吳中第一名勝 蘇州虎丘山滄浪水韻 <p class="ql-block">虎丘，原名海涌山，據(jù)《史記》記載，吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”，以形為名?；⑶鹕礁邇H30多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石、高聳入云的云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，古樸雄奇，成為蘇州古城的標(biāo)志性建筑、劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎，令人流連忘返；千人石氣勢磅礴，留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。</p> <p class="ql-block">虎丘風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽(yù)，宋代大詩人蘇東坡寫下“嘗言過姑蘇不游虎丘，不謁閭丘，乃二欠事”的千古名言。轉(zhuǎn)為現(xiàn)在白話講：“到蘇州不游虎丘乃撼事也”。</p> <p class="ql-block">虎丘山景區(qū)現(xiàn)有面積100公頃，保護(hù)區(qū)面積475.9公頃，作為蘇州的一個重要旅游窗口，虎丘屢獲殊榮，先后被評為全國首批十佳文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國文明單位。2014年，虎丘景區(qū)云巖寺塔作為大運(yùn)河的組成部分列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">入伏后連續(xù)的高溫天氣，2022年7月24日天氣預(yù)報(bào)多雲(yún)到陰，午后伴有散發(fā)性陣雨氣溫也比昨天低了三度。清晨起來明顯感覺涼快了一些，抓緊出發(fā)踏準(zhǔn)了7點(diǎn)半開門迎客之前趕到了虎丘山景區(qū)頭山門。</p> 例行當(dāng)下的掃碼、驗(yàn)碼，然后順利通過頭山門。抬頭見康熙皇帝的是題詞“虎阜禪寺”四個大字。 <p class="ql-block">穿過頭山門，仰頭可見“吳中第一山”的匾額。白色匾額上的字跡遒勁、古樸、典雅，是建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘的手跡。驚為天人，一種心悅誠服的心境不禁油然而生，為這位被譽(yù)為“現(xiàn)代主義建筑的最后大師”的美籍蘇州人的書法功力而叫好。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入了虎丘景區(qū)，此地俗稱二山門，傳統(tǒng)文化的人文對風(fēng)景名勝如家一般呵護(hù)，山門如庭院景點(diǎn)的大門也理之當(dāng)然。二山門這里可見到第一座石橋，名：海涌橋。</p> <p class="ql-block">站在海涌橋上迎著虎丘山方向朝上望就是名勝：斷梁殿，其房屋結(jié)構(gòu)精技巧妙，承擔(dān)整個屋頂重要的大梁居然是二段拼接起來，中間還明顯隙縫肉眼可見，令人嘖嘖稱贊！先人能工巧匠以超人的智慧，造就這名揚(yáng)天下的“斷梁殿”至今仍然巋然不動。左側(cè)紅色幡旗上“到蘇州不來虎丘乃撼事也”。</p> <p class="ql-block">仔細(xì)分析起來，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝，起到了頂力和吊力的作用，分擔(dān)了屋頂對大梁的壓力。雖然是對接的兩段棟梁，但仍然十分堅(jiān)固。這座二山門的斷梁正殿，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。