云岡追思VA59木易 <p class="ql-block ql-indent-1">一窟一時局，一佛一帝王。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元一世紀，東漢初年，鮮卑族拓跋部落離開了他們世世代代居住的大鮮卑山，即大興安嶺，提著彎彎長刀，一路南下，東伐西殺。最終，拓跋珪以他政治家、軍事家的宏圖大志，在南北朝群雄割據(jù)的亂世中，異軍突起，脫穎而出，建立了北魏，并遷都平城，即今日的山西大同，成為北魏的開國皇帝道武帝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北魏王朝的建立，對中國大一統(tǒng)文明的發(fā)展太重要了，正是它結(jié)束了自兩晉以后五胡十六國130多年的大屠殺、大破壞、大瘋狂、大倒退，建立起一個以中原禮樂治邦的神奇王朝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當然，北魏統(tǒng)治者內(nèi)部的斗爭，也相當激烈，從未間斷。拓跋珪殺伐決斷稱帝立國，拓跋燾統(tǒng)一北方卻遭弒而亡，馮太后監(jiān)朝稱制推行改革，孝文帝元宏突然遷都洛陽推行漢化，宣武帝元恪鐘離之戰(zhàn)，六鎮(zhèn)兵變；胡太后禍亂朝綱…這一切的一切，都變成一個個石窟、一尊尊佛像，鑿刻在了大同的武州山上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">2023年6月9日，游完云岡石窟，我們對佛教的崇敬之情遠遠勝過了對石窟藝術之美的贊嘆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們應該感謝眾佛，因為在中華民族大一統(tǒng)大融合的歷史進程中，大慈大悲的佛始終起著一個誰都難以替代的潤化膏、粘合劑的作用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">云岡石窟有一尊露天大佛，那是專為北魏開國皇帝拓跋珪所開鑿的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說開國之初，朝局不穩(wěn)，漢民族對異族有很強的戒備心，為此，拓跋珪拜訪當時最有名的高僧法果。哪知這法果看到他后，便向他跪下深深一拜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">要知道，自從有了佛教，佛門就有“僧人不拜帝王”的“潛規(guī)則”。拓跋珪見法果跪下，慌忙說：“聽說佛教不禮世俗之人，大師緣何有違教規(guī)如此跪下？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">法果回答：“能弘道者，即當今如來，老衲不是拜皇帝，乃是拜佛耳！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">這就是說皇帝就是佛，佛就是皇帝呀！拓跋珪聞之大喜，連忙扶起法果，并委以重任，拉開了云岡石窟開鑿的序幕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自此，北魏政教合一、佛帝合一，北魏的皇帝不但稱為天子，也被視作佛的化身。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自此，鮮卑這個游牧民族與農(nóng)耕民族有了統(tǒng)一的信仰，正是在這統(tǒng)一的信仰下，他們譜寫了鮮卑拓跋族最終稱雄東亞乃至融于中華民族的壯闊史詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到了馮太后、孝文帝時，北魏更是推行大刀闊斧的漢化運動，實行均田制和戶調(diào)制，變革官制和律令，改易漢俗等等，如今的元姓，就是由北魏皇室的拓跋氏改來的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一漢化改革，也體現(xiàn)在了石窟造像上。瞧瞧敦煌、麥積山等眾多早于云岡的石窟，其佛的造像大都高鼻深目，方臉闊胸，表情凝重，帶有西域人的特征。而云岡石窟造像則秀骨清像，肅穆慈祥，形象更本土化，以后的龍門石窟漢元素更多，而到了更晚期的重慶大足石刻，造像徹底世俗化，老嫗少婦、牛羊雞鴨都有了，把佛教"人人都是觀世音，個個都是如來佛″的教義理念體現(xiàn)的淋漓盡致！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">白駒過隙，浮云蒼狗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1500多年過去了，建立北魏王朝和修建云岡石窟的鮮卑民族拓跋部落，連同它燦爛多元的帝國都在歷史的煙云中消失不見了。鮮卑拓跋部落做為一個馬背上的民族，何以能建立起北魏這個中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的封建正統(tǒng)王朝？什么樣的土地養(yǎng)育了如此具有傳奇色彩的部落？</p><p class="ql-block ql-indent-1">正是從這個意義上說，大同云岡石窟很值得一看，它不僅是我國建筑、雕刻藝術的杰出代表，而且是一部石頭寫就的史書！</p><p class="ql-block ql-indent-1">想要全面了解北魏歷史，又有窺探北魏宮廷密事的心，不妨細細考察一下云岡石窟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想要探索我國民族大融合、大一統(tǒng)的淵源和進程，不妨認認真真地來讀一讀這部石書。</p><p class="ql-block ql-indent-1">元姓友友更應前往朝拜哦。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">下面這張照片為高僧曇曜青銅像，這位高僧也與北魏帝王有著傳奇故事。武州山下最先開鑿的這五個石窟，被編為第16窟至第20窟，就以他的名命名，取名"曇曜五窟"，是云岡石窟最早的工程。這五個洞窟的開鑿，在中國的石窟雕刻藝術史上，乃至世界的雕刻藝術史上，都有劃時代的意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">感謝同行友友藝術家制作的視頻。</p>