解讀：《墨竹圖》并論竹文化墨池春深閣 <p class="ql-block">墨竹，獨(dú)立于畫中，最早始于唐代，盛于宋，光大于元，歷代都有高手，至今長(zhǎng)盛不衰。有說(shuō)始于摩詰，王維（摩詰）曾為開元寺畫過(guò)兩叢竹，造型很美。多年前，我在西安碑林見到北宋的《王維畫竹》刻石（文物實(shí)證）。</p> <p class="ql-block">談?wù)摗澳瘛崩@不過(guò)一個(gè)人，就是宋代的文同。蘇東坡評(píng)價(jià)文同畫竹“得竹情竹性”，還經(jīng)常為他的墨竹圖題款詩(shī)。廣州藝術(shù)博物院收藏了一幅文同《墨竹圖》，成為鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">（北宋 文同《墨竹圖》）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">歷朝歷代都有一股墨竹熱，名家輩出。如：王蒙的縱橫淋漓，柯九思的筆墨蒼雄，倪贊的逸筆草草，陳淳、徐渭的寫意開新境，石濤的氣勢(shì)磅礴，李方膺狂放姿肆，金農(nóng)的古拙清新，鄭板橋的清瘦健撥??各領(lǐng)風(fēng)騷。</p> <p class="ql-block">我七歲從師學(xué)藝，受傳統(tǒng)文化的薰陶，臨摹過(guò)歷朝歷代眾多的墨竹圖，揣摩各家各派的技法，到山林、庭院中去體驗(yàn)、感受竹的精神。立志要為竹寫神，為竹塑造美的形象，譜寫美的旋律。</p> <p class="ql-block">清晨，一縷陽(yáng)光透過(guò)竹林，讓大地充滿生機(jī)。</p> <p class="ql-block">我將與您共同探討七個(gè)關(guān)于竹文化的問題：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）為何歷史上文人士大夫與竹結(jié)下不解之緣？</p><p class="ql-block">主因是士大夫內(nèi)心的高士情懷，以文人畫的墨竹作為寄托思想情感的載體。竹本身有節(jié)、空心、竿葉俱青、干身挺拔、長(zhǎng)勢(shì)蓬勃、生命力頑強(qiáng)而且有四時(shí)不改的本色??。因此，文人畫家借物比興：有節(jié)，可聯(lián)想到節(jié)操；空心，就是虛心；干直，比作正直不屈；長(zhǎng)勢(shì)向上，猶如壯志凌云；經(jīng)霜不變，更是不畏強(qiáng)暴的象征。</p><p class="ql-block">鄭板橋有詩(shī)：</p><p class="ql-block">咬定青山不放松，</p><p class="ql-block">立根原在破巖中。</p><p class="ql-block">千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，</p><p class="ql-block">任爾東西南北風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">竹是君子的象征，與梅、蘭、菊并稱四君子。與梅、松并稱歲寒三友。</p><p class="ql-block">竹，清清白白，坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚，真乃萬(wàn)物中的俠者也。它有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，它要求于人甚少，給予人的甚多，這就是竹子的風(fēng)格。這就是世人喜愛它的原因。</p> <p class="ql-block">（二）為何歷代文化人都推崇“竹林七賢”？</p><p class="ql-block">魏晉時(shí)期，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸等七人對(duì)現(xiàn)實(shí)迷惘，為從懣悶中解脫出來(lái)，他們縱情山水，遠(yuǎn)離塵囂。常一起游于竹林之下，與竹子結(jié)下不解之緣。終日肆意歡宴。后遂用“竹林宴、竹林歡、竹林游、竹林會(huì)、竹林興、竹林狂、竹林笑傲”等，放任不羈的飲宴游樂，史稱竹林七賢“魏晉風(fēng)度”。大家就是羨慕與敬重其勇敢釋放自我，不拘禮節(jié)的文人風(fēng)骨。追求“獨(dú)立之精神，自由之思想”。</p> <p class="ql-block">（三）唐代詩(shī)人王維晚年為何選擇隱居竹林？</p><p class="ql-block">王維《竹里館》詩(shī)：</p><p class="ql-block">獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。