儒家君子修養(yǎng)的第一個(gè)境界“格物致知”胡東力 <p class="ql-block">作者：胡東力\原創(chuàng)</p><p class="ql-block">胡東力：女，文學(xué)碩士、心理咨詢師、婚姻家庭咨詢師、執(zhí)業(yè)律師</p> <p class="ql-block">胡東力書畫作品</p> <p class="ql-block">《禮記?大學(xué)》有言：“致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?lt;/p><p class="ql-block">儒家君子修養(yǎng)的第一步從“格物致知”開始，這是一個(gè)積累知識(shí)，提高認(rèn)知，明理的過(guò)程。</p><p class="ql-block">“格物”二字有許多解釋，蔣伯潛先生認(rèn)為：格物是指要窮盡事物之理，無(wú)不知曉的意思。朱熹先生曾注解到：“格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也?！?lt;/p><p class="ql-block">格物，就是要研究通透事物的道理，研究明白了事物的道理，那么相應(yīng)的見識(shí)也就形成了、增長(zhǎng)了，這也就是“知至”的過(guò)程。</p><p class="ql-block">所以，物格而后知至。</p><p class="ql-block">清代陳澧說(shuō)：“格物但當(dāng)訓(xùn)為至事;至事者,猶言親歷其事也。天下之大,古今之遠(yuǎn),不能親歷;讀書即無(wú)異親歷也。故格物者,兼讀書閱歷言之也:致知者,猶言增長(zhǎng)見識(shí)也?！?lt;/p><p class="ql-block">這是“格物致知”的道理，說(shuō)格物致知，不得不說(shuō)一個(gè)很重要的漢字“止”。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)文化中，“止”的概念很重要，專門衍生出一派“止學(xué)”，據(jù)說(shuō)香港的李嘉誠(chéng)先生辦公室就掛了一幅大大的“止”字！這里面的內(nèi)涵很深，以后我們慢慢討論。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在大家先看這個(gè)“止”字，大多現(xiàn)代人會(huì)想到它通常的意思是停止、截止、阻攔等。我們看看它在古代長(zhǎng)什么樣子：</p> <p class="ql-block">我們可以發(fā)現(xiàn)“止”在古文字中像不像腳趾？</p><p class="ql-block">對(duì)，它的本意就是走路的腳。</p><p class="ql-block">怎么才能走好路呢？大家想想，我們要走好人生的道路，是不是首先不要走錯(cuò)路，如果發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了，是不是要盡快停止錯(cuò)誤的方向，及時(shí)止損，向正確的方向前進(jìn)，要走在正確的道路上。這就叫知道進(jìn)退，知道自己應(yīng)該安居于何處？這就是古人說(shuō)的“止”的智慧。</p><p class="ql-block">《詩(shī)經(jīng)》里有一句話:“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！寰囆U形容鳥的叫聲，丘隅指山嶺中的一角。黃鳥知道自己應(yīng)該居止于這山里的一角?？鬃勇牭竭@句話，很感慨，說(shuō):“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎!"?？鬃拥囊馑际?連黃鳥都知道自己應(yīng)該如何選擇安居的地方，有些人還不如鳥，不知道做人應(yīng)該安居何處？萬(wàn)事萬(wàn)物各有其所居之地，知“止”，就是要知道自己該去哪兒？為人之道應(yīng)該安居何處？只有在正確的道路上才能安身立命，不斷成為一個(gè)更好更幸福的人。</p><p class="ql-block">孔夫子、歷代圣賢一生要光復(fù)、傳承的道統(tǒng)就是：人應(yīng)該走怎樣的道路，才能完善人的修養(yǎng)，成為一個(gè)光明、完整、幸福的人。人生止于何處，安居于何處？這種探索與領(lǐng)悟就是“為天地立心，為生民立命！”</p> <p class="ql-block">人道止于何處？</p><p class="ql-block">止于至善！</p><p class="ql-block">如何止于至善？</p><p class="ql-block">要明明德、新民。</p><p class="ql-block">明德是指人本來(lái)具有的光明德性。明明德，第一個(gè)“明”是動(dòng)詞，就是要恢復(fù)、光復(fù)我們本來(lái)具有的光明德性。</p><p class="ql-block">“新民”是說(shuō)每天努力改變壞的習(xí)氣，做全新的自己，讓自己變得越來(lái)越好，最終達(dá)到修養(yǎng)的圓滿，止于至善。</p><p class="ql-block">大家聽到這里，是不是感覺又有點(diǎn)懵了？</p><p class="ql-block">止于至善？這是儒家修養(yǎng)的最高境界啊，成圣了！太遙遠(yuǎn)了吧？！我們這些普通人怎么可能一步登天？！</p><p class="ql-block">是的，我們不可能一步登天！我們一個(gè)普通人，不可能一夜之間就變成一個(gè)博古通今、修身齊家，立國(guó)安邦的大人物！但是你要知道，這樣的大人物又確實(shí)是從一個(gè)小孩子一天天修養(yǎng)而來(lái)的！古往今來(lái)，多少圣賢都是這樣修養(yǎng)而來(lái)！</p><p class="ql-block">所以，普通人覺悟之后，開始走上正確的修養(yǎng)之路，就會(huì)逐漸成長(zhǎng)為，為人敬佩的君子。這個(gè)過(guò)程就是人生應(yīng)該努力的方向——不斷努力，止于至善！</p><p class="ql-block">這個(gè)“止于至善”的人生道路，開始的第一站就是“格物致知”！</p><p class="ql-block">你在起起伏伏的人生中摸爬滾打，犯過(guò)很多錯(cuò)，吃過(guò)很多苦，慢慢地開始領(lǐng)悟怎么做人做事，這就是“格物致知”的開始。</p><p class="ql-block">你所領(lǐng)悟的，如果領(lǐng)悟?qū)α?，你的人生路就?huì)順利很多；如果哪天又掉一坑里了，那一定首先是認(rèn)知上的不足！不要?dú)怵H！因?yàn)闅怵H也沒有用！打起精神來(lái)，反思改進(jìn)！在不斷反思中，我們才知道路在何方？！才知道止于何處！在不斷奮斗中，你會(huì)看到一個(gè)全新的自己和全新的局面！你的認(rèn)知和才能也會(huì)進(jìn)入新的境界！</p><p class="ql-block">這就是“格物致知”，而后知止！</p><p class="ql-block">知止（知道正確的道路了）之后，你會(huì)體悟到安心篤定，那么“誠(chéng)意、正心”的境界就要來(lái)了……</p>