九華山—四大佛教名山靜觀自得 <p class="ql-block"> 九華山，<span style="font-size: 18px;">位于安徽省池州市青陽縣西南境內，</span>名稱源于李白“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，屬黃山山脈支脈，主峰和最高峰為十王峰，海拔1342米。九華山素有九十九峰之稱，其中有名峰70余座，千米以上高峰30余座。</p> <p class="ql-block"> 九華山文化底蘊深厚。晉唐以來，有許多名人留下詩詞歌賦畫。九華山現(xiàn)存文物2000多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處。九華山是中國佛教四大名山之一。</p> <p class="ql-block"> 唐開元年間（公元719年），新羅國（韓國）王子金喬覺來此修行，因其生前逝后種種跡象酷似地藏，所以被認為是地藏菩薩應世，尊為金地藏，于是九華山成為地藏的道場，與普陀山、五臺山、峨眉山合為佛教四大名山。歷代高僧肉身是九華山的一大特色，在常年濕潤的氣候下，高僧圓寂后肉身能一直不腐化，非常神奇，現(xiàn)在可供朝拜的有五尊肉身。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)舊志載，佛教初傳九華，始于晉隆安五年（401年），天竺僧杯渡來山創(chuàng)建茅庵，傳經(jīng)布道，但影響甚微，至唐開元末，新羅僧金喬覺卓錫九華，應化為地藏靈跡，遂成道場。從此，僧眾云集，寺廟林立，香火不絕，九華佛山日益興盛。</p> <p class="ql-block"> 五代以后，特別是明清以后，中國漢地佛教隨著社會經(jīng)濟、政治的變化，時盛時衰，但衰是其趨勢，而九華山佛教卻衰中見長，影響與日俱增。</p> <p class="ql-block"> 地藏大愿的感召力，使九華佛山名聞遐邇。地藏，是大乘經(jīng)中所說的他方世界的菩薩?！兜夭厥喗?jīng)》謂其“安忍如大地，靜慮可秘藏”，故名“地藏”。他在釋迦既滅、彌勒未生之前發(fā)下宏愿：“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”人們尊之為“地藏大愿”。</p> <p class="ql-block"> 九華山現(xiàn)存寺廟共104座，化城寺等9座名剎被列為全國重點保護寺院；小天臺等30座被列為省級重點保護寺院。各廟宇的海拔分布呈現(xiàn)兩個集中趨勢，分別是50—270米和540—810米，其中27座寺廟修建在山峰，大多集中在天臺景區(qū)，如百歲宮和華嚴?；鬯?。另外77座寺廟修建在盆地，主要集中在九華街盆地和中閔園盆地，如化城寺、海會寺、大覺寺等。</p> <p class="ql-block"> 【地藏菩薩露天銅像】坐落于九華山大愿文化園內，也是九華山風景區(qū)的北大門。像體總觀瞻高度139米，為世界第一高地藏菩薩露天銅像，是九華山國際性佛教道場的標志性景觀。像身高度84米，加上蓮花座底盤高度99米，是世界上最大最高的佛教造像之一。地藏菩薩為比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。面向西北方，端莊慈祥，以示“昭示眾生，國泰民安”。2023年6月27日清晨，在此舉辦了地藏菩薩圣號千日精進共修圓滿回向活動。</p> <p class="ql-block"> 【花臺景區(qū)】由大花臺、小花臺組成，作為九華山核心景區(qū)之一，更是九華山國家森林公園、地質公園的核心地段，位于九華山中部，面積10平方公里?；ㄅ_景區(qū)位于“天然睡佛”所在地，因盛產山花而得名，為九華山風景區(qū)以自然景觀為主的游覽區(qū)。2023年6月27日下午游覽隨拍。</p> <p class="ql-block"> 花臺景區(qū)為高山游覽區(qū)，由大花臺（花臺正頂，海拔1299米）和小花臺組成，因盛產高山杜鵑（映山紅）而得名，以奇峰怪石、云海霧凇而著稱，是九華山最美的自然景觀，天然睡佛所在地?；ㄅ_景區(qū)為環(huán)線全長2500米，其中1300米為高空棧道，棧道沿途依次是母子情深、地藏曬靴、夢幻石谷、睫毛峰、清涼臺、小花臺等景點。</p> <p class="ql-block"> 花臺景區(qū)內風光壯美，景色綺麗，以奇峰怪石、云海霧凇、花的海洋而著稱，素有“靈山九華，美在花臺”的說法。每年的四至十月份，景區(qū)內有我國品種最為集中的稀有高山杜鵑花，紅、黃、白、紫等爭相綻放，爭奇斗艷，鑲嵌在山野絕壁中，宛若“天街花市”，儼然一副華美的山水畫。奇特的地質地貌，神奇地構成了九華山最著名的“天然睡佛”奇觀?；ㄅ_正頂是景區(qū)內最高峰，登臨花臺頂，一覽九華全景，更可以“親近睡佛，聆聽佛音”，與神奇的“睡佛”零距離接觸，得大佛護持、倍感靈氣。</p> <p class="ql-block"> 【祗園寺】位于九華山風景區(qū)九華街東北，插霄峰西麓，原名“祗樹庵”，又名“祗園禪寺”。始建于明代，現(xiàn)存建筑為清代，清康熙年間為九華山化城寺東寮之一。