</p><p class="ql-block">深林人不知，明月來(lái)相照。</p><p class="ql-block">此詩(shī)寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界?！?lt;/p><p class="ql-block">（《竹里館》西樵山人作品）</p> <p class="ql-block">搖曳的竹林發(fā)出的沙沙聲，與石上的流泉聲匯成一曲和弦的旋律。伴著主人的琴聲和長(zhǎng)嘯，又透露了內(nèi)心隱藏的對(duì)歸隱田園的失落的矛盾心態(tài)。</p> <p class="ql-block">（四）應(yīng)該如何學(xué)習(xí)寫墨竹呢？</p><p class="ql-block">其實(shí)墨竹的畫法歷史上留下了豐富的著述，有許多《竹譜》秘笈。最經(jīng)典的是清代的《芥子園畫傳》巢勛臨本。將畫竹的方法系統(tǒng)進(jìn)行講解，如畫竹葉法：一筆片羽、二筆燕尾、三筆個(gè)字、四筆驚鴉??這是學(xué)習(xí)入門的工具書。</p> <p class="ql-block">《芥子園畫傳》圖解竹葉用筆。</p> <p class="ql-block">古人把畫竹叫寫竹，就是因?yàn)樗〞?。明代王紱：“干如篆，?jié)如隸，枝如草，葉如真”。墨竹是書法的繪畫，也是繪畫的書法。</p> <p class="ql-block">古人已經(jīng)將竹的審美情趣提升為符號(hào)化，將其與書法結(jié)合起來(lái)。宋末元初的趙孟頫有詩(shī)：</p><p class="ql-block">石如飛白木如籀，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寫竹還應(yīng)八法通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">若也有人能會(huì)此，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">須知書畫本來(lái)同。</span></p> <p class="ql-block">要寫好墨竹，不僅要有書法的功夫，還需要有品德的修養(yǎng)，還有長(zhǎng)期的苦練。鄭板橋有詩(shī)：四十年來(lái)畫竹枝，日間揮寫夜間思”。</p> <p class="ql-block">寫墨竹最難是寫風(fēng)竹，難點(diǎn)是要寫出“披離”的感覺，寫出竹的詩(shī)意和精神。我撰《風(fēng)竹》：</p><p class="ql-block">濃寫幽篁淡寫枝，</p><p class="ql-block">披離想見疾風(fēng)時(shí)。</p><p class="ql-block">畫中詩(shī)意誰(shuí)人曉，</p><p class="ql-block">或問鄰家老學(xué)師。</p> <p class="ql-block">（五）我與種竹山人的故事。</p><p class="ql-block">每歲逢春，種竹山人喻君，會(huì)從家鄉(xiāng)浙江臺(tái)州寄來(lái)一筍，散發(fā)泥土芬芳。鮮嫩、爽脆、甘香、濃情，有感撰《春筍》以記：</p><p class="ql-block">山人種竹頗多情，</p><p class="ql-block">雪引春歸新筍成。</p><p class="ql-block">遙寄一支誰(shuí)解意，</p><p class="ql-block">依依無(wú)語(yǔ)籜風(fēng)聲。</p> <p class="ql-block">鮮嫩，爽脆。</p> <p class="ql-block">甘香、情濃??</p> <p class="ql-block">種竹山人喜種竹，更喜畫竹。筆耕不輟，每天紙上生竹。我撰《畫竹》詩(shī)贈(zèng)之：</p><p class="ql-block">山人種竹閑書竹，</p><p class="ql-block">搖曳生姿撩碧空。</p><p class="ql-block">莫道披離無(wú)用處，</p><p class="ql-block">安排枝葉養(yǎng)清風(fēng)。</p> <p class="ql-block">（六）竹為何是衡量雅俗的標(biāo)準(zhǔn)？</p><p class="ql-block">這是蘇東坡立下的標(biāo)準(zhǔn)：</p><p class="ql-block">寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。