大唐第一行書(shū)，竟為一個(gè)寂寂無(wú)名之人所寫(xiě)，連趙孟頫都以他為師！漢族屏障 <p class="ql-block">原創(chuàng)：萬(wàn)博書(shū)畫(huà) </p><p class="ql-block">2023-08-27 18:03 發(fā)表于山西</p><p class="ql-block"><br></p> <br></br></h3></br><h3>天下第一行書(shū)，當(dāng)屬王羲之的《蘭亭序》。天下第一楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》，估計(jì)很少有人知道“大唐第一行書(shū)”！被書(shū)法圈公認(rèn)的“大唐第一行書(shū)”，是陸柬之的《文賦》，在人杰輩出的唐代，他可以說(shuō)是寂寂無(wú)名，很多人都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。</h3></br><h3>正如趙孟頫在《文賦》所作跋文：</h3></br><h3>“唐初善書(shū)者稱(chēng)歐虞褚薛，以書(shū)法論之，豈在四子下耶。然世罕有其跡，故知之者希耳?！痹谮w孟頫看來(lái)，陸柬之不在歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷，只是因傳世作品太少，而不為人所知。</h3></br><h3> <h3>陸柬之，可不簡(jiǎn)單，出身于名門(mén)，虞世南是他舅舅，“草圣”張旭的外祖父，從小就跟虞世南學(xué)書(shū)法，被唐太宗李世民所稱(chēng)贊，后又學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)，晚學(xué)“二王”，落筆渾成，恥為“飄揚(yáng)綺靡之風(fēng)，”故有“晚擅出藍(lán)之譽(yù)”！</h3></br><h3>《文賦》本為晉代陸機(jī)所寫(xiě)的經(jīng)典之作，陸柬之很早就想抄寫(xiě)，擔(dān)心自己寫(xiě)得不好，有辱先賢之作，直到晚年，才動(dòng)筆了此宿愿，此貼筆法直逼王羲之的《蘭亭序》，深得晉人韻味。</h3></br><h3> <h3>正如元代書(shū)法家揭溪斯所言：“右陸柬之之行書(shū)《文賦》一卷，唐人法書(shū)結(jié)體遒勁有晉人風(fēng)格者，惟見(jiàn)此卷耳。雖若隋僧智永，猶恨嫵媚太多、齊整太過(guò)也。獨(dú)于此卷為之三嘆?！?lt;/h3></br><h3>陸柬之的《文賦》開(kāi)創(chuàng)行楷的篇章，讓趙孟頫受益匪淺，其書(shū)風(fēng)很多都是學(xué)習(xí)陸柬之，也是“趙體”行書(shū)的淵源。<strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></h3></br><h3> <h3>尤其是他的用筆，有楷書(shū)之楷書(shū)之凝重，有行書(shū)之飄逸，筆法看似簡(jiǎn)單，又讓人回味無(wú)窮，起筆，收筆交得清清楚楚，字與字之間的顧盼呼應(yīng)，以勢(shì)取形，錯(cuò)落參差，交相映襯，其妍麗動(dòng)人的書(shū)風(fēng)，沉穩(wěn)和暢的氣韻，讓人嘆服不已！</h3></br><h3>陸柬之的用筆清雋飄逸，流轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，確實(shí)具有《蘭亭》那種平和簡(jiǎn)靜的意境。此帖點(diǎn)拂波磔之間，使轉(zhuǎn)運(yùn)行之際，結(jié)體照應(yīng)之處，皆合《蘭亭》妙法。</h3></br><h3>趙孟頫以他為師，趙體的妍美飄逸，多半取法于此，只是后人未知而已！</h3></br><h3>更為難得的是，陸柬之的《文賦》是真跡墨本傳世，是唐代少有的真跡，現(xiàn)作為鎮(zhèn)館之寶，收藏于臺(tái)北故宮。</h3></br><h3><strong>陸柬之《文賦》高清完整帖</strong></h3></br><h3> 余每觀(guān)才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見(jiàn)其情，恒患意不稱(chēng)物，文不逮意，蓋<h3> 非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者<h3> 具於此云。佇中區(qū)以玄覽，頤情志於典墳。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之<h3> 駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬?？镀P，聊宣之乎斯文。其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊<h3> 於是沈辭怫悅，若游魚(yú)銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥(niǎo)纓繳，而墜曾云之峻。收百世之闕文，采千載<h3> 之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀(guān)古今於須臾，撫四海於一瞬。然后選義按部，考辭就班。抱暑者咸叩，懷<h3> <p class="ql-block">響者畢彈?；蛞蛑σ哉袢~，或沿波而討源?；虮倦[以之顯，或求易而得難?；蚧⒆兌F擾，或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾?；蛲滋资?，或?qū)}</p> 而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言?；\天地於形內(nèi)，挫萬(wàn)物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每<h3> 變而在顏。思涉樂(lè)其必笑，方言哀而已嘆?；虿脔月薁?，或含毫而邈然。伊茲事之可樂(lè)，固圣賢之所欽。課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺<h3> 素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量。紛紜揮霍，形難<h3> 為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無(wú)而黽勉，當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴<h3> 當(dāng)。言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏<h3> 平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。其為物也多姿，其為體也屢遷。其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音<h3> 聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常，固崎锜而難便。茍達(dá)變而識(shí)次，猶開(kāi)流以納泉。如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之袟敘，故淟涊而不鮮?；蜓霰旗?lt;h3> 先條，或俯侵於后章?；蜣o害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷?？嫉钭铎跺O銖，定去留於毫芒。茍銓衡之所裁，固<h3> 應(yīng)繩其必當(dāng)?；蛭姆崩砀?，而意不指適。極無(wú)兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)。亮功多而<h3> 累寡，故取足而不易?；蛟逅季_合，清麗千眠。炳若縟繡，凄若繁弦。必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛(ài)<h3> 而必捐?；蜍姘l(fā)穎豎，離眾絕致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無(wú)偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦<h3> 蒙榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟(jì)夫所偉?；蜃櫻造抖添崳瑢?duì)窮跡而孤興。俯寂寞而無(wú)友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨(dú)張<h3> 含清唱而靡應(yīng)?；蚣霓o於瘁音，徒靡言而弗華?；戾慷审w，累良質(zhì)而為瑕。象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和。或遺理以<h3> 存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛(ài)，辭浮漂而不歸。猶弦么而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務(wù)嘈囋而妖冶。徒悅目而<h3> 偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅?；蚯逄撘酝窦s，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖<h3> 一唱而三嘆，固既雅而不艷。若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜適變，曲有微情?；蜓宰径髑?，或理樸而辭輕。或襲故而<h3> 彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲。是蓋輪扁所不得<h3> 言，故亦非華說(shuō)之所能精。普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識(shí)前修之所淑。雖浚發(fā)於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中<h3> 原之有菽。同橐龠之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒<h3> 遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)。來(lái)不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶<h3> 響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理。思風(fēng)發(fā)於胸臆，言泉流於唇齒。紛威蕤以馺鹓，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留。兀若枯木<h3> 豁若涸流。攬營(yíng)魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力<h3> 之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由。伊茲文之為用，固眾理之所因?；秩f(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。俯貽則 於來(lái)葉，仰觀(guān)象乎古人。濟(jì)文武於將墜，宣風(fēng)聲於不泯。涂無(wú)遠(yuǎn)而不彌，理無(wú)微而弗綸。配沾潤(rùn)於云雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。 <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/1ksqq20a97khO9RPxCCNQw" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</p><p class="ql-block"><br></p>