</p> <p class="ql-block">海涌橋下流淌的一條河水環(huán)繞整個虎丘景區(qū)，山水之間、山水園林、山水名勝真是好風(fēng)水，好風(fēng)景，好風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">環(huán)虎丘游船在橋西邊堍設(shè)有登船碼頭，這種既不是湖中劃的游船，又不同于用槳劃的船，是江南水鄉(xiāng)狹窄河道的交通運(yùn)輸船，是船老大在船尾搖櫓前行的平底木船，而且只有簡陋裝飾，只能對北方來的旱鴨子有點(diǎn)吸引力。</p> <p class="ql-block">歷史上明、清時期虎丘山多次遭火災(zāi)，寺、殿、亭、閣也多次被火燭光顧后在蘇州衙臺率蘇城百姓捐款捐物的支持下再逐一重建，而據(jù)說有三處建筑物還是原址原物，其中虎丘名勝“斷梁殿”是三處之一（是否靠海涌橋河水近的緣故？）。因此譽(yù)為“大吳勝壤”，意思是吳中的勝境。</p> <p class="ql-block">二山門朝北的一面，懸掛的是近代大學(xué)者梁漱溟書寫的匾額“含真藏古”。小字跋曰；“顧愷之《序略》記虎丘山水語‘含真藏古，體虛窮元’。因書四字，為勝跡存真。乙丑年十一月，梁漱溟并識，時年九十有三?！保檺鹬菚x代大畫家。）</p><p class="ql-block">梁老先生用這四個字為虎丘書匾，是在喻示世人，虎丘有古墓、古泉、古寺、古塔；有真山、真水、真人、真事。靜中見真境，淡中識本然，</p><p class="ql-block">“含真藏古”道出了虎丘山的精髓！</p><p class="ql-block">“含真藏古”是對虎丘最精準(zhǔn)的寫照！</p> <p class="ql-block">此處名：憨憨泉（又名海涌泉），虎丘上山路的西側(cè)，據(jù)傳，梁代天監(jiān)中（公元502～507），神僧憨憨所鑿，此井泉至今清冽甘淳，有“井底泉眼潛通?！敝f。舊時，寺僧在此汲水，沏虎丘白云茶，以奉佳賓為上品。</p><p class="ql-block">憨憨泉井，井欄圈上和井后壁上都刻有“憨憨泉”三字，為宋代大書法家呂升卿所書。</p> <p class="ql-block">憨憨泉民間的傳說有；虎丘里有一口古井叫"憨憨泉"，蘇州方言叫其"戇戇泉"。有位叫憨憨的法師在虎丘出家，一日在山坡上滑到，他想滑腳的地方有青苔就一定有水源，他就不停的挖，當(dāng)時有個樵夫路過看到憨憨在犯傻就說：“如果在這么干的地方挖到井我就變成蛤蟆守在井邊?！痹捯徽f完，只見清泉涌出，樵夫就變成了石蛤蟆守在井邊。（奇怪的是找不到那石哈蟆，友人調(diào)侃說：做核酸去了…）</p> <p class="ql-block">沿虎丘景區(qū)上山道東側(cè)，有一巨石像被人切開一樣，后背石上刻有“試劍石”三字。題刻引出兩則傳說：一傳吳王闔閭得到干將所獻(xiàn)的“莫邪”劍后，揮劍試石，將大石一劈為二；又傳秦始皇來虎丘，掘得為吳王殉葬的魚腸諸劍以后，在此試劍所致。一說秦始皇到蘇州尋找吳王墓中劍，不得，怒而將大石劈為兩瓣；又說秦皇方欲掘墓挖劍，卻見一白虎當(dāng)墳蹲踞，遂拔出身上之劍奮力向白虎砍去，未中虎身卻誤砍了石塊，留下此痕。</p> <p class="ql-block">試劍石邊還有元代文學(xué)家顧瑛（一名阿英）的詩：“劍試一痕秋，崖傾水?dāng)嗔?。如何百年后，不斬趙高頭。</p><p class="ql-block">這把劍鋒利無比，簡直可以劈開山崖讓水?dāng)嗔?。假如你秦始早知道死后趙高弄權(quán)，把你的秦帝國弄得“二世而亡”，怎么不用這把劍砍了趙高的頭呢？顯然語帶調(diào)侃。</p> <p class="ql-block">此石正中裂開如截，酷似劍劈。實(shí)際上是大海的遺留物，是典型的凝灰?guī)r，久經(jīng)風(fēng)化所致而正巧如此的形象罷了。何為劈石之劍？是時間！</p> <p class="ql-block">清晨虎丘景區(qū)的上山道上，高大的樹林伸展開巨大的樹冠遮天蔽日，盡管蟬鳴聲聲，還是擋住了暑熱給游客涼爽的晨風(fēng)和清新濃氧沁人心脾十分舒暢。</p> <p class="ql-block">枕石簡介：因其形狀如枕而得名，又因其形若蜒蚰，故舊時又稱之為蜒蚰石。相傳，晉代著名高僧生公曾睡在這塊石頭上。石頭得了仙氣，成了蘇州文人膜拜的仙石，趕考的秀才離開蘇州時，總要到此拋一下小石子，預(yù)卜功名前程。