</p><p class="ql-block">無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。</p><p class="ql-block">人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。</p><p class="ql-block">旁人笑此言，似高還似癡。</p><p class="ql-block">就是說(shuō)一個(gè)人寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過(guò)人會(huì)瘦掉，但沒有竹子就會(huì)讓人變庸俗。</p><p class="ql-block">因此讀書人的家居標(biāo)配：門對(duì)千根竹，家藏萬(wàn)卷書。這是讀書人理想家園。近日借得西樵山下康園與白云山下仙館書齋耕讀，有茂林修竹掩映，皆是大雅之居。吾撰《墨池春深閣逸趣》：</p><p class="ql-block">翠巖喬木隱漁樵，</p><p class="ql-block">竹掩書齋接野橋。</p><p class="ql-block">頗得湖山閑逸趣，</p><p class="ql-block">不知人世有喧囂。</p> <p class="ql-block">南海丹灶康園之墨池春深閣</p> <p class="ql-block">白云山下白云仙館墨池春深閣</p> <p class="ql-block">《竹里宜居圖》</p> <p class="ql-block">（七）竹為人們的文化和生活提供了那些貢獻(xiàn)？</p><p class="ql-block">早在六七千年前，我們的先民已經(jīng)會(huì)加工利用竹子。竹文化貫穿整個(gè)中華文明史。蘇東坡說(shuō)：食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無(wú)此君也。</p><p class="ql-block">可以說(shuō)幾千年來(lái)竹子無(wú)私奉獻(xiàn)，惠及人類衣食住行及文化生活方方面面，可謂數(shù)不勝數(shù)。</p><p class="ql-block">在文化方面：我們書畫所用的毛筆桿也是用竹做的。</p> <p class="ql-block">古代人們用竹簡(jiǎn)寫書。后來(lái)的造紙，也多用竹為材。</p> <p class="ql-block">端午節(jié)也是用竹葉包粽子。</p> <p class="ql-block">品茶也選竹溪臨流處。吾撰《品茗》：</p><p class="ql-block">幽篁煮茗石涼臺(tái)，</p><p class="ql-block">爐旺壺中魚眼開。</p><p class="ql-block">細(xì)酌慢斟嘗百味，</p><p class="ql-block">苦甘一笑付塵埃。</p> <p class="ql-block">《幽篁煮茗》</p> <p class="ql-block">《蘇軾題竹》</p> <p class="ql-block">《漁竿不是釣虛名》畫中人的斗笠、簑衣、漁竿以及小艇上的雨篷都是以竹為材料的。古人爬山多用竹杖。</p> <p class="ql-block">《我亦無(wú)詩(shī)送歸棹》撐船就是用竹篙。</p> <p class="ql-block">《吹簫引鳳》竹制樂器有笙、洞簫、笛子、二胡、快板、葫蘆絲和大腳簫等。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語(yǔ)：</p><p class="ql-block">我以為竹有兩重屬性，即物質(zhì)文化屬性和精神文化屬性。在物質(zhì)上：竹已經(jīng)將自己一切奉獻(xiàn)給人類了。在精神上：竹是君子，竹是意志，竹是精神??這些都凝聚在“墨竹”的筆墨之中。</p><p class="ql-block">我以為精神文化就是追尋心中的詩(shī)與夢(mèng)。此時(shí)我仿佛在煙雨中逐夢(mèng)，斗笠蓑衣，竹杖芒鞋，行走于泥濘的竹溪上，追尋著先賢的足印??吾撰《竹溪尋賢》：</p><p class="ql-block">竹溪煙雨蔽河灣，</p><p class="ql-block">夢(mèng)?泥涂路阻艱，</p><p class="ql-block">萬(wàn)葉千竿搖遠(yuǎn)綠，</p><p class="ql-block">七賢宛在有無(wú)間。</p><p class="ql-block"> 西樵山人筆記</p><p class="ql-block"> 2022. 7.22．</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>