走進(jìn)千年馬嶺鼓寨 感受多彩侗族風(fēng)情水墨青花（感謝來訪 謝絕私聊） <p class="ql-block">廣西荔浦縣侗族馬嶺鼓寨是國務(wù)院精準(zhǔn)扶貧的村寨，凡經(jīng)旅行社組織到桂林旅游的，馬嶺鼓寨是必游的景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">去年10月23日上午，我們來到馬嶺鼓寨游覽，一下車我們游客的眼球就被停車場周圍依山傍水，群山環(huán)抱，古樹參天，溪流淙淙，鼓寨特色的建筑風(fēng)格所吸引。我在暗暗想著，難道這就是隱沒于深山之中的國家精準(zhǔn)扶貧侗族馬嶺鼓寨？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">馬嶺鼓寨全景圖</p> <p class="ql-block">果然不出所料 ，馬嶺鼓寨民族風(fēng)情大門映入眼簾。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">馬嶺鼓寨大門</p><p class="ql-block">寨門是進(jìn)入侗寨的第一道門檻，綻放出濃郁的民族風(fēng)情 ，彰顯著侗族文化的特色。寨門是公共木式建筑，立于寨子出入口處。如亭閣，像堡壘，似宅門，巍峨雄偉的大門飛檐翹角、雕龍畫鳳，與吊腳樓相得益彰。</p> <p class="ql-block">寨門口村民穿戴整齊侗族服飾，用自己親手釀出的香甜可口米酒，吹奏著蘆笙曲迎接遠(yuǎn)方來的客人，展現(xiàn)了侗鄉(xiāng)人民的好客之心與迎賓之禮。許多游客喝了“攔門酒”后，進(jìn)入大門。</p> <p class="ql-block">根據(jù)扶貧景點(diǎn)規(guī)定，寨內(nèi)向?qū)Ш托v員必須有文化、會講普通話的年輕寨民來擔(dān)任。村子里有十八名文化宣講員，僅有四個阿哥，其余多是女性，他們的普通話講的非常好。我們15人有崔美女接待。所有的地陪只能在此統(tǒng)統(tǒng)暫時下崗??(后了解到，凡游客在這景區(qū)購買的所物品，地陪一律沒有提成，全部歸此村寨，也算是扶貧的一種方式吧)</p> <p class="ql-block">一進(jìn)高聳靜默佇立的寨門，就進(jìn)入迎賓廣場。崔美女介紹馬嶺鼓寨史載明朝就被譽(yù)為“桂林第一村”，又叫“龍譚古村”?，F(xiàn)在的馬嶺鼓寨，原先是在100多公里之外的大山里面，因馬嶺所在地山嶺分布有如“五馬回龍”之勢，故名“馬嶺”。國家精準(zhǔn)扶貧政策，使這個有著千年歷史的古村寨搬遷到大山外面，并重新規(guī)劃建造。馬嶺鼓寨風(fēng)情園以五千多年的侗族文化歷史為背景，依山而建、純樸自然，是荔浦縣重金打造的一個風(fēng)情獨(dú)特的原生態(tài)民族古寨景區(qū) ，保留著原始古樸的民族遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">迎賓廣場</p><p class="ql-block">這里有眾多景點(diǎn)，包括迎賓廣場、迎賓大道、侗族民居、金鼓廣場、鼓樓、宴會廳、風(fēng)雨廊。</p> <p class="ql-block">在迎賓廣場的中央，一面直徑約2米多的大鼓，赫然屹立著，這應(yīng)該就是鼓寨的鎮(zhèn)寨之寶吧。</p> <p class="ql-block">地面伏牛背上的鼓石雕，通體銀灰色，讓人一下子感覺到了這個鼓寨的由來和存在。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">風(fēng)雨長廊</p><p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)有好幾條陳色較新能遮陽擋風(fēng)避雨的風(fēng)雨長廊，猜測是為方便游客而建的，應(yīng)該不是侗族村寨原生態(tài)的建筑。</p> <p class="ql-block">崔美女首先領(lǐng)著我們走進(jìn)展示侗族世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)雨長廊，這里布滿了侗族手工藝制品，猶如侗族文化博物館。</p> <p class="ql-block">侗族的民間手工藝制品種類繁多，有刺繡、挑花、編織、彩繪、雕刻、剪紙等，大都實(shí)用美觀，特色鮮明。