</p> <p class="ql-block">虎丘山名勝古跡，過了枕石向北上山道，右側(cè)緊依巖壁建有一亭，四面石柱，古樸、精致，亭后竹樹葳蕤，野花叢生。亭背巖砌墻壁嵌立大小石碑兩方，均題“古真娘墓”四字，為清代陳鐵坡 、張潮(字山來）所書。亭前摩崖有“香魂”二字。一副：半邱殘日孤云，寒食相思陌上路；西山橫黛瞰碧，青門頻返月中魂。</p> <p class="ql-block">真娘其人北方人，本是良家女子，因父母相繼病亡，唐安史之亂時，逃難至蘇州，無依無靠，被迫墮入風(fēng)塵，在蘇州閶門外樂云樓接客。相傳真娘貌美、善舞、工書、精于棋畫，名譽(yù)蘇州。時有紳士王蔭祥慕真娘之名而扣訪，兩人頗為相投。王公子求婚于真娘，卻遭婉言拒絕。王生求婚無門，重金賄贈鴇母留宿真娘房中。真娘被逼自縊身亡，以死守身。王蔭祥悲痛之余，斥資厚葬真娘于虎丘，并于墓上建亭紀(jì)念，墓前手栽鮮花，植為“花?！?。時任蘇州刺史的白居易為其寫了墓志銘。</p> <p class="ql-block">唐代白居易《真娘墓》</p><p class="ql-block">真娘墓，虎丘道。</p><p class="ql-block">不識真娘鏡中面，唯見真娘墓頭草。</p><p class="ql-block">霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時猶少年。</p><p class="ql-block">脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。</p><p class="ql-block">難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。</p> <p class="ql-block">白居易的一生中，十分關(guān)心婦女的命運(yùn)，曾經(jīng)寫下不少的詩作，從多角度反映在封建社會壓迫下婦女們的不幸遭遇，其中包括那些淪為歌妓的少女們，對她們的悲慘命運(yùn)寄予了深切的同情?！墩婺锬埂肪褪瞧渲兄囊皇?。</p> <p class="ql-block">貞娘為唐代名妓，不甘污辱而自盡，像錢塘名妓蘇小小一樣，貞娘也倍受著文人墨客的青睞，唐朝詩人李紳、白居易、劉禹錫、李商隱均有為詩頌之。之后貞娘的故事便在文人圈流傳開來，前后有23位唐宋詩人都在此題詩，匯有一本《虎丘題貞娘墓詩》。</p><p class="ql-block">名妓不甘受辱自盡了，引來一大堆文人墨客紛紛用詩抒寫憐香惜玉之情。偏偏有一文人看不慣了，唐代蘇州舉人譚銖寫了一首詩：“虎丘山下冢累累，松柏蕭條盡可悲；何事世上偏重色，真娘墓上獨(dú)題詩?！睘槭裁雌粗厮拿郎?，而忽略了她像松柏那樣堅(jiān)貞不屈的精神呢！成為眾多哀悼美女詩篇里獨(dú)特的一首。</p> <p class="ql-block">得益于后疫情時期間，堅(jiān)持清零的防控要求，虎丘著名風(fēng)景名勝區(qū)的游客似乎是也“清零”了，孰是孰非一時半會說不完說不清。</p> <p class="ql-block">千人石簡介：千人石是蘇州虎丘著名的石景之一，位于劍池旁，每當(dāng)陰雨天，干人石便幽幽地滲出淡淡的血色，滲血之迷吸引不少游客前往觀光，實(shí)際是石中氧化鐵被雨沖刷出來所致，然千人石光滑平整，在江南丘陵湖澤地區(qū)，如此巨大頗為罕見的。</p><p class="ql-block">今天的“千人石上無一人”也屬罕見的！</p> <p class="ql-block">唐代李陽冰手筆的“生公講臺”四個篆書。</p> <p class="ql-block">虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)中最引人入勝的名勝古跡便是被傳為吳王闔閭墓的劍池。從千人石上朝北看，“ 別有洞天”圓洞門旁刻有“虎丘劍池”4個大字，渾厚遒勁，為唐代大書法家顏真卿獨(dú)子顏頵所書。圓洞內(nèi)石壁上另刻有“風(fēng)壑云泉”，筆法瀟灑，傳為宋代四大書法家之一米芾所書。崖左壁有篆文“劍池”二字，傳為大書法家王羲之所書。據(jù)方志上記載，劍池下面是吳王闔閭埋葬的地方。劍池廣約45米，深約6米，終年不干，清澈見底，可以汲飲。