牛首煙嵐、祖堂振錫、獻(xiàn)花清興尋訪攻略周英年 再啟古金陵四十八景尋考（20、21、22） “牛首煙嵐、祖堂振錫、獻(xiàn)花清興”尋訪攻略 1、自駕前往參考線路：<br>①導(dǎo)航到周村（牛首山風(fēng)景區(qū)西）公交站，在路邊即可看到“牛首煙嵐”牌坊，從牌坊下穿過沿著三寶路到牛首山風(fēng)景區(qū)西大門廣場(chǎng)。不必進(jìn)入景區(qū)，在廣場(chǎng)就能遠(yuǎn)眺金陵48景之“牛首煙嵐”美景。由于多年前挖山采礦，西峰已形成一個(gè)很大的礦坑，使牛頭上的雙角缺了一只，后來建造的佛頂宮取代了牛首山西峰。 ②在牛首山風(fēng)景區(qū)西大門導(dǎo)航到南京市祖堂山社會(huì)福利院，進(jìn)入大門沿著道路繼續(xù)往前開，到南京金康康復(fù)醫(yī)院（金康杏齡護(hù)養(yǎng)中心），這里是幽棲寺遺址，可以看到部分古寺遺跡，體會(huì)金陵48景之“祖堂振錫”精神。 ③南京市祖堂山社會(huì)福利院的右側(cè)就是宏覺寺大門，進(jìn)入宏覺寺參觀里面宏大的寺廟建筑和古拜經(jīng)臺(tái)。 ④離開宏覺寺，進(jìn)入祖堂山陵園西側(cè)道路，經(jīng)過南唐二陵、宏覺寺南山門，繼續(xù)在盤山路上前行到獻(xiàn)花巖，進(jìn)入大門尋訪四祖洞、五祖洞等遺跡，感受古金陵48景之“獻(xiàn)花清興”景觀。因?yàn)楂I(xiàn)花巖景區(qū)不對(duì)外開放，所以景區(qū)外面的大鐵門一直關(guān)著。 2、地鐵公交參考線路：<br>①地鐵一號(hào)線天隆寺站2號(hào)出口，在天隆寺公交站轉(zhuǎn)710路車到周村（牛首山風(fēng)景區(qū)西）公交站，下車后即可看到“牛首煙嵐”牌坊。通過牌坊沿著三寶路步行1100米到牛首山風(fēng)景區(qū)西大門廣場(chǎng)。 ②遠(yuǎn)眺“牛首煙嵐”景觀后，從景區(qū)西門步行1100米回到周村（牛首山風(fēng)景區(qū)西）公交站，坐710、866路車到湯家村公交站，步行200米轉(zhuǎn)869路公交車到祖堂山公交站，下車后步行1000米到南京金康康復(fù)醫(yī)院（幽棲寺遺址）。公交車線路為藍(lán)色，步行是綠色。 ③離開南京市祖堂山社會(huì)福利院（幽棲寺遺址），進(jìn)入宏覺寺山門參觀宏覺寺及古拜經(jīng)臺(tái)。<br>④離開宏覺寺，進(jìn)入祖堂山陵園西側(cè)道路，經(jīng)過南唐二陵、宏覺寺南山門，繼續(xù)在盤山路上前行到獻(xiàn)花巖，步行大約3100米。進(jìn)入大門尋訪四祖洞、五祖洞等遺跡，感受古金陵48景之“獻(xiàn)花清興”景觀。提醒：如果宏覺寺南山門開著，從這里出去到獻(xiàn)花巖要近很多。一般情況下獻(xiàn)花巖景區(qū)不對(duì)外開放，只能在山上從另一角度遠(yuǎn)眺牛首山。 金陵48景之牛首煙嵐 <h3 style="text-align: center">城記隊(duì)友在牛首煙嵐牌坊下合影</h3> 牛首山屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高 248 米，因東西雙峰對(duì)峙形似牛角而得名，《金陵覽古》曰：“遙望兩峰爭(zhēng)高，如牛角然。”清乾隆年間把“牛首煙嵐”列入金陵四十八景之一。<div><br></div> “牛首煙嵐”描繪的是山間云霧繚繞、山谷幽深的美麗景象。清代詩(shī)人湯濂寫詩(shī)稱贊牛首煙嵐：“雙闕峨峨立，煙云漠漠封。