</p> <p class="ql-block">侗族婦女善刺繡、挑花，圖案有花鳥魚蟲和飛禽走獸，繡于胸襟、領(lǐng)襟、袖口、頭巾、枕巾、被面、背扇、襪底為飾，形象生動，色彩絢麗而調(diào)和。編織有色彩鮮艷的侗錦，圖案精致的侗帕和形式多樣的花腰帶。</p> <p class="ql-block">侗錦織造，精妙嚴(yán)謹(jǐn)，花紋主要以幾何形構(gòu)圖為主，兼有回紋構(gòu)圖，圖案多以爬蟲類、魚類、牛馬、人物的圖案為對象。這些圖案大都蘊(yùn)含侗族人民最樸素的美愿，例如蜘蛛圖表達(dá)侗族人對未來的美好希望；人們手拉手的圖案表現(xiàn)的則是侗族“踩歌堂”的場景，代表侗族人民團(tuán)結(jié)的意識。</p> <p class="ql-block">此幅作品為滿繡雨 ，就是繡線所占面積與整幅畫面積相同的刺繡作品叫做“滿線”優(yōu)秀的滿繡藝術(shù)刺練作品，是刺繡創(chuàng)作者和收藏家追求的最高境。</p> <p class="ql-block">打籽繡是指每繡一針將絲線繞成粒狀小疙瘩，將這些小疙瘩細(xì)密地排列成形，因每繡一針見一粒子，所以稱為打籽繡。其特點(diǎn)是結(jié)實(shí)耐磨，顆顆都是飽滿均勻，并使繡品凸顯立體感,從而呈現(xiàn)出一種類似浮雕的效果。在京繡等生活類刺繡居多的繡種中，就可常見到打籽繡。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)織布工藝，是侗族傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，侗族同胞大多穿著自紡、自織、自染的家紡布，它的織造工藝極為復(fù)雜，從采紡線到上織布機(jī)要經(jīng)過大大小小七十二道工序，全部采用純手工工藝。侗族織的布有粗紗和細(xì)紗之分，后經(jīng)自制的純天然特殊染液反復(fù)浸透，然后撈出晾曬干透，這其中還要經(jīng)過不斷捶打，最終成獨(dú)具特色的侗布。</p> <p class="ql-block">蠟染是侗族特殊的染布技藝，獲得世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)介紹：侗族馬嶺鼓寨人的蠟染非常有特色，用蠟繪花于布而染之，既去蠟，則花紋如繪。</p> <p class="ql-block">蠟染產(chǎn)生于秦，盛于隋唐，數(shù)千年來，侗族蠟染以頑強(qiáng)的生命力，古老的傳統(tǒng)技藝，神秘的原始紋樣和深邃的民族文化內(nèi)涵，在侗族勞動?jì)D女中世代傳承，長盛不衰。蠟染高手一般不用稿子，花自心出，畫得非常隨意流暢，蠟刀蘸熔，蠟繪花于布后以藍(lán)靛?染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花多種圖案，同時，在浸染中作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的水紋，尤具魅力。</p> <p class="ql-block">我十分欣賞具有民族特色的傳統(tǒng)手工藝蠟染、刺繡、銀器制作等，能親聞目睹到這些別具一格匠心之作 ，實(shí)在讓我大飽眼福。</p> <p class="ql-block">順著崔美女引領(lǐng)的鼓寨游覽路線，觀看了寨民家族侗歌演唱，舞臺上四位女人，一位小孩，一男青年侗族邊奏琵琶，邊和著六人合唱。侗族大歌是一種無伴奏復(fù)調(diào)式多聲部合唱。主要在于合聲，音域?qū)拸V，音樂復(fù)雜多樣，節(jié)奏緩急有序，和音和諧完美，被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。盡管我們不知道他們唱的是什么，但能感覺到侗族歌曲的神奇妙韻。</p> <p class="ql-block">馬嶺鼓寨每天都備有蘆笙曲、侗族大歌等節(jié)目。馬嶺鼓寨的侗民們很喜歡蘆笙踩堂，只要是喜慶日子或是歡迎客人時，侗民們都為大家吹奏蘆笙曲、表演侗族大歌等節(jié)目。侗族大歌現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">長壽門</p> <p class="ql-block">我們已從景區(qū)入口進(jìn)了寨，怎么還要“長壽門”呢？后來才明白，為的是讓站在門口的兩位盛裝美女和來的游客照相。但他們拍照片不是白送，而要花??