</p> <p class="ql-block">上圖照片二仙亭介紹:二仙亭中有兩塊石碑,分別雕著二位神仙,一位是陳摶,另一位是呂洞賓。相傳有一天這二位大仙在這里下棋,一位樵夫看到,于是就走過來看他們下棋,看完一盤棋,回到家中,可是誰也不認(rèn)識他,后來人們從他的衣著猜想他是幾千年以前的人。所以有這么一句話,“仙人一盤棋,世上已千年”。說明我們虎丘是神仙居住的地方，在這里不要冒然看老叟下棋，不然一個穿越就上千年了。</p> <p class="ql-block">天方地園、張弛有度、天人合一、意景無窮。</p> <p class="ql-block">虎丘寶塔下有個深水池，池畔山石疊嶂，飛泉流瀑，池內(nèi)流水不斷，幽深莫測。這就是馳名中外的“劍池”風(fēng)景點(diǎn)，許多聽說或到過虎丘劍池的人，也許都知道劍池是個美妙的地方，但卻恐怕最少有人知道，它還是個像謎一樣神秘的地方呢！</p> <p class="ql-block">1955年，為了保護(hù)斜傾的虎丘塔，工作人員在疏浚劍池淤泥時，亦發(fā)現(xiàn)了三角形洞口，和唐伯虎的記載相符，考慮到虎丘塔的安全，最終沒有進(jìn)行發(fā)掘，因此墓穴的真?zhèn)危?guī)模，藏寶等，至今仍是一個謎團(tuán)。望著劍池迎面石壁上北宋書法家米芾所書“風(fēng)壑云泉”四字大字，依愚見：歲月消逝，煙云事散，吳王闔閭的尸骨怕早已化成了灰燼，干將、莫邪等利刃也怕早就失去了鋒芒?！捌阶斡[遍天下，游之不厭惟虎丘”，其實(shí)，對現(xiàn)在的人來說有“虎丘”的真切、有“劍池”的悠古，足矣了，我們無需解開那個神秘，深邃、撲朔迷離的謎團(tuán)，還是讓闔閭墓之謎永遠(yuǎn)縈繞在世人的心頭為好，虎丘的游覽客也將源源不斷。</p> <p class="ql-block">從千人石上朝北看，“ 別有洞天”圓洞門旁刻有“虎丘劍池”4個大字，渾厚遒勁。圓洞內(nèi)石壁上另刻有“風(fēng)壑云泉”，筆法瀟灑奔放有力。崖左壁有篆文“劍池”二字，幽谷香蘭十分傳神，據(jù)說是大書法家王羲之所書。</p> <p class="ql-block">順石階向上一個轉(zhuǎn)彎后映入眼簾的是，有一扇朱紅矮門，門眉上磚雕四個大字：“入解脫門”。何為解脫？不以習(xí)性和情緒煎熬自己，即是當(dāng)下的解脫。那歷史上是否指吳王闔閭葬于此后即為“解脫”升天，不再要為江山社稷天下蒼生鞭策自己了，一了百了。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在看到的是“可中亭”，傳說當(dāng)年宋文帝在這里聚僧施食，但是已過了中午，當(dāng)時的佛法戒律過了中午就不能吃飯了，所以僧人們左右為難，這時文帝說，現(xiàn)在正好是中午，沒有過時辰，眾僧請用膳，于是眾僧吃了起來。“可中”也就是正好日中的意思。在這亭柱上有一副對聯(lián)，“頑石聽經(jīng)，禪心默契；名山埋劍，勝跡長留?！币簿褪屈c(diǎn)明了生公講經(jīng)，劍池藏劍的事情。</p> <p class="ql-block">致爽閣位于虎丘塔南側(cè)。宋代時曾建在山上法堂后，因“四山爽氣，日夕西來”而得名。后改建在小五臺，即現(xiàn)址，文徵明曾為之書匾。清康熙年間圈入行宮。致爽閣是虎丘山最高處的建筑，閣凡三楹，環(huán)以回廊，高適明暢。閣內(nèi)高懸鄭定忠書“致爽閣”和于右任“伏虎”兩匾。閣外平臺曠朗，林木蔥茂，微風(fēng)撲面，真可致爽。元代顧瑛《致爽閣》詩云：“高閣對西山，飛嵐落幾間。開襟致秋爽，心與白云閑”。</p> <p class="ql-block">民國廿一年（1932年）于右任來游虎丘，用白虎踞闔閭墓的傳說，題了“虎伏”二字。解放后此匾已毀，后來補(bǔ)書。</p> <p class="ql-block">循著石級而上，經(jīng)“可中亭”，過“解脫門”，跨“雙井橋”，雙井橋高懸在劍池上方十?dāng)?shù)米處的崖壁上，建于南宋，為單孔拱橋，橋面由塊大青石板鋪就，橋上有兩個并列的圓孔，可以用吊桶向劍池汲水，（另一個傳說是吳王愛妃們梳妝后在雙井孔左顧右盼照鏡子）是虎丘著名的歷史景觀。