嵐光明滅處，誰與說禪宗?！? 牛首山，又叫天闕山。公元 317 年，晉元帝司馬睿渡江初建東晉王朝時(shí)，定都建康（今南京）。大興年間，元帝想在都城的正南門宣陽門外建立雙闕，以示皇權(quán)至尊。丞相王導(dǎo)認(rèn)為，東晉政權(quán)初創(chuàng)，財(cái)力不足，實(shí)在不宜建立雙闕。 有一天，王導(dǎo)陪晉元帝乘輿出宣陽門，朝南眺望，便見牛首山雙峰對(duì)峙，景色壯觀，便遙指山峰：“此天闕也，豈煩改作！”元帝明白王導(dǎo)的苦心，聽從了他的意見，取消建立雙闕的計(jì)劃，而“天闕山”的美名因此流傳了下來。 據(jù)說在牛首山的東峰西峰之間可以看到“牛首煙嵐”景觀。民間對(duì)形成牛首煙嵐的原因有兩種說法：一是說與牛首山的氣候有關(guān)，江南常年多雨，特別是春季和秋季，雨量不大，煙雨朦朧，彌漫著山谷，煙嵐在山峰間飄來蕩去，形成了幽靜深邃的景象，好比人間仙境。另一種說法當(dāng)時(shí)牛首山寺廟繁多，香火旺盛，“牛首煙嵐”其實(shí)是青煙裊裊升起的奇妙景象，剛好與牛首山的佛禪意趣相融合。 金陵48景之祖堂振錫 “祖堂振錫”是古金陵48景之一，位于南京江寧區(qū)的祖堂山。祖堂山原名幽棲山，因依山建有幽棲寺而得名。 祖堂山是牛首山的一脈，在牛首山之南，唐代法融禪師在此得道，開創(chuàng)了禪宗分支被稱為牛頭禪宗，他因此成為牛頭禪的第一祖師，幽棲山更名為祖堂山。 作為中華禪的發(fā)源地，祖堂山在佛學(xué)界的地位很高。振錫的意思是僧人持錫杖出行，錫杖頭有金屬園環(huán)，拄杖行動(dòng)時(shí)金屬環(huán)振動(dòng)有聲，所以叫振錫。 祖堂振錫所描繪的是當(dāng)時(shí)佛學(xué)盛行，僧人眾多的場(chǎng)景。明代詩(shī)人皇甫汸對(duì)祖堂振錫作詩(shī)贊曰：“斷壑牛山轉(zhuǎn)，層巖鹿苑通。天花僧供里，江鳥梵音中?！? 幽棲寺歷經(jīng)一千五百余年歷史，為南朝四百八十寺中的早期代表。幽棲寺的遺址位于祖堂山宏覺寺之東、南京金康杏齡護(hù)養(yǎng)中心院內(nèi)。唐代法融禪師在此修行的洞穴尚存，名為祖師洞。 祖師洞為天然洞穴，檐口砌有拱券門，券門上刻有祖師洞三字。祖師洞內(nèi)石碑上刻有法融禪師像供信眾參拜。幽棲寺遺址現(xiàn)為南京市文物保護(hù)單位。 幽棲寺遺址現(xiàn)存有較完整的僧房?jī)砷g，寺廟原基址保留下來大約有1200平方米左右。遺址內(nèi)現(xiàn)存月牙池，占地面積約151.2平方米，池上建有磚砌單拱銀錠橋一座，橋長(zhǎng)6.9米寬3.4米，凈跨3.2米，矢高2.7米，橋上建有木亭，亭內(nèi)有一古石桌。 據(jù)《金陵梵剎志》記載：明代祖堂寺主要殿堂有金剛殿、天王殿、佛殿、千佛殿、觀音殿、華嚴(yán)殿、水陸殿等。 <h3 style="text-align: center">在宏覺寺山門前合影</h3> 金陵48景之獻(xiàn)花清興 金陵四十八景中的“獻(xiàn)花清興”，指的就是祖堂山的獻(xiàn)花巖。民國(guó)初期畫家徐虎寫的《金陵四十八景圖-獻(xiàn)花清興》題跋：“在牛首山東南。法融禪師卓錫此巖，雪中開奇花二枝，且有白鳥獻(xiàn)花之異，故得名獻(xiàn)花巖。巖外建留云閣、芙蓉亭。游山至此，可以息慮洗心，而回首林巒殿塔，又如一幅畫圖也。” 獻(xiàn)花巖在南京祖堂山的北巖下，宏覺寺的北面，自古以來是極佳的旅游勝地。獻(xiàn)花巖本名叫花巖山，據(jù)傳唐貞觀十年（636）僧人法融離開茅山來到花巖山筑茅