打開“石門金鎖”，走進(jìn)“洮硯之鄉(xiāng)”李宏強(qiáng) <p class="ql-block"> 洮州八景之一的“石門金鎖”位于甘肅省卓尼縣洮硯鎮(zhèn)與臨潭縣石門鄉(xiāng)隔河相望的石門大峽谷，與下游的九甸峽山水相連，同屬于引洮水利樞紐庫(kù)區(qū)。陡峭如削的絕壁如兩扇似啟非啟的門扇，門前臺(tái)地上曾建有“山海龍王廟”,坐南朝北順洮水流向瞻望峽口。從遠(yuǎn)處望去，廟宇形如掛在石門上的金鎖，形成“鎖猶在，門半啟，洮水破門而北去”的自然奇觀。崖上有腳印痕跡數(shù)處，傳說是大禹腳踢而成，刀削處為大禹持斧劈成。另一種傳說是：洮河在這里被石山所阻塞,滿目汪洋,危害人民。是魯班經(jīng)過這里,用手扳住石崖,用腳踢開了峽門。石門開了,土石還壅塞著,魯班用背斗搬運(yùn)，倒在不遠(yuǎn)的地方堆成一丘,后人在這個(gè)土丘上修了一座“山海龍王廟”,這就是石門金鎖的“鎖”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于“石門金鎖”，還有一種說法：在特定的時(shí)間，在晴朗的月夜，月亮倒影投射于河水之中，從一定角度看去，仿佛一把金鎖懸掛于石門中間。我覺得月亮是金鎖的說法更有詩(shī)意，“石門金鎖”更像一幅詩(shī)情畫意的水墨畫和精雕細(xì)琢的“洮硯”石刻作品。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 上面這張照片拍攝于2021年引洮大壩排空庫(kù)容維修時(shí)，顯露出了引洮大壩蓄水前洮河在洮硯鎮(zhèn)的樣子。</b></p> <p class="ql-block"> 如今“山海龍王廟”早巳損毀無存，但是下游引洮水利樞紐蓄水后形成了高峽平湖，站在洮硯大橋上將兩岸石門與水中倒影一體觀看，更像一把古式的門鎖，使這一景觀更顯壯觀。 詩(shī)人陳鐘秀有詩(shī)贊頌：誰(shuí)劈石門踞上游，邊陲萬古作襟喉。任他縱有千金鎖，難禁洮河日夜流。</p> <p class="ql-block"> 穿過“石門金鎖”順河而下不遠(yuǎn)處，就是號(hào)稱“藏王故里”的達(dá)勿村和中國(guó)四大名硯之一洮硯老坑料原產(chǎn)地喇嘛崖。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 洮硯老坑料產(chǎn)地＿喇嘛崖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 喇嘛崖附近引洮庫(kù)區(qū)風(fēng)光</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 達(dá)勿村全景</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 西藏歷史上先后四世攝政王出生于卓尼，因此卓尼有“藏王故里”之稱。</b></p> <p class="ql-block"> 藏王，西藏?cái)z政俗稱。在歷世達(dá)賴?yán)镉H政之前，均由中央政府指派一名德高望重的大活佛作為攝政代其執(zhí)掌政教大權(quán)，俗稱“藏王”。攝政一職一般由僅次于達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的四大林活佛（丹吉林、策墨林、功德林和錫德林）出任，而在西藏歷史上，策墨林活佛系統(tǒng)出任攝政的時(shí)間居于四大林活佛之最，從一世策墨林阿旺楚成至三世策墨林阿旺羅桑堅(jiān)贊前后共計(jì)45年之久，期間歷經(jīng)六世班禪進(jìn)京覲見乾隆皇帝、十世和十一世達(dá)賴的認(rèn)定以及清末英軍入侵西藏等歷史事件，一度在西藏政教舞臺(tái)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。</p><p class="ql-block"> 一世策墨林?阿旺楚臣（1721年-1791年），生于洮硯鎮(zhèn)下達(dá)勿村，1762年，擔(dān)任雍和宮堪布，1777年，乾隆皇帝派其離京赴藏?cái)z政，并批準(zhǔn)擔(dān)任八世達(dá)賴?yán)锝?jīng)師，一身三任，備極尊榮。這在西藏歷史上非常罕見，為密切中央和西藏地方政府之間的聯(lián)系做出了巨大貢獻(xiàn)。1786年奉旨入京，接替掌管駐京喇嘛之職。隨后，因西藏局勢(shì)不穩(wěn)，奉命再次進(jìn)藏，1791年在布達(dá)拉宮圓寂，乾隆皇帝特下諭旨示哀，八世達(dá)賴?yán)镆灿H率眾喇嘛為阿旺楚成靜坐念經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 藏王策墨林一世家族墓地現(xiàn)位于洮硯鎮(zhèn)下達(dá)勿村，一世藏王圓寂后其家族將骨灰迎回故鄉(xiāng)安葬，遂有“藏王墳”之稱。遺址面積4800平方米，原有藏王寺大殿兩座，骨灰盒以男左女右安葬，據(jù)傳共葬一世策墨林阿旺楚臣之后的十九代家族，成為藏族群眾和信徒虔誠(chéng)膜拜之勝地。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 藏王墳</b></p> <p class="ql-block"> 二世策墨林?阿旺絳白楚臣嘉措（1792年-1855年），生于卓尼唐尕川村。