</p> <p class="ql-block">云巖寺塔位于蘇州虎丘山上，俗稱虎丘塔，有“先見虎丘塔，后見蘇州城”之說。云巖寺塔建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。</p><p class="ql-block">云巖寺塔是一座八角形仿木結(jié)構(gòu)閣樓式磚身木檐塔，共7層，高48.2米。塔身由外壁、退廊、塔心三部分組成。云巖寺塔為唐末、五代江南仿木樓閣式多層磚石塔的典型代表，為現(xiàn)存江南仿木樓閣式塔年代較早者，代表了早期仿木磚石塔的形式特征，其樣式特征為獨(dú)特的江南仿木樓閣式塔系樣式，是江南樓閣式塔演變過程中的活化石。</p> <p class="ql-block">1961年3月4日，蘇州云巖寺塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">根據(jù)2012年確定的最終申遺文本，蘇州大運(yùn)河遺產(chǎn)包括山塘河、上塘河、 胥江、環(huán)古城河等運(yùn)河故道和山塘歷史文化街區(qū)、<span style="color:rgb(237, 35, 8);">虎丘云巖寺塔</span>、平江歷史文化街區(qū)、全晉會館４個運(yùn)河相關(guān)遺產(chǎn)和盤門、寶帶橋、吳江古纖道３個運(yùn)河水工遺存，形成了以古城為核心的完整遺產(chǎn)體系。蘇州作為中國大運(yùn)河重要的文化古城，是運(yùn)河沿線唯一以古城概念申遺的城市。</p> <p class="ql-block">蘇州云巖寺塔是一座斜塔，向北東方向傾斜。據(jù)初步測量，塔頂已偏離底層中心約8米多。導(dǎo)致傾斜的原因，根據(jù)現(xiàn)在掌握的情況和資料初步分析，主要是由于塔基的不均勻沉降所致。由于蘇州云巖寺塔是建造在一個南高北低的斜坡上，北面填土較多，南面填土較少，厚薄不一樣，受壓后收縮程度也不同，造成塔基不均勻沉降，而使塔身向沉降的方向傾斜。</p> <p class="ql-block">蘇州云巖寺塔</p><p class="ql-block">蘇州現(xiàn)存最古老的塔，</p><p class="ql-block">長江流域磚塔的代表</p><p class="ql-block">雙層塔壁結(jié)成堅(jiān)固穩(wěn)定的塔體，</p><p class="ql-block">歷千年斜而不倒！</p><p class="ql-block">塔內(nèi)分布有國內(nèi)較早的寫生</p><p class="ql-block">不同風(fēng)格的建筑彩畫</p><p class="ql-block">開創(chuàng)了磚塔塔體外有平座欄桿的先例</p> <p class="ql-block">御碑亭在塔院內(nèi)，大雄寶殿后面，宋時稱御書閣，元時為妙莊嚴(yán)閣，清康熙二十八年(公元1689年)改建為御書亭，至乾隆末年御書亭共有三處，清咸豐年間，均毀。光緒十三年(公元1887年)，江蘇巡撫崧駿因康熙、乾隆兩帝南巡時均駐蹕虎丘，故又動工建亭巖巔，亭內(nèi)奉有宸墨·今御碑亭之北壁，鐫有康熙御詩。</p> <p class="ql-block">五賢堂在大雄寶殿東側(cè)，原名五賢祠，此堂為紀(jì)念唐韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫和宋王禹儒、蘇軾五位賢德之人而建，因名。明江盈科《五賢祠記》說：“因憶唐韋左司(應(yīng)物)、白少傅(居易)、劉賓客(禹錫)，宋王元之(禹俑)、蘇子瞻(軾)，此五君子皆絕代偉人。該堂為硬山式五架屋，粉墻黛瓦，莊重肅穆。長方形門洞上綴“曠世風(fēng)流”。</p> <p class="ql-block">門洞上刻著：近寐遙喧。字面意思是:近處安靜得可以打個盹,遠(yuǎn)處卻是一片喧鬧之聲。形容此處安靜，與遠(yuǎn)處的人世間完全不一樣。</p> <p class="ql-block">這里游客多一些，院子里很熱鬧。拾級而上，左拐，立刻靜了下來，人一下都沒了，嘈雜聲也沒有了，原來是安靜的望蘇臺（門洞上三字）。