諂媚逢迎、不擇手段的謀取私利，那樣的世界和鬼界沒啥區(qū)別。有愛吃瘡痂、顛倒是非癖好的人，哪里都有。如果有那么一個人光明正大的行走世間，得把那些臟東西嚇?biāo)?。那懷抱連城美玉的陵陽癡人卞和，無人認(rèn)可，他到哪里去痛哭呢？嗚呼，顯榮富貴，只能到蜃樓海市中去找了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如《心經(jīng)》所云：“遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃?！比松褪且粓鲂扌小５独蓻]有因當(dāng)年的不公待遇而自暴自棄，仍然堅持熱愛，堅持理想，深耕沉淀，紅塵煉心，才有如今的傳世佳作。他的《羅剎海市》，在世界各地傳唱，說明羅剎國的故事在哪里都存在。這首歌也許能成為一個劃時代的哨音，喚醒地球村更多的人，讓人類精神的進(jìn)步能夠引領(lǐng)物質(zhì)的進(jìn)步，讓那些茍茍營、顛倒黑白、利欲熏心、飛揚(yáng)跋扈、仗勢欺人、欺軟怕硬的馬戶、又鳥學(xué)會做人。徹底解決“我們?nèi)祟惛镜膯栴}”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">文字編輯：靜姝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">圖片：來自網(wǎng)絡(luò)</i></p> 謝謝來訪