4月29日世界舞蹈日/美的情歌、美的抒情詩——董辰生舞蹈人物畫董辰生藝術(shù)畫廊 <p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 ——尼采</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲董辰生《舞神/舞魂》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">4月29日，全球舞者迎來了屬于自己的日子——世界舞蹈日。這個(gè)日子是為了紀(jì)念現(xiàn)代芭蕾舞之父：讓·喬治·諾維（Jean-Georges Noverre）。1982年，國際舞蹈委員會(huì)提出，將每年的4月29日定為世界舞蹈日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">▲董辰生舞蹈人物畫《印度婆羅多舞》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">舞蹈是腳步的詩歌</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">舞蹈是看得見的音樂</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">舞蹈是藏在靈魂里的語言</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲唐朝第一舞者——公孫大娘舞劍器#董辰生杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">今天，分享一組董辰生先生畫筆下的舞蹈人物畫，讓我們一起為這世界的善良與美好，為生機(jī)勃勃的明天翩翩起舞！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">美的情歌 美的抒情詩</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">文/李存葆</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">▲董辰生藏族舞蹈人物畫</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">以人物畫見長的董辰生先生，是中國畫壇的一員宿將，早在上個(gè)世紀(jì)60年代，辰生的人物速寫便成為莘莘學(xué)子臨摹的范本，其畫名就已蜚聲域內(nèi)海外。改革開放后，辰生在少數(shù)民族人物、戲曲人物和佛畫等不同藝術(shù)領(lǐng)域里同時(shí)冷熱耕耘。大受讀者垂青，行家激賞，使他成為國畫界的妙手巨擎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲董辰生獨(dú)龍族舞蹈人物畫《青春舞步》/董辰生1974年云南寫生／速寫《歡樂的舞》</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">半個(gè)世紀(jì)以來，辰生以宇宙萬物為友，以天地為心，以造化為師，以真為骨，以美為神，以人間關(guān)愛為懷，把山泉般的美融進(jìn)藝術(shù)畫廊，把檀香般熾熱的愛播撒人間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲董辰生塔吉克族舞蹈人物畫《歡樂的塔吉克》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">▲董辰生裕固族舞蹈人物畫《裕固族迎親曲》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">新世紀(jì)伊始，年逾古稀的辰生，仍將進(jìn)當(dāng)作人生最大的要?jiǎng)?wù)，仍把勤勉視為事業(yè)之母。他聞雞起舞，墨池不涸，歷數(shù)載寒暑，又為我56個(gè)民族一一造像，且每個(gè)民族人物的畫幅后面，均有久負(fù)盛名的詩人書家為其題額，構(gòu)成了一個(gè)集詩書畫一體，令人陶醉、奪人魂魄的藝術(shù)世界。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲藏族《吉祥如意》 2000年作</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1">開國以來，畫家們的各種畫集魏紫姚黃，林林總總，但一本畫冊(cè)中，我56個(gè)民族無一闕如地同時(shí)亮相，且有如此多的詩人畫家、名公顯士為之接援臂助，這在中國畫界出版史上實(shí)屬首次。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">佤族《阿佤山歌》 1994年作</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">晉代大畫家顧愷之云：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺(tái)榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲董辰生朝鮮族族舞蹈人物畫《長鼓舞》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我五十六個(gè)民族，風(fēng)俗各異，服飾有別，性情不一，即使同一個(gè)民族，亦是千人千面孔，萬人萬性情，要準(zhǔn)確、生動(dòng)、惟妙惟肖地為每個(gè)民族人物造像，并繪出其文化內(nèi)涵、個(gè)性與風(fēng)骨，可謂戛戛乎難哉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">▲拉祜族《情滿瀾滄》 2003年作</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">按顧愷之所言，司空見慣固定不易得樓臺(tái)亭榭尚且“難成”，要將我五十六個(gè)民族人物畫薈萃于一冊(cè)，即使才華橫溢的畫家也會(huì)望而卻步。