</p><p class="ql-block">原本蘇州城除了城墻，和唯一的八寺塔高高矗立，幾乎沒有超過三層的建筑，從這往東南方向蘇州城一覽無遺。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿側(cè)面，因該大殿前僅三米多點(diǎn)就是下山的五十三臺階，近距離只能側(cè)面影象。</p> <p class="ql-block">在佛教寺院中，大雄寶殿即正殿，也稱大殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。</p> <p class="ql-block">五十三參在虎丘白蓮池東，五十三級臺階，均由花崗石砌成，臺階上至第二十七層為平臺，原兩旁置石獅一對，中鋪方石一塊，供作拜臺之用，現(xiàn)在好像一對石獅子移到了臺階起始位置上。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往前向上坡，是“孫武子亭”，是建國后在孫武子祠堂遺址上修建。傳說，孫武曾在此演繹了怒斬視軍令如兒戲的吳王二寵妃故事。孫武練習(xí)使軍紀(jì)嚴(yán)明，吳王一面心疼愛姬一面也領(lǐng)教了孫子的厲害，終于重用孫子，和伍子胥一起大破楚國。</p> <p class="ql-block">1985年，張愛萍將軍為此亭題匾，同時題寫了“孫子兵法，克敵制勝，嬌娘習(xí)武，佳話流傳”。</p> <p class="ql-block">虎丘白蓮池，此地有南宋詩人范成大（1126～1193），字至能，號：石湖居士。平江吳縣（今江蘇蘇州）人。</p><p class="ql-block">《虎丘六絕句?白蓮池》范成大</p><p class="ql-block">碧泓白石偃樛枝，愛水嫌風(fēng)老更低。</p><p class="ql-block">潭影中間龍影臥，一山好處沒人題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)年的生公講壇，下有千人列座，可見人們對知識引領(lǐng)者的仰慕，也從另一面對求知若渴的成語理解。</p> <p class="ql-block">兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又從東面五十三臺階來到二仙亭的右側(cè)，亭子里的二塊大石碑鑿刻有二位神仙的對奕手談于方寸之間，神情兼俱、仙骨道風(fēng)、飄逸灑脫的氣韻。</p> <p class="ql-block">二仙亭既不顯山又不露水，名傳不衰還有更重要的道理，前面講到虎丘歷經(jīng)多年滄桑磨難，又屢遭兵災(zāi)火害，其中斷梁殿、云巖寺塔還有就是二仙亭三處建筑物是正宗原址原物，值得細(xì)品。</p> <p class="ql-block">明代蘇州知府胡纘宗手筆的“千人坐”三字篆書。</p><p class="ql-block">在千人石東側(cè)有個池塘叫白蓮池，池里有塊石頭叫點(diǎn)頭石，外表方棱出角，一無稀奇。但點(diǎn)頭石這個名字，叫了大概已經(jīng)有一千六百來年。</p><p class="ql-block">我國東晉朝代，最吃香的職業(yè)之一，是和尚。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，就是說明那時候寺廟之多。</p> <p class="ql-block">河北巨鹿人氏，竺道生和尚，傳說他曾聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》,說到一闡提有佛性，旁邊的白蓮池一方石竟為點(diǎn)頭(見《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷二十六、三十六)。現(xiàn)在虎丘山尚有“生公說法臺”和頑“點(diǎn)頭石”。以后全部《涅槃經(jīng)》傳到南京,其中果然說“一闡提人有佛性”,普僧這才佩服他的卓越見識，于是頑石點(diǎn)頭的傳說便不脛而走。后來以此形容說理透徹，使人不得不心悅誠服。</p> <p class="ql-block">唐代貞元年間，陸羽曾住虎丘，親自到山上挖了一口井，專門研究泉水水質(zhì)對煎茶的作用。