為什么要倡導(dǎo)用文言寫詩填詞

眾創(chuàng)天行健

為什么提倡用文言寫格律詩一、文言的語法范式目前存續(xù)時(shí)間長，詞義和句法結(jié)構(gòu)上整體變化也不大，加之詩、詞等諸多體裁都已經(jīng)形成了非常明確且還在持續(xù)完善的規(guī)則體系，包括用韻、格律等有約定邊界和穩(wěn)定秩序的世界居住著更加省心，也更有發(fā)揮余地。咱們在寫作時(shí)盡量把現(xiàn)代漢語詞匯轉(zhuǎn)化為單音節(jié)，一則是讓語言更具有詩味，二則是讓有限的字?jǐn)?shù)能表達(dá)出更豐富的思想內(nèi)容。如：共同——皆；黃昏——暮；過去——昔；如果——若；想要——欲；一同——俱；充滿——盈；覺得——疑；熟悉——諳；睡覺——寐；不要——莫等。三字句如：什么事——何事、底事、甚事；不要說——莫道、休道；能不能——可否等。四字句如：等待天明——待曉；昨晚的雨——宿雨；年復(fù)一年——經(jīng)年；高低不齊——參差等。五字句如：有什么原因——何故；寂靜的住所——幽居；有什么罪過——何辜等。嚴(yán)格說這也是對內(nèi)容精練的一種修辭手法。 二、文言在造境衍境、通感傳影、射典隱喻以及音韻呈現(xiàn)上相對現(xiàn)代漢語均有一定先天優(yōu)勢，而且單音節(jié)語素多，表達(dá)起來簡凈，單位面積上能騰化起更多的東西來，各種倒裝組合、雙關(guān)諧音、虛詞語助也天然能令表達(dá)更加掩映宛轉(zhuǎn)，從而使文本層次更加豐富（在境與境的切換上，有時(shí)候甚至不需要憑借五感轉(zhuǎn)換，只一個(gè)對仗便帶得過去）。而現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)更類口語，因此時(shí)間性大于空間性，延展騰挪是其所長，但文質(zhì)厚度是其所短，縱橫同時(shí)輝照的難度也相對略高。 三、文言詩詞的邊界感相對比較強(qiáng)，一定程度上比較易于設(shè)立門檻，圈內(nèi)交流的無效社交成本就能降低很多。文言詩詞寫得好壞雖然外行人不一定看得出來，但每句多少個(gè)字，是不是押韻，讀著是不是上口，這些還是不難判斷的——有了一個(gè)既定的門檻，我就可以輕易地告訴別人我寫的是詩，如果你寫的不是這樣的東西，那我們就不在一個(gè)創(chuàng)作系統(tǒng)里面，各自尊重別互相冒犯就可以了。 四、詩詞的語法不同于現(xiàn)代語法，可以不受現(xiàn)代語法和語序的約束。在寫作時(shí)可以不考慮語法和語序，只需要把能表現(xiàn)出事物內(nèi)容的代表詞挑選出來，再按照律詩的要求進(jìn)行排列即可。為了適應(yīng)格律或側(cè)重的需要，必要時(shí)語序可以倒置，這也是詩詞語言特點(diǎn)之一。如辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》中的“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”，這兩句話應(yīng)是：過了溪橋，路轉(zhuǎn)了彎，忽然在社林邊看到舊時(shí)去過的茅店。這就是詩的語言，和散文結(jié)構(gòu)不一樣。從敘述先后來看，先寫茅店，次寫社林，再寫路轉(zhuǎn)，最后寫溪橋。如果用散文現(xiàn)代語法來理解就變成了：在茅店旁，社林邊的路轉(zhuǎn)了，忽然看見溪橋。之所以這樣寫，是為了突出作者對舊時(shí)茅店的特殊感情。詩詞的語言是最精辟的語言，要寫好一篇作品，首先要學(xué)會在煉句和煉字上下功夫。煉句煉字就是用最少的文字，表現(xiàn)出更多、更深奧的意思，力求表達(dá)準(zhǔn)確。煉字和煉句首先要注意的是力求創(chuàng)新，但是不能生造字句，更不能因字?jǐn)?shù)限制，隨意從日常用語或成語中省去一兩個(gè)字，使人讀起來晦澀。再就是遣詞造句力求生動流暢，既不要追求詞藻的華麗，又不要滿篇陳詞濫調(diào)。語言要清新淡雅，易近讀者。同時(shí)更不要使用生僻的、沒有時(shí)代氣息的詞匯和字句。