尋夢旅程王金庫 <p class="ql-block"> 這是一次說走就走的的旅行；這是一段醞釀已久的旅程！不知道從什么時候開始，也許是上學時從課本上看到“青海湖”的那一刻起，我便對青海有了一種神往！</p><p class="ql-block"> 我看到過這樣一段話：如果說，西藏是一種不去就治不好的病，新疆是一種去過便戒不掉的癮。那么青海，就是一味良藥，既能治好西藏的病，更能治好新疆的癮！</p><p class="ql-block"> 既然青海是一個人一生中一定要去的地方，那就去吧！</p> <p class="ql-block"> 肆虐已久的疫情終于緩解下來了，7月8號,我們從鄭州新鄭機場起飛，直飛西寧。我們一行大小二十多個人從不同的方位在西寧集結。</p> <p class="ql-block"> 去青海的人，大都會去塔爾寺。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。曾入圍“神奇西北100景”。我們的旅行第一站，就走進了香火旺盛的塔爾寺。不為朝拜，只為了讓浮躁的心靜下來，哪怕有片刻的脫俗、安寧。</p> <p class="ql-block"> 我不是佛教徒，大多數(shù)游客也都是為了參觀而非朝拜。但當看到那規(guī)模宏大的寺廟、栩栩如生的佛像，尤其是看到一個個信仰者至誠的禮佛方式——“磕長頭”，我的心頭便怦然一動，一種敬意油然而生！那一刻，我明白了兩個字的份量：信仰！</p> <p class="ql-block"> 青海湖，中國最大的內(nèi)陸湖。</p><p class="ql-block"> 青海，因青海湖而得名。</p><p class="ql-block"> 青海湖的美，人盡皆知。但又有幾人能寫得出她的內(nèi)涵?</p><p class="ql-block"> 我自以為笨拙，不敢班門弄斧。那就借《中國國家地理雜志》對青海湖的評語吧：“眾多湖泊都以瑰麗秀奇為人所愛，青海湖單單把瑰麗舒展為平淡，把秀麗換成一種壯闊。在這里，草原和大海得以對接。草原的優(yōu)美，海的浩瀚與湖的沉靜交織在一起，成就了青海湖的博大之美！”</p> <p class="ql-block"> 海子曾寫過一首《青海湖》，能觸動海子的情懷并為她寫詩，你就知道，青海湖，該有多美：</p><p class="ql-block"> 這驕傲的酒杯 </p><p class="ql-block"> 為誰舉起</p><p class="ql-block"> 荒涼的高原</p><p class="ql-block"> 天空上的鳥和鹽</p><p class="ql-block"> 為誰舉起</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 這里的美景，多一筆少一筆，都是遺憾；多一處少一處，都是敗筆。你甚至怕自己的闖入，破壞了她的祥和、寧靜。</p> <p class="ql-block"> 茶卡鹽湖近年來成了網(wǎng)紅的打卡地。</p><p class="ql-block"> 它被譽為“中國的天空之境”。</p><p class="ql-block"> 茶卡鹽湖是夾在祁連山支脈和昆侖山支脈兩山之間，因山上常年積雪，雪山倒影在湖面，形成水天相接，鹽湖與雪峰交相輝映的自然風光。那至純至凈的湖水，像上帝遺落下的一面鏡子，倒映著世界萬物。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 青海多鹽湖。</p><p class="ql-block"> 上帝偏心，總把最美的風景留在青海，是因為青藏高原海拔高嗎？</p><p class="ql-block"> 看過了茶卡鹽湖，以為就是人間仙境了，當一走進大柴旦的翡翠湖，心中不由得又是一驚：此景只應天上有，人間哪得幾回見?那深淺不一、顏色各異、層次鮮明的鹽池，分明就是一塊塊“翡翠”！</p> <p class="ql-block"> 有人說，沒去過大西北，就不知道中國有多大。</p><p class="ql-block"> 我們乘坐旅游大巴，從大柴旦出發(fā)，沿著柴達木盆地，在茫茫的戈壁灘上一路向西，去尋找另一個夢；飛天敦煌！</p><p class="ql-block"> 青海真大，一連幾個小時，我們在車上昏昏欲睡，好像永遠也走不到頭。我當然知道，青海之西還有更大的世界，新疆還有一百六十多萬平方公里的土地。因為無聊，腦海里便浮現(xiàn)出好多與大西北關聯(lián)的人物。我想起了唐朝詩人王維和他的名句：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”還有王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關；”想起了出使西域，打通絲綢之路的張騫；想起了兩度收復新疆的左宗棠……</p><p class="ql-block"> 一路上，荒漠連著荒漠。車漸近敦煌，一個一直在我的腦海里揮之不去問題似乎有了答案。從踏上這趟西去的旅游大巴開始，我就一直在想一個問題：青海的樹去哪兒了？此刻，我終于看懂了青海的另一種色彩，讀懂了青海的另一種美——大漠、戈壁、荒涼！美哉，壯哉！