因虎丘泉水質(zhì)清甘味美，被唐代品泉家劉伯芻評為“天下第三泉”。于是虎丘石井泉就以“天下第三泉”名傳于世。</p> <p class="ql-block">第三泉石壁陡峭如削，渾然天成，被蘇東坡贊為“鐵華秀巖壁”，后人遂稱其為“鐵華巖”。</p> <p class="ql-block">觀音殿遺址、又名應(yīng)夢觀音殿，面積30余平方米。原觀音殿建于北宋熙寧七年，距今900多年，雖屢毀屢建,但建筑基址保存完整。該殿基礎(chǔ)與壁（墻）為康武石結(jié)構(gòu)，屋頂為木結(jié)構(gòu)懸山頂。因其基礎(chǔ)及“四圍石壁”為武康石建筑,而稱之為石觀音殿。</p> <p class="ql-block">該殿在宋熙寧七年“覓美石造像,覆以石室”后,于明初被毀,明中期又加以修建,并進(jìn)行擴(kuò)建,明末又被毀,清初又修,咸豐十年前后再毀,到同治年間又加以重修,才形成現(xiàn)今遺址所呈現(xiàn)的前后三進(jìn)格局。</p><p class="ql-block">2009年7月10日被列為蘇州市文物保護(hù)單位，遺產(chǎn)類型為“大遺址”，現(xiàn)名：古石觀音殿。</p> <p class="ql-block">冷香閣在虎丘古石觀音殿南邊，冷香閣前面種植了幾百株各種炎熱的梅花，每年早春時候，紅苞綠萼，疏影暗香而被大家熟知，在1918年的時候，一代宗師金松岑帶了兩個兒子，騎驢踏雪，出閶門經(jīng)七里山塘到虎丘游玩觀賞景點(diǎn)，他看中了虎丘擁翠山莊北、觀音殿南的一塊空曠高地，計(jì)劃是在這里種植梅花監(jiān)利閣樓，以壯虎丘景觀，方便蘇州的市民可以在附近觀賞梅花。避免“探梅必于鄧尉，住返必三日程”之勞。 之后和汪鼎丞、費(fèi)仲深等文化名人聯(lián)合發(fā)起，由社會名流、各界人士捐款籌備到了資金，由邱玉符主辦興建。</p> <p class="ql-block">冷香閣就在擁翠山莊北面，是民國六年建始造，現(xiàn)在是虎丘喝茶觀賞景區(qū)的最佳場地，在庭院中還種植了上百棵紅綠梅樹，初春的時候還可以聞到梅花香味撲鼻，因?yàn)檫@里的面積要比香雪海小，所以這里又稱“小香雪?！薄?lt;/p> <p class="ql-block">曲指算來冷香閣是虎丘園林的一座有百年歷史的閣樓，周邊有非常多的梅花開放，特別是冬天花開滿屋芬芳，所以得名“冷香”聞名。</p> <p class="ql-block">冷香閣一樓的布置與格局，長幾貢桌左鏡右瓶、大八仙桌配太師椅、四平八穩(wěn)極有氣派。</p> <p class="ql-block">虎丘遠(yuǎn)引若至門洞，額名“遠(yuǎn)引若至”出自唐代詩人司空圖《二十四詩品》中"遠(yuǎn)引若至，臨之已非"詩句，表達(dá)了一種朦朧蘊(yùn)藉的意境，富含哲學(xué)思辨。</p><p class="ql-block">其后為虎丘“小五臺”院落，穿過后方的“小五臺”門洞即可通往山頂?shù)幕⑶鹚?，兩月洞門呼應(yīng)成景，層次豐富，意境深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">門洞上磚雕：明月前身</p><p class="ql-block">這是現(xiàn)代書法家 顧廷龍的大篆書法</p><p class="ql-block">左邊三個豎字： 顧廷龍</p><p class="ql-block">中間從右往左讀：明月前身</p><p class="ql-block">右邊：癸亥冬日（1983年冬季）</p><p class="ql-block">此句出自金圣嘆的《二十四詩品》：“流水今日，明月前身”</p> 從這里是沿著擁翠山莊外墻往下走，然后進(jìn)園門洞將另一番光景。 <p class="ql-block">靈瀾精舍：位于擁翠山莊第三層，為擁翠山莊主體建筑，為山莊主廳，面闊三間，硬山式屋頂。屋北用山廊與位于第四臺地、民國年間所建的送青簃相接形成四合院式樣，東側(cè)則筑以平臺，亂石鋪地，圍以形制古樸的青石低欄。</p> <p class="ql-block">靈瀾精舍的前廊柱上有寫景抒情對聯(lián)，畫家沈邁士所寫：</p><p class="ql-block">水繞一彎幽居是適，</p><p class="ql-block">花圍四壁小住為佳。