學考檢測考場佳作景明 <p class="ql-block">20．閱讀下面的文宇，根據(jù)要求作文。（40分）</p><p class="ql-block"> 人的一生充滿了許多不確定因素。面對生活，每個人都要做出許多或大或小的選擇，但不管如何，總會錯過一些東西，有的留下了遺憾，也有的獲得了意外之喜?？梢哉f，“錯過”既是一種失去，也是一種得到，體現(xiàn)了生活的辯證法。</p><p class="ql-block"> 請結(jié)合你的生活經(jīng)歷與感悟，寫一篇文章，表達你的思考。</p><p class="ql-block">【要求】①題目自擬，角度自定；②文體明確，不得寫成詩歌； ③不少于 600字； ④不得泄露個人信息。</p> <p class="ql-block"> 用上帝視角再看“錯過”</p><p class="ql-block"> 206班 吳奕濤</p><p class="ql-block"> “在難以抉擇的時候，人們往往會選擇拋硬幣，并不是因為它能帶來正確的答案，而是拋出去的那一刻，你心中就有了選擇?！彪娨晞〉呐园子袝r也發(fā)人深省，人們往往會因為選擇之后的錯過感到遺憾，假如，你有上帝視角，你會怎么看待“錯過”？</p><p class="ql-block"> 人生遍布分岔路，你無法判斷哪一條路是對的，因為，或許并沒有對的路，人生沒有對錯，只有成長。譬如魚與熊掌，你不可能兼得的，舍魚而取熊掌也，那么你就會失去魚的鮮美，反之亦然。你能說你選擇熊掌是錯誤的嗎？并不能。你擁有了熊掌的經(jīng)歷，他人擁有魚的經(jīng)歷，都是人生途中的成長，對錯與否，取決于個人的態(tài)度，取決于你是否能坦然面對“錯過”的部分，再笑著迎接下一次錯過。</p><p class="ql-block"> 上帝視角下，你可以看清一切之后，你會如何抉擇？</p><p class="ql-block"> 假如擁有上帝視角，你的每一次選擇都呈現(xiàn)在你面前，它會體貼地告訴你每一個選擇的背后都有什么，你會發(fā)現(xiàn)，不論哪一種選擇，你都是會失去一些東西，難道你因此便止步不前了嗎？人生不會給你停留的機會。瞻前顧后，徘徊不前只能被生活拋棄。而當你擁有坦然的心態(tài)去看待“錯過”，你錯過的或許令人遺憾，但前方的美好也將為你的止步而嘆息。泰戈爾曾言：“如果你因錯過了落日而哭泣，那你也要錯過滿天繁星了?！币嗍侨绱?。所以，即使給你上帝視角，一味沉浸在過去無法自拔的人依舊自我墮落，而坦然面對失去的人，他們的前方必然鮮花遍地。</p><p class="ql-block"> 沒有上帝視角的我們，在面對選擇之后，究竟如何？</p><p class="ql-block"> “塞翁失馬”的典故相信大家耳熟能詳。塞翁面對任何的選擇都是微笑面對，不因失馬而怨天尤人，也不因得馬而沾沾自喜。“塞翁失馬，焉知非福？”可以說：“錯過”的同時，也是一種得到。關(guān)建在于你面對生活的態(tài)度。生活并非林黛玉，不去因為你多愁善感而對你有所偏袒，作為沒有上帝視角的普通人，我們在面對未知的未來，能夠做的只有微笑著去面對它。</p><p class="ql-block"> 身為“上帝”的我們，難道就可以躲避“錯過”了嗎？</p><p class="ql-block"> 我有了上帝視角，全知全能，但我在面對選擇的時候，我可以不用錯過了嗎？不，你混淆了本質(zhì)。“錯過”不是一種錯誤。故，一味躲避“錯過”才是你無法成長的根源?！疤煜聸]有不散的宴席” “勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”都是錯過，難道你要一輩子躲在用自己腦子構(gòu)建成的伊甸園之中嗎？那上帝視角可真是浪費，上帝視角是為了讓你在面對選擇時有得之坦然，失之淡然的心態(tài)，“錯過”不是錯過，永遠不放下才是。</p><p class="ql-block"> 我們都是普通人，不會有上帝視角，也不會有完美的選擇。我們擁有的，是手中的硬幣，是自己的初心。</p><p class="ql-block"> 只要我前進的方向正確，就無所謂前方是晴是雨。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">不因“失”而錯過“得”</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 205劉佳佳</p><p class="ql-block"> “錯過是為了更好的遇見”。有人總把錯過當作過錯，每一次選擇來臨時，都感到患得患失，但殊不知“有得必有失”。我們不必因有所得而感到自豪，也不必因有所失而心生懊悔，而更應(yīng)該于得失之間領(lǐng)悟生活的真諦，將所得換為己用，促進自身的進步。</p><p class="ql-block"> 人的一生充滿了許多不確定的因素，正值年少的史鐵生，從未想過在此時他便將在輪椅上度過他的余生。他失去了可以自由散步的能力，這無疑是一個巨大的打擊，但當他寫下“譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數(shù)個夏天的事件”時，他便領(lǐng)悟到人生更重要的是自己收獲了什么。禁錮于輪椅之上的他能夠開花發(fā)芽，拿起筆將他于得失之間汲取的力量傳遞給更多的人。</p><p class="ql-block"> 史鐵生錯過了那個奔跑的自己，但形形色色走路的人也錯過了地壇。因此，“錯過”何嘗不是人生的常態(tài)呢？俗話說“一條獨木橋走到黑”，就是讓我們選既然選擇了，就不要回頭，更不要后悔。</p><p class="ql-block"> “水滿則溢”體現(xiàn)的就是得與失之間的辯證關(guān)系，即使人人都想做到兩全其美，可還是免不了有遺憾。但如果當我們把這一次的“失”作為下一次“得”的目標，我們就能于失中汲取前進的力量，助“得”大有為。因此，面對每一次的“失”，我們要坦然面對，單單深陷于懊悔之中，只會讓我們失去的更多。當面對每一次事物的“得”時，我們也不應(yīng)得到了就不珍惜，而是要將其留存心中，將其作為登高望遠的墊腳石，讓我們能更上一層樓，看得更遠，懂得更多。同時，在一些我們以為無法挽回的事情上，我們可以用“得”的態(tài)度來積極面對與解決，常常思考“我收獲了什么？”，而并非“我失去了什么？”。成長的代價就是失去，而想要“成長”必先學會如何面對那些失去。</p><p class="ql-block"> 由此觀之，得與失之間蘊含生活的真諦，每一次的錯過都帶來了與更好的自己的相遇。無論是遺憾還是意外之喜，我們都應(yīng)把握好對待“得”與“失”的人生態(tài)度，不因“得”而自滿，不因“失”而懊悔。</p>