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">▲藏族《吉祥如意》 1996年作</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">世界上大凡成就卓著的人物，常常是將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋薄＿@正如一件好事也許有一千個(gè)人在想，也許有幾十個(gè)人在做，但做成者往往只有一兩人耳。辰生敢于為我五十六個(gè)民族造像，并非畢其功于一役，而是他藝術(shù)之花歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)孕育后的一次必然的綻開與怒放。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">辰生當(dāng)年的人物速寫畫稿成千逾萬、盈箱累柜，如同春蠶吐絲，辰生用心血早已鋪就了一條藝術(shù)的“絲綢之路”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">內(nèi)蒙古草原，那飛舞的套馬桿曾給予他美的旋律，馬背民族帳篷旁那幽藍(lán)的牛糞火，曾點(diǎn)燃他藝術(shù)的靈犀；松花江畔，那拉網(wǎng)的號(hào)子曾使他聆聽到赫哲族那悠遠(yuǎn)而豪壯的史詩；大興安嶺的莽林中，鄂倫春人那帶響的弓箭，也曾使他捕捉到瞬間即逝的美的“彗星”……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">▲高山族《高山新曲》 2009年作</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">對(duì)藝術(shù)家而言，世界上似乎只有兩種元素：美與真。美在有情人的眼中，真在耕耘者的胸內(nèi)。這一切的一切，為辰生創(chuàng)作《華夏民族大觀》提供了他人難以比擬的先決條件。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而，要繪好五十六個(gè)民族的人物畫，還需通曉各民族的地域風(fēng)物、人文環(huán)境、風(fēng)俗民情、歷史淵源等。近些年來，辰生存心養(yǎng)性，黃卷青燈，披覽群書，廣泛涉獵，長耳飛目，融會(huì)貫通，這就為他繪好《華夏民族大觀》提供了豐厚的文化給養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲蒙古族《喜看牧女舞碗盅》 2004年作</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">早在上個(gè)世紀(jì)七、八十年代，辰生的少數(shù)民族舞蹈人物和戲曲人物畫，便被行家譽(yù)為“美的音符，美的情歌，美的抒情詩?！辟p鑒《華夏民族大觀》，人們會(huì)稱嘆辰生動(dòng)墨披錦、搖筆散珠的概括物象的才華。欲表現(xiàn)每個(gè)民族的生活場(chǎng)景，會(huì)多得不可勝記。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲彝族《阿細(xì)跳月》 2004年作</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">辰生良工心苦，經(jīng)過慎加別擇，選取了最能代表每個(gè)民族風(fēng)俗特征的生活片斷，并緊緊抓住最能代表每個(gè)民族人物風(fēng)骨的那動(dòng)態(tài)中的一剎那的身姿，將寸絲流動(dòng)之美變?yōu)橛篮隳讨馈?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">在畫集中，辰生或?qū)懚瑵O夏獵，或?qū)懘呵榍镆?，或?qū)戁s擺赴會(huì)，或?qū)憹娝畾g歌，或?qū)懩裂蜃否R，或?qū)戵细韫奈?，或?qū)懴矐c豐歲……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">▲董辰生苗族舞蹈人物畫</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">每幅畫面里無不蘊(yùn)藏著山水的嫵媚，彌漫著泥土的芳香，大純大巧的畫面能使我們體味到中華民族特別旺盛的生命力。品賞集詩書畫為一體的《華夏民族大觀》，我們還能充分領(lǐng)略到“蘭亭之會(huì)，竹林之歡”的快感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為這本畫集賦詩揮毫的詩人書家，多系詩壇書苑的聞人，諸如范曾、林凡等諸公，本就是集詩書畫三絕于一身的當(dāng)今畫壇的巨子。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">▲達(dá)斡爾族舞蹈人物畫《愛美的達(dá)斡爾族》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">他們的加盟，無疑給這本畫集平添了令人神往的藝術(shù)魅力。我們?cè)谫p畫、評(píng)詩、品書的喜悅里，不僅會(huì)得到美的陶冶，知的增廣，智的啟迪，也會(huì)慶幸畫壇有此一段佳話，一樁盛事。賞讀《華夏民族大觀》，我們?cè)谠娗楫嬕獾南硎芾?，?huì)深深領(lǐng)悟到，我五十六個(gè)民族都是華夏子孫；歲月的磨洗，歷史的簸騰，地域的距離，都不能隔斷中華民族的向心力、凝聚力。每個(gè)中國人，都會(huì)從內(nèi)心發(fā)出這樣的呼喚：愛我中華，愿東方巨龍騰飛！</p><p class="ql-block">——董辰生《華夏民族大觀》畫集序言</p>