祗園寺，與甘露寺、百歲宮和東巖禪林合稱九華山四大禪林，本名祗樹庵，據(jù)說因為釋迦牟尼在世時居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或園，所以易名祗園，或稱給孤獨園，現(xiàn)代一般稱為祗園寺。</p> <p class="ql-block"> 祗園寺是九華山唯一一座宮殿式廟宇。除彌勒殿和大雄寶殿屬宮殿式建筑外，余皆民居式建筑。該寺院雖按山門──天王殿（即彌勒殿）──大殿──其它配殿的傳統(tǒng)格式來布局，但在手法上曲折多變。</p> <p class="ql-block"> 【九華山護國月身寶塔】俗稱“肉身殿”，又稱“肉身塔”，坐落在九華山神光嶺（老爺頂）上，為佛教徒朝謁九華圣地的主要場院所，這里因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。九華山肉身殿是典型的宮殿建筑，殿高15米，門朝西南。入殿須登八十一級臺階，站在臺階之下，舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額：上額書“肉身寶殿”，下額書“東南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁畫棟，仙鶴、麋鹿等珍禽異獸，牡丹、靈芝諸鮮花奇草。2023年6月28日上午朝拜。</p> <p class="ql-block"> 【上禪堂】原名“景德堂”。位于神光嶺南半山腰，全國重點寺院。始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林國師徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石擴建觀音殿。清康熙六年（1667）玉琳國師徒宗衍新修殿宇，始易今名。</p> <p class="ql-block"> 【九華山旃檀林】<span style="font-size: 18px;">又稱“旃檀禪林”，十九世紀末期興建的規(guī)模宏大的寺廟。位于九華街西南，始建于清康熙年間，為化城寺七十二寮房之一。清道光時寺尚存，咸豐年間兵毀。光緒十二年(1886)定禪和尚募化重建。</span>寺內斗拱、窗欞上遍刻唐僧取經(jīng)和佛經(jīng)神話故事，精美而生動。主樓山門內兩層佛殿，樓上前進為彌勒殿，后殿為韋馱殿。</p> <p class="ql-block"> 【化城寺】為九華山的開山寺廟。唐開元年間(773～741年)，地藏王金喬覺入山傳教，當?shù)厝耸繛橹ㄋ拢浜髮矣袕U興。明萬歷年間(1573～1620年)，明神宗朱翊鈞兩次敕賜御制“藏經(jīng)”，并子寺內建高大藏經(jīng)樓收藏。藏經(jīng)長達6770卷，裝幀精美，印制考究，至今保存完好。另藏一套手抄佛經(jīng)，朱紅字體，工整秀麗，相傳為山中一位教徒用自己手指上的血摻合朱砂精心寫成，被稱為“血經(jīng)”。</p> <p class="ql-block"> 【通慧禪林寺】始建于清初，為化城寺東序寮房之一。1988年住持僧仁義重修，恢復道場，香火日盛。該寺座東朝南，由5座民居式殿宇組成。相傳比丘尼仁義在五臺山受戒出家前曾潛心中醫(yī)，懸壺濟世，后加入中國人民志愿軍，赴朝參加抗美援朝?；貒笤朴嗡姆剑?995年在九華山坐化。1995年11月比丘尼仁義法師85歲時圓寂。其徒遵師囑，將其遺體坐缸存放。1999年1月開缸，其肉身完好，今裝金供奉于通慧禪林，擬建悅殊殿以安放。大殿以南及后殿大花廳仍稱“通慧庵”。</p> <p class="ql-block"> 【百歲宮】始建于明代，初名“摘星庵”，又名“萬年禪寺”。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮也是九華山第二座肉身殿，百歲宮的建筑依山勢而建，上下相連，左右貫通，形成一個整體。主要建筑有山門、大雄寶殿、齋堂和寮房等，大殿內供有無瑕肉身像。 </p> <p class="ql-block"> 在百歲宮可以看到明代無瑕和尚的肉身，是九華山現(xiàn)存較為古老的肉身。肉身寶殿里有唐代金地藏的肉身，不過游客是看不到肉身真容的，只能在大殿中，順時針繞著安置肉身的佛塔祈福。</p> <p class="ql-block"> 【九華山睡佛】位于花臺景區(qū)，基本呈南北走向，由大小不等、高低不等的山巖或山峰組成。其神奇在于，無論從南向北觀看，或從北向南觀看，皆成佛像，而且五官清晰，神形兼?zhèn)?。百歲宮是睡佛的最佳觀賞位置。把圖片旋轉90度，形象更為逼真，有“橫看是山，豎觀為佛”之稱。</p> <p class="ql-block"> 【九華山天臺峰】又稱天臺正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因天臺是教徒朝拜地藏“圣跡”之所在，所以往往將天臺稱為九華山的主峰。坐落在峰頂?shù)牡夭厮拢吹夭囟U林），古名天臺寺。區(qū)內奇峰突兀，危崖層疊怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”為主要特征。</p> <p class="ql-block"> 2023年6月27日至28日游覽隨拍。</p>