原點(diǎn)茶座半月刊 第四十期老布 <p class="ql-block">出版：原點(diǎn)茶座半月刊編輯部</p><p class="ql-block">封面設(shè)計(jì)：老布</p><p class="ql-block">主編：老布</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">什么是文化</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">看到，不等於看見(jiàn)；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">看見(jiàn)，不等於看清；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">看清，不等於看懂；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">看懂，不等於看透；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">看透，不等於看開(kāi)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">常常聽(tīng)人說(shuō):沒(méi)文化真可怕！可"文化"到底是什公呢？是學(xué)歷？是經(jīng)歷？是閱歷？都不是！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">文化應(yīng)該是：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">無(wú)需提醒的自覺(jué)；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">以約束為前提的自由：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">以及為別人著想的善良！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>清明</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐·杜牧</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>清明</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋·黃庭堅(jiān)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>長(zhǎng)安清明</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐·韋莊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫(huà)秋千。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。</p> <p class="ql-block">散文</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">風(fēng) 暴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/張興</b></p><p class="ql-block"> 狂風(fēng)暴雨把這個(gè)夏季的白天變得灰濛濛一片，密密麻麻的雨箭在呼嘯的狂風(fēng)中交叉著肆虐著整個(gè)大地，地上的雨水都泛濫成河了，樹(shù)木房屋都被籠罩在茫茫的暴風(fēng)雨中，風(fēng)聲雨聲不停地咆哮著。</p><p class="ql-block"> 上午的空氣變得冰涼起來(lái)了，忽然空中一道強(qiáng)烈的閃光劃過(guò)，好似要把灰暗的天幕撕開(kāi)一樣，緊接著一陣讓人驚恐的暴雷霹靂聲震耳欲聾，似乎要把這個(gè)世界摧毀。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)雨飄搖中，一座別墅型的三層樓房頂寬闊的聽(tīng)雨軒一人在電閃光中背手站著，觀看暴風(fēng)雨。盡管轟隆隆的雷聲在不停的霹靂著整個(gè)天地之間，也是鎮(zhèn)定自若，這個(gè)人就是我。聽(tīng)雨軒和一般的涼亭大小不相上下，用水泥建成有長(zhǎng)廊的小屋子，軒里有木臺(tái)木座椅。</p><p class="ql-block"> 我感到軒外的天空仿佛破了個(gè)大窟窿，銀河的水全傾注而下，沒(méi)完沒(méi)了的。在微亮的光線中我坐在木座椅上，把放在臺(tái)上的一本《唐詩(shī)宋詞全集》拿起來(lái)觀看。耳邊卻聽(tīng)著狂吹的風(fēng)聲，暴響的雨聲，霹靂著的雷聲，人都漸入一種佳境，仿佛回到唐宋詩(shī)人時(shí)代，仿佛回到那個(gè)南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中！風(fēng)也飄飄，雨也瀟瀟！雨打芭蕉葉帶愁，心同新月向人羞！</p><p class="ql-block"> 不知不覺(jué)中，風(fēng)停雨歇，軒外陽(yáng)光燦爛，天氣清新。我看一下時(shí)間，正是下午三點(diǎn)。我放下書(shū)步出軒外，天邊出現(xiàn)美麗的彩虹映在我面前，蔚藍(lán)色的空中早已消散烏云了。</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)雨軒能聽(tīng)夜雨聲，小雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，大雨滴滴到天明，有如宋代蔣捷的虞美人之聽(tīng)雨:悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。白天聽(tīng)小雨，有如北宋秦觀的浣溪沙:自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。我作兩句:獨(dú)步聽(tīng)雨軒，四季感不同。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>宰相肚里能撐船的來(lái)歷</b></p><p class="ql-block"> 宋時(shí)宰相王安石中年喪妻，續(xù)娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕仆人偷情。王安石知道后，本來(lái)火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋節(jié)對(duì)詩(shī)的時(shí)候，誘使姣娘講出實(shí)情，但姣娘一句"宰相肚里能撐船"讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與仆人成婚。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>"不三不四"的來(lái)歷</b></p><p class="ql-block"> 古人稱天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對(duì)于四則稱之"周全"，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書(shū)等等。