作為西藏?cái)z政王長(zhǎng)達(dá)26年，是在位時(shí)間最久的攝政王。</p><p class="ql-block"> 三世策墨林?阿旺洛桑丹白堅(jiān)參（1858年-1919年），生于卓尼唐尕川村，先后共攝政八年。</p><p class="ql-block"> 四世策墨林?阿旺凱珠嘉措（1921-1948年），生于卓尼奤蓋族村。1924年被認(rèn)定為伊犁倉(cāng)活佛轉(zhuǎn)世靈童，未及坐床又被十三世達(dá)賴確定為三世策墨林活佛的轉(zhuǎn)世靈童，獲達(dá)賴準(zhǔn)襲策墨林?jǐn)z政銜號(hào)，1925年12月，在禪定寺坐床，正式繼任策墨林活佛。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 禪定寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 洮硯鎮(zhèn)全景</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 上圖洮河從右上側(cè)由岷縣方向流入洮硯，順左側(cè)出石門峽流經(jīng)達(dá)勿村、喇嘛崖進(jìn)入九甸峽，環(huán)繞洮硯鎮(zhèn)全境。河對(duì)岸山頂處的廣闊地域就是柏林梁。洮河這邊是臨潭縣轄區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 遠(yuǎn)眺石門寺村</b></p> <p class="ql-block"> 石門寺，藏語(yǔ)稱為“道衛(wèi)香巴朗”，漢語(yǔ)意為“石門慈氏洲”，位于洮硯鎮(zhèn)石門寺村，屬藏傳佛教格魯派寺院，興建于藏歷第十繞迥木羊年(公元1595年)。據(jù)存放在寺院東側(cè)的石碑藏漢兩文記載，創(chuàng)建人有“岷山盧高僧”之名，“建于明萬歷二十三年四月十一日”。有大經(jīng)堂、藥師殿、白度母殿、法王殿等9座佛殿，寺周有嘛呢經(jīng)輪房及許多佛塔，鼎盛時(shí)期有僧眾500余人。1958年因引洮工程民工居住和后來作為村學(xué)校，才幸免于“文革”破壞而得以保存至今，是卓尼縣乃至甘南州境內(nèi)藏傳佛教寺院中保存最好丶最為古老的寺院之一。石門寺建筑結(jié)構(gòu)奇異獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐富，經(jīng)堂內(nèi)殘留大型壁畫反映該寺有過輝煌歷史，寺內(nèi)樹碑記載翔實(shí)表述清楚，保存的幾件佛教文物尤其珍貴，這一切重要的實(shí)物資料，對(duì)研究藏傳佛教發(fā)展變遷和文化藝術(shù)具有十分重要的參考價(jià)值，后因歷史原因衰落。1929年，臨潭人孫古海捐資重新修茸一新。1987年經(jīng)卓尼縣人民政府批準(zhǔn)開放，重建了小經(jīng)堂、僧舍等。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 上圖名為“立爺廟”，是陰山丶尚吾那、峽地、古路溝、古路坪、石門寺、鹿格山、小灣等地上百戶張、杜二姓的家神廟。當(dāng)?shù)赜袕?、杜不分家之說，即洮硯的張、杜二姓本是一家人。</b></p> <p class="ql-block"> 無論是將“洮硯”聲名傳播天下的“硯瓦匠”，還是扎根瓜州的引洮移民；無論是故土難離，堅(jiān)守藏王故里的老一輩洮硯人，還是身處各地，打拼逐夢(mèng)的新一代年輕人，只要說起老家洮硯，在夸贊完喇嘛崖和水泉灣一帶的“洮硯老坑料”和達(dá)勿村的“藏王墳”后，都會(huì)很自豪地再問一句“我們洮硯的四大名山兩大川你知道嗎？”＿＿毛家山，卡日山，別納山，牙利山和鹿格山。兩大川是寺下川、杜家川，其中寺下川是當(dāng)年康熙皇帝巡訪時(shí)經(jīng)過的地方……年輕人滔滔不絕、繪聲繪色，老者們更是淚眼婆娑，心緒難平…如今，“兩大川”巳經(jīng)被引洮庫(kù)區(qū)淹沒永遠(yuǎn)沉入了水底，當(dāng)?shù)厝罕姳灰泼窆现?、重建家園。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 被“引洮庫(kù)區(qū)”淹沒的寺下川舊址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 被“引洮庫(kù)區(qū)”淹沒的杜家川舊址</b></p> <p class="ql-block"> 說是“四大名山”，卻并沒有什么太大的聲名。之所以在洮硯人心目中念念難忘，我的理解是，這些山山水水寄托的是一代洮硯人的鄉(xiāng)愁情愫，是他們心中永遠(yuǎn)的精神家園，那里的每一條小路、每一片燈光，都留下了一代代洮硯人太多的辛酸和汗水，回蕩著一聲聲山歌號(hào)子的悠揚(yáng)腔調(diào)和打磨硯臺(tái)的光影塵煙。</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村振興之路＿＿坑乍村新貌</p> <p class="ql-block">作者：李宏強(qiáng)，生于1970年，祖籍陜西華陰，1990年甘肅省慶陽(yáng)林校林學(xué)專業(yè)畢業(yè)，甘肅省卓尼縣農(nóng)村能源辦公室干部，卓尼縣藏巴哇鎮(zhèn)石達(dá)灘村駐村工作隊(duì)隊(duì)員。</p>