</p> <p class="ql-block">此聯(lián)講精舍地理位置之幽勝舒適。山莊面南，利用虎丘天然山坡逐層升高，精舍處于山莊第三層。莊內(nèi)雖無流水，但莊前有環(huán)山河，莊北有山林之勝，依山環(huán)水，風(fēng)景清麗，令人氣爽神怡。對句講精舍周圍近景之美，以及在此游觀停留之美。四周花香濃溢，人們在此，如入香國，又可極目騁懷，自然要流連忘返了。</p> 問泉亭位于擁翠山莊第二層，亭四角，敞三面，歇山頂，東南面對古憨憨泉，因泉而置。內(nèi)設(shè)石桌石凳，可供小憩，壁置“廢山瀑布”掛屏及詩條石碑兩塊。亭之西北兩面堆疊太湖石擬態(tài)假山，形似龍、虎、豹、熊，和外墻題字相呼應(yīng)。峰石之間，蹬道宛轉(zhuǎn)，圍墻隱約于樹叢間，墻內(nèi)墻外森木交相輝映，融為一體，呈現(xiàn)出一幅“擁翠”的生動圖景。 <p class="ql-block">抱甕軒：軒名出自《庒子?天地》，寓意簡樸的生活，又因墻外緊靠“憨憨泉”，古井猶如一個廣盛水之甕，故題此名。軒屋面闊三間，硬山式屋頂，隨地勢構(gòu)筑得比較低矮，風(fēng)格樸實(shí)無華。</p> <p class="ql-block">擁翠山莊位于，著名風(fēng)景名勝虎丘山山門內(nèi)，古“憨憨泉”的西側(cè)，建于清光緒年間，面積約一畝余，系利用山勢，自南往北而上，共四層。入口有高墻和長石階。過前廳抱甕軒，由后院東北角拾級而上，至問泉亭，由此可俯覽二山門和東面景物。西側(cè)倚墻有月駕軒和左右小筑二間，玲瓏小巧。循曲磴北上為主廳靈瀾精舍，此廳的前面和東側(cè)都有平臺，靈瀾精舍與其后的送青組成一區(qū)院落，布局簡單整齊。經(jīng)廳西側(cè)門，可至虎丘塔下。此園無水，但依憑地勢高下，布置建筑、石峰、磴道、花木，曲折有致，又能借景園外，近觀虎丘，遠(yuǎn)眺獅子山，是在風(fēng)景區(qū)中營建園林的一個較成功的實(shí)例。</p> 出冷香閣后南行，順山道蜿蜒而下，即可至擁翠山莊?；⑶鸺剿?、寺廟、園林于一體，既具泉石之勝，又有園林之美。擁翠山莊就是其中的一座山地小園林。雖然面積不大，僅一畝馀，但共整體風(fēng)貌既區(qū)別于市園、郊園，也不同于寺廟園林，在眾多的蘇州園林中可謂獨(dú)樹一幟。 擁翠山莊園門居南，門前石階井然。門楣“擁翠山莊”用正楷書就。大門左右兩壁白墻上嵌有“龍、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，蒼勁有力，氣勢磅礴。相傳為清咸豐八年（公元1858年）桂林陶茂森所書，上他處移置于此。據(jù)李根源〈虎阜金石經(jīng)眼錄〉所載，“龍、虎”兩大字為乾隆五十年參議蔣之逵所書，原在五人墓東蔣參議祠內(nèi)。 上古時期的三皇五帝，天工開物至滄海桑田，典籍記載的歷史煙塵；一代英豪的叱咤風(fēng)云，普通市民的哀樂人生；人文薈萃之地，富貴繁華之鄉(xiāng)；見識過簫鼓樓船，經(jīng)歷過戰(zhàn)亂兵禍；帝王將相，才子佳人，鄉(xiāng)紳市民，僧尼道士；神話傳說，戲文曲藝，詩歌辭賦，小說稗史。虎丘的草木山川背后站立著四個大字，那就是梁漱溟在匾額上書寫的“含真藏古”！ <p class="ql-block">虎丘以其獨(dú)特的魅力，向人們展現(xiàn)了一幅人文資源與自然景觀完美結(jié)合的，融山水、歷史于一身的秀美畫卷，是人類不可多得的文化瑰寶，虎丘與其他景點(diǎn)相比似乎更具獨(dú)特景觀 ，更有歷史滄桑感，因而更具人文氣息，值得一游不留遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝觀賞！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">滄浪水韻 隨筆</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2022年7月24日</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p>