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 沒到鳴沙山月牙泉之前，我已經(jīng)在心里無數(shù)次描繪出了景區(qū)的美景。但當真走到景區(qū)，看到鳴沙山的景象，我還是吃了一驚！雖然來自黃土高坡，對各種各樣的黃色已經(jīng)見慣不慣了，但鳴沙山的“黃”卻與眾不同。它是那樣的金燦燦、亮閃閃，是那樣的耀眼、那樣的奪目，以至于我們原本商定的集體照都來不及拍，大家就已“消失”在景區(qū)里了。</p> <p class="ql-block"> 鳴沙山，位于敦煌城南約5公里處，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，整個山體由細米粒狀黃沙積聚而成，狂風起時，沙山會發(fā)出巨大的響聲，輕風吹拂時，又似管弦絲竹，鳴沙山因而得名。</p> <p class="ql-block"> 來到沙漠，總是要體驗一番騎坐“沙漠之舟”的樂趣的。我們各自把自己想象成古絲綢之路上的商幫駝隊：有西域的商人，有晉商的掌柜，抑或自己就是遠嫁西域的“文成公主”。</p> <p class="ql-block"> 月牙泉被鳴沙山環(huán)抱，因水面酷似一彎新月而得名。一彎清泉，漣漪縈回，碧如翡翠。月牙泉的水從何而來?茫茫大漠中怎么會有如此一景?兩千多年漫天的飛沙，難道從未將它淹沒?</p><p class="ql-block"> 原來，這里有一個奇特的現(xiàn)象，因為地勢的關系刮風時沙子不往山下走，而是從山下往山上流動，所以月牙泉永遠不會被沙子埋沒，被稱為沙漠奇觀。</p> <p class="ql-block"> 至今還記得余秋雨在《沙原隱泉》中對它的描述：茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。</p><p class="ql-block"> 讓人神醉情馳的，何止是余秋雨老先生！</p> <p class="ql-block"> 鳴沙山和月牙泉就像大漠戈壁中的一對孿生姐妹，一起牽手走過了兩千多年。也許是杞人憂天，真希望月牙泉的水不再枯竭！“鳴沙戲月泉”，愿這對孿生姐妹能夠一直牽手走下去，直到地老天荒！</p> <p class="ql-block"> 莫高窟，是敦煌的一張名片。</p><p class="ql-block"> 敦煌，始于一個人的信念。</p><p class="ql-block"> 1650年前，一個叫樂僔的僧人來到了這里，眼前三危山狀若千佛的金光使他堅信這是佛的啟示，于是他留在了這里，開鑿了一個洞窟，莫高窟千年營造的序幕就此拉開。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 為了讀懂敦煌，為了看懂莫高窟，頭天晚上，我們特意花了三百多塊錢，看了王潮歌執(zhí)導的大型實景演藝項目《又見敦煌》。</p> <p class="ql-block"> 莫高窟，俗稱千佛洞。它始建于前秦宣昭帝苻堅時期，后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個、壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術地。</p><p class="ql-block"> 1961年，莫高窟被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 聯(lián)合國科教文組織世界遺產(chǎn)委員會對莫高窟作如下的評價：</p><p class="ql-block"> 莫高窟地處絲綢之路的一個戰(zhàn)略要點，它不僅是東西方貿(mào)易的中間站，同時也是宗教、文化和知識的交匯處。莫高窟492個小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續(xù)千年的佛教藝術。</p> <p class="ql-block"> 走進莫高窟，就想起了余秋雨先生的一句話：看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。因為不能拍照，導游的解說我聽得格外認真。那栩栩如生的塑像和形態(tài)各異的壁畫，在我的腦海中都像是一個個鮮活的生命。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（此照片來自網(wǎng)絡）</p> <p class="ql-block"> 由此，我想到了王圓箓，那個背了一百多年罵名的屈死的道士；想到了英國人斯坦因，法國人伯希和，他們怎樣用骯臟手段騙取了王圓箓手中的文物；想到了在大英博物館展出的大量的敦煌流失的文物……心里不免有點沉重。敦煌文物的流失不應該把責任歸因于任何個人，那是歷史對積貧積弱的舊中國的嘲諷。</p><p class="ql-block"> 好在，中國已不是當年的中國，外國人可以盜走中國的文物，卻永遠盜不走中華的文明。</p><p class="ql-block"> 一個短暫的旅程結束了。下一次的目標，西出陽關找“故人”！</p><p class="ql-block"> （部分照片來自網(wǎng)絡）</p>