買的哦。</p> <p class="ql-block">在侗寨，區(qū)分已婚和未婚女子的最重要標(biāo)志，是發(fā)髻上是否插有銀梳。</p> <p class="ql-block">清秀的侗族姑娘長發(fā)盤結(jié)于額前，發(fā)尾飄于腦后，插木梳、飾銀簪、銀釵，別有風(fēng)味，大方可人。</p> <p class="ql-block">婦女上穿花袖花襟的短袖藍(lán)色上衣，下穿黑色百褶裙，腰圍花圍裙，腿綁花裹腿，戴著銀頭飾、銀項(xiàng)圈和銀手鐲。</p> <p class="ql-block">接著在一幢吊腳樓，觀摩了一位70多歲的侗族阿婆，站在二層樓上用銀梳梳理頭發(fā)的演示。她臉色紅潤未顯老態(tài)，頭發(fā)烏黑，當(dāng)眾解下她的髮結(jié)，頭發(fā)長得幾乎等身，開始不停地用她手中的銀梳子梳理著頭發(fā)。</p> <p class="ql-block">我們看著阿婆梳編長發(fā)，那么長的頭發(fā)，從散開到梳編成漂亮的發(fā)髻，前后用時不到兩分鐘，動作是嫻熟而優(yōu)美。導(dǎo)游說用銀梳子梳頭對養(yǎng)護(hù)頭發(fā)特別有好處。(無形之中的廣而告之，埋下伏筆。)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">阿婆銀梳子<span style="font-size:18px;">梳頭發(fā)演示視頻</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">長廊廣場</span></p><p class="ql-block">每個寨子都有長廊廣場以用于唱歌、跳舞和聚會。</p> <p class="ql-block">崔美女又把我們帶進(jìn)民族文化長廊</p> <p class="ql-block">在長廊的兩邊用各種圖片，充分展示了馬嶺鼓寨的發(fā)展史。</p> <p class="ql-block">她說，他們這些導(dǎo)游和民俗表演人員都是寨里的村民，他們都是從舊寨子搬遷過來的。當(dāng)初有800多人搬來，50多戶人家，現(xiàn)在已有500多人搬回了舊寨，主要是適應(yīng)不了景區(qū)的生活。其中有30多戶人家是不接待客人的（指旅游團(tuán)）。</p> <p class="ql-block">我們團(tuán)友目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注的在聽取崔美女的講解。</p> <p class="ql-block">鼓寨里的房子，居住是有要求的，只能建，不能拆。估計(jì)這也是政府的規(guī)定。房子只傳女，不傳男。即使你有十個兒子，也沒用。</p> <p class="ql-block">侗族馬嶺鼓寨人傳統(tǒng)手工藝，如雕刻、剪紙，以及日常生活常用的竹、木、藤等的編制，也都精致實(shí)用，具有很高的工藝價值，并享譽(yù)世界。</p> <p class="ql-block">在馬嶺鼓寨，我看到每個吊腳樓的門口，都掛有一個牌匾，主題是“家訓(xùn)格言”，中間書有八個字，內(nèi)容均為家訓(xùn)條文，下面是馬嶺鼓寨多少號門牌。家訓(xùn)條文諸如“才能知恥，即為上進(jìn)”“水可載舟，亦可覆舟”“百種弊病，皆以懶生”“事以急敗，思因緩得”“頹惰自甘，家道難成”“譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑”“施恩勿念，受恩莫忘”等等，難怪侗族子民幾千年不衰，日漸繁榮，這些家訓(xùn)格言文化，確實(shí)能起到無可倫比潛移默化的教育作用?！ ?lt;/p> <p class="ql-block">堂屋（大客廳）的正中間，懸掛著毛主席畫像。我們問你們?yōu)楹螔烀飨?？工匠師傅說毛朱在我們這里很重要。當(dāng)年，廣西剿匪，是毛主席下令，朱德派兵來剿匪，才解放了我侗族同胞。所以這里的侗族寨民把毛朱當(dāng)著＂神＂。</p> <p class="ql-block">他們心靈手巧，織出來的竹制品非常的精致。竹編，有竹席、竹籃、竹椅、竹笠、竹飯合、竹刀簍、竹魚簍、竹魚圈、竹鳥籠等幾十種之多，數(shù)不勝數(shù)，其工藝之精致美觀實(shí)為民族藝術(shù)之精華。