所以把"美好事物"之外的，行為不端的人統(tǒng)稱為"不三不四"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>"智囊"一詞的來(lái)歷</b></p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。公子疾初任庶長(zhǎng)，因戰(zhàn)功封為嚴(yán)君。秦武王時(shí)，與甘茂分別為左右丞相。公子疾為人滑稽多謀，但因患瘦疾，頸前長(zhǎng)了一個(gè)大囊腫，被秦人戲稱為"智囊"。"智囊"一詞后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)意，由指人身體上的囊腫，變成指聰明的人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>為什么占女人便宜叫"吃豆腐"</b></p><p class="ql-block"> 漢朝，長(zhǎng)安街上有個(gè)夫妻開(kāi)的豆腐店老板娘生得漂亮，風(fēng)情萬(wàn)種，人稱"豆腐西施"，為招徠顧客，難免有賣弄風(fēng)情之舉，引得周圍男人老以"吃豆腐"為名到豆腐店與老板娘調(diào)情，趁付銅板時(shí)摸摸老板娘的纖手等。后來(lái)，"吃豆腐"便成了男人輕薄女人的代名詞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">娉娉裊裊十三余，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">豆蔻梢頭二月初。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——【唐】杜牧《贈(zèng)別》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>什么叫《祖宗十八代》</b></p><p class="ql-block"> 清明節(jié)即將來(lái)臨，為了弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)！增長(zhǎng)知識(shí)面！提意普及一下常識(shí):什么叫《祖宗十八代》！</p><p class="ql-block">自己之父～父親</p><p class="ql-block">父親之父～祖父</p><p class="ql-block">祖父之父～曾祖</p><p class="ql-block">曾祖之父～高祖</p><p class="ql-block">高祖之父～天祖</p><p class="ql-block">天祖之父～烈祖</p><p class="ql-block">烈祖之父～太祖</p><p class="ql-block">太祖之父～遠(yuǎn)祖</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)祖之父～鼻祖</p><p class="ql-block">自己之子～兒子</p><p class="ql-block">兒子之子～孫子 </p><p class="ql-block">孫子之子～曾孫</p><p class="ql-block">曾孫之子～玄孫</p><p class="ql-block">玄孫之子～來(lái)孫</p><p class="ql-block">來(lái)孫之子～晜孫</p><p class="ql-block">晜孫之子～仍孫</p><p class="ql-block">仍孫之子～云孫</p><p class="ql-block">云孫之子～耳孫</p><p class="ql-block"> 前九個(gè)叫為祖代，</p><p class="ql-block"> 后九個(gè)稱為宗代，</p><p class="ql-block"> 合起來(lái)叫祖宗十八代，知道的人還真不多哦！</p><p class="ql-block"> 以前管父親叫爹，爹字下面是多，因?yàn)楦赣H管的最多！父親一人說(shuō)了算！現(xiàn)在都叫爸，爸字下面是啞巴的巴，就是說(shuō)現(xiàn)在的父親只管干活少說(shuō)話！以前管母親都叫娘，娘去掉女字是良心的良，過(guò)去的孩子都懂孝道，講良心！現(xiàn)在普遍都叫媽，媽去掉女字是馬，所以現(xiàn)在的母親整天只有為孩子當(dāng)牛做馬的份！是歪理嗎？歪得好像也有道理。</p> <p class="ql-block"> 桂林太美，真是人間仙境，如果您來(lái)桂林，一定要來(lái)這里感受一下“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的浪漫！</p> <p class="ql-block"> 壽星孫思邈所著的《養(yǎng)生銘》，全文如下：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">怒甚偏傷氣，思多太損神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">神疲心易疫，氣弱病來(lái)侵。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">再三防夜醉，第一戒晨嗔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">妖邪難侵犯，精氣自全身。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">若要無(wú)諸病，常當(dāng)節(jié)五辛。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">安神宜悅樂(lè)，惜氣保和純。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">壽夭休論命，修行在本人。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">倘能遵此理，平地可朝真。</p><p class="ql-block"> 孫思邈是一位道教信奉者，他極看重人的“精、氣、神”，視其為人身三寶。所以一開(kāi)篇他就從人的精神及清志來(lái)闡述安定人體的內(nèi)在環(huán)境的重要性。其次，他提出要注意飲食，特別要防止夜間大吃大喝。所謂“節(jié)五辛”，則是“不使五味偏傷”。他特別提到“漱玉津”，即為早晨醒來(lái)，以含舐上下腭，待生津滿口時(shí)即咽下。</p><p class="ql-block"> 孫思邈養(yǎng)生有道，年逾百歲，仍身強(qiáng)體健，人稱“百齡名醫(yī)”。中老年人今天重溫這篇《養(yǎng)生銘》，對(duì)養(yǎng)生亦大有裨益。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 從某種意義上說(shuō)，世間的一切，都是遇見(jiàn)。冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；冬遇見(jiàn)春，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)人，有了生命。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">本刋部分圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</p>