種豆南山，不問(wèn)前程一一再寫(xiě)熊青華弋碧我心 <h3> 去年他說(shuō)搞個(gè)個(gè)展玩玩。其時(shí)小微、般若、我在場(chǎng)，真是歡欣又鼓舞?，F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)他已籌劃大半。<br> 客廳最近換了家俱，左擺右擺，總覺(jué)得哪里不對(duì)，后掛上一幅師父的字，這神就聚了，好東西是有氣場(chǎng)的，需要足夠的空間，一幅剛好。書(shū)房還有他寫(xiě)的一幅“穆如清風(fēng)”，正是他給人的感覺(jué)。靜穆厚樸，卻讓人如沐清風(fēng)，沒(méi)有一絲刻意與著力，機(jī)鋒高妙，卻自然質(zhì)樸，淡淡道來(lái)令人回味，世事洞明，卻疏離人群，與書(shū)相親。認(rèn)識(shí)師父十五年了，其時(shí)他風(fēng)華正茂，驚詫其學(xué)養(yǎng)豐厚，但尚有幾分熱血快意，如今早已沉淀成，松上風(fēng)，水中月，心之掛礙，已渺杳難尋。<br> 近十年來(lái)，師父自號(hào)潛齋，書(shū)房深耕，閑時(shí)打交道的也只是小庭院和菜園子。觀書(shū)展作品，有說(shuō)字如蒼龍，虬勁樸拙，有說(shuō)爛漫干凈，天趣盎然，有出身傳統(tǒng)的典雅，也有性靈的獨(dú)特。爛漫就像人美而不知其美，內(nèi)心干凈之人才有的。米芾《彥和帖》里有句：本欲明日送，月明，遂今夕送。此等情趣，讓人莞爾。<br> 有次博物館看展，師父指著徐渭一幅草書(shū)，說(shuō)是鎮(zhèn)館之寶：風(fēng)煙俱凈不帶火氣，草書(shū)貴在心境松弛，而筆下有力。師父在其《松風(fēng)談藝》里談到：書(shū)法外在的豪放都是以內(nèi)在的安靜蘊(yùn)藉為基礎(chǔ)的，有讓人安靜內(nèi)省的力量。<br> 要實(shí)現(xiàn)這種可控的自由感，極其不易，于書(shū)法而言，是心摹手能追。</h3> <h3> 師父在《松風(fēng)談藝》中還談到碑帖要結(jié)合練習(xí)：“二王”一系的傳統(tǒng)帖學(xué)在筆法上精益求精，特別注重點(diǎn)畫(huà)兩端的連貫映帶和縱向取勢(shì)，中段行筆則較簡(jiǎn)略。碑學(xué)一路更多強(qiáng)調(diào)逆入平出，中段行筆澀勁，力量飽滿充盈，富于變化。但碑、帖并非涇渭分明，碑帖結(jié)合讓起、行、收每個(gè)步驟心歸一處，讓字句乃至整幅作品氣貫一處，渾然一體，力量與氣息兼具。<br> 師父對(duì)書(shū)法的見(jiàn)解，寫(xiě)成了《松風(fēng)談藝》系列。在這座名山腳下，常有各級(jí)書(shū)法展在此開(kāi)展，有不少是他撰寫(xiě)書(shū)展前言或請(qǐng)他為書(shū)法作品集作序。我所認(rèn)識(shí)的師父，心性澄澈干凈又喜靜，好讀書(shū)，其書(shū)法之名掩蓋了其文學(xué)與攝影之光環(huán)。他不僅寫(xiě)文藝評(píng)論，年輕時(shí)還愛(ài)寫(xiě)雜文，頗中要害，令人擊節(jié)。還寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，語(yǔ)言機(jī)杼真是賺人青眼。這么多年，內(nèi)心里始終認(rèn)定，他是南岳衡山的一個(gè)獨(dú)特存在，是與名山氣質(zhì)相符的文化現(xiàn)象。</h3> <h3> 師父此次書(shū)展內(nèi)容，是對(duì)南岳衡山留下來(lái)的歷代楹聯(lián)精選五十副進(jìn)行創(chuàng)作，聯(lián)意高遠(yuǎn)，道心不俗，尺寸與內(nèi)容皆適合書(shū)房、客廳、院門(mén)，文人氣息濃厚，精彩之處在篆、隸、簡(jiǎn)、楷、行諸體齊備又有個(gè)人面目，以卷軸、木刻、豎屏、橫屏等多種樣式裝裱呈現(xiàn)，以案幾襯托，配以景觀綠植清供，在裊裊陳香中，體驗(yàn)書(shū)法人文之美，案幾是他從家中搬來(lái)，蘭草、菖蒲甚而苔蘚皆是他日常所養(yǎng)。與以往展廳動(dòng)輒兩三米巨幅式書(shū)法相比，會(huì)有不一樣的感覺(jué)。古人寫(xiě)字都是記錄日常、心境與思想，哪需靠巨幅討人歡喜。書(shū)法是基本素養(yǎng)，不管是表達(dá)情緒兩極之《蘭亭序》和《祭侄文稿》，還是表達(dá)失意后的孤獨(dú)與蒼涼之《寒食帖》，皆乃文章內(nèi)容與外在書(shū)法之完美結(jié)合，思想與情感的高蹈亦可履步于方寸，正如古琴，唯心乃聽(tīng)眾耳。<br> 師父潛沉多年，不逐時(shí)尚。在書(shū)展自序里自有他的堅(jiān)持：“書(shū)法不全在技術(shù)、地位、獎(jiǎng)項(xiàng)。古人有見(jiàn)字如面一說(shuō)，書(shū)法的高妙更多還是性情、心境、修為、思想及人生價(jià)值觀在筆墨中的顯現(xiàn)，其中甘苦，知者自知”。書(shū)法當(dāng)是內(nèi)在的沉淀與氣質(zhì)的升華。<br> 詩(shī)人白丁在《舞墨南山成三影----熊青華印象》中有句：“我希望把字養(yǎng)出來(lái)，而不是賣(mài)力地寫(xiě)出來(lái)，這是青華酒后和我的對(duì)話?！?lt;/h3> <h3> 書(shū)展有個(gè)詩(shī)意的名字“青山有約”。書(shū)展信息一出，得到文藝界眾人響應(yīng)，大家主動(dòng)請(qǐng)纓，從制定方案至步步落實(shí)。我想這都是他書(shū)品及人品所至。<br> 古有張旭觀公孫大娘舞劍器而得筆法，黃庭堅(jiān)由船夫在急流蕩槳里悟筆勢(shì)，懷素見(jiàn)驚蛇入草而識(shí)草法，也有借錐畫(huà)沙、屋漏痕識(shí)中鋒之筆力之典故，從技術(shù)層面入書(shū)法是必須的，沒(méi)有技術(shù)講書(shū)法則是鏡花水月，陷入玄學(xué)空談，但唯有技術(shù)是不夠的，還有胸襟眼界，志趣與懷抱，思想和意境……工夫在詩(shī)外，其實(shí)書(shū)家最厲害的往往不是書(shū)法。<br> 而師父，亦做了他自己，習(xí)字，讀書(shū)，種豆南山，不問(wèn)前程。</h3> <h3>展出時(shí)間：2023.5.19（周五9.00）<br>地點(diǎn)：南岳美術(shù)館<br>展出時(shí)間5.19-6.18<br>歡迎光臨！</h3>