</p> <p class="ql-block">編竹器的竹片是經(jīng)過工匠精心加工過的，既細(xì)膩又光滑，所制出的竹器品輕巧且耐用，各種竹制品表層均飾有各種各樣的花紋，這些花紋圖案和侗錦上的花紋圖案大體相同，無多大的區(qū)別，其文圖的形式是以青篾和白篾交叉相間而成。</p> <p class="ql-block">同時親眼目睹看著侗族婦女十分專注的織布、紡線、繡花。侗族織工們以線當(dāng)墨、以梭作畫，絲絲縷縷間盡顯侗錦技藝的精妙絕倫。古老的指尖工藝，她們用巧手編織出侗鄉(xiāng)的美好生活。</p> <p class="ql-block">這位阿婆的頭發(fā)也烏黑，侗家婦人勤梳頭，他們依據(jù)各穴位的醫(yī)理及作用，每天用塾銀梳子不斷地長時間梳頭刮頭部穴位。</p> <p class="ql-block">侗族也是一個保留著原始社會的母親系氏族習(xí)俗的民族。侗族是“女婚男嫁”和漢族正好相反。就是說，阿哥要嫁到給女方家，做“上門女婿”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">我們來新房觀摩了侗族結(jié)婚的場景</p> <p class="ql-block">侗族生活中也是以女性為主，女性即使結(jié)婚后大部分時間也是生活在娘家。因此，侗族女性的衣著樸素簡潔，便于從事勞動，男性則從事一些手工飾物的制作。女孩結(jié)婚后，所擁有的房子，要一代代傳承下去，沒有女孩的，房子要交給“村委會”，他們保留著古樸的民族遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">在新房里留個影，沾沾喜氣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">新郎送的銀制品飾物</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">出了民族文化長廊，進(jìn)入鼓寨。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鼓寨</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金鼓廣場</p><p class="ql-block">哪里有侗族，哪里就有鼓樓。馬嶺鼓寨保留著原汁原味的侗族建筑風(fēng)格，鼓樓樓檐為六角，俗稱“六面倒水”；樓高9層，有長久平安吉祥之意。侗寨鼓樓既能防水又能防潮，且能通風(fēng)散熱，這種神奇的式樣歷經(jīng)了數(shù)千年也未有太大的變化。在侗族的寨子中，鼓樓是核心和象征，是祭祀和議事的地方。舊時有侗寨必有鼓樓，有的還不只一個。</p> <p class="ql-block">侗族的鼓樓，鼓置于高層，有事可擊鼓聚眾。下面是活動空間。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">侗族民居</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">村風(fēng)民約</p> <p class="ql-block">一座座侗族吊腳樓依山而建，拔地而起，錯落有致的建在山嶺上，杉木青瓦的吊腳樓間，侗族古風(fēng)建筑的點(diǎn)睛之筆吊腳樓依然散發(fā)著特有的魅力。</p> <p class="ql-block">鼓寨里的房屋建筑，一律都是穿梁榫卯木質(zhì)結(jié)構(gòu)，所有房子的建筑，通體不用一根釘子。那里的小樓，在外面看，建筑風(fēng)格，都是一樣的。</p> <p class="ql-block">侗族人都是群居在一起，他們的房屋也都是就地取材，用杉木建造的土樓，戶戶相同，門門相連，每個寨子都有長廊廣場以用于唱歌、跳舞和聚會。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">銀制侗寨圖騰柱</p> <p class="ql-block">原生態(tài)古村落保存著大量歷史悠久、具有侗族特色的農(nóng)耕用具，每一件農(nóng)具無不凝聚著侗族人民勤勞、智慧的結(jié)晶，一件件仿佛都在訴說著侗家的歷史文化風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">我們觀賞泉亭 ，泉亭是一個方形的亭子，亭子正中是一個鵝卵石砌成的石堆，有泉水從石堆冒出，順竹槽注入水池，水池有石槽出口，泉水順石槽流下山坡。算是一個半人工半天然的景點(diǎn)吧。</p> <p class="ql-block">我們的群友都是生長在城市的，從來沒有見過此種接引水的方式，左瞧右看，饒有興趣。</p> <p class="ql-block">在馬嶺鼓寨的文化長廊里，我們看到了侗族老人長壽的秘訣，這些秘訣，卻是離不開山，離不開水，離不開茶，離不開銀，更離不開歌和舞。緩慢的生活方式，綠色的生活環(huán)境，使得侗族老人普遍健康且長壽。</p> <p class="ql-block">站在馬嶺鼓寨高處遠(yuǎn)眺，四周群山環(huán)抱，云霧繚繞。</p> <p class="ql-block">馬嶺鼓寨似矗立在云遮霧罩的峻峭山中，又似飄在藍(lán)天白云中的仙閣瓊樓。如詩如畫，美不勝收。</p> <p class="ql-block">漫步鼓寨<span style="font-size:18px;">青</span>石板路上，景區(qū)自然資源豐富，風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新，以幽靜的生態(tài)環(huán)境、秀美的山水景觀和原生態(tài)田園風(fēng)光為主要特色，周邊喀斯特地貌與農(nóng)田、果園相結(jié)合，遠(yuǎn)處山景與近處植被交相輝映，形成獨(dú)特的自然風(fēng)光，勝似人間仙境。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">沿途看到別的民居也在接待游客</p> <p class="ql-block">崔美女又把我們帶到了一處門牌為“馬嶺鼓寨18號”的吊腳樓，那是她自己的家。按村規(guī)這里的導(dǎo)游誰接待就把客人帶到誰家。</p> <p class="ql-block">侗族是一個家家都有銀匠傳人的民族，她們的服飾多以銀飾為主。崔美女介紹最多最詳細(xì)的是銀飾的制作工藝和銀飾對人體健康的作用。馬嶺鼓寨的銀飾是多種多樣的，而導(dǎo)游介紹最多的則是銀梳。她在講解了銀飾的諸多好處后，現(xiàn)場為游客作了梳頭的示范，一次梳頭，刮、壓、梳、背等程序，至少用了半個小時。她說每個人每天都要花這樣的時間，用銀梳來如此梳頭，健康長壽才有保障。還可驅(qū)邪防毒的銀飾是他們最最喜愛的飾物，銀梳子、銀鐲子、銀茶壺、銀茶杯、銀碗筷等等生活用品。</p> <p class="ql-block">崔美女介紹完畢，又把我們帶領(lǐng)到銀器制作工場和展銷廳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">這是侗族銀制的圖騰</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">銀制品加工場</p><p class="ql-block">馬嶺鼓寨處處可見精湛的銀飾工藝品，侗族人民不僅喜愛銀飾，而且自己制作銀飾。</p> <p class="ql-block">銀飾造型對銀匠的手工技術(shù)要求極嚴(yán)，非高手很難完成。通過雕、鉆、焊、鍛、刻等工藝制作出來的銀飾，層次分明，形象逼真，手工精湛，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">根據(jù)需要，銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，用火淬煉，通過精細(xì)的打磨與水洗拋光后，利用工具壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣并制作成型。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">銀制品售賣場</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">最后通過扶貧商業(yè)街</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">我們游覽結(jié)束邁出馬嶺鼓寨</p> <p class="ql-block">邂逅青山綠水中的馬嶺鼓寨，淳樸自然，清新脫俗原生態(tài)，這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，放松身心看云卷云舒，緩步輕移聆聽淺唱低吟，靜靜地感受侗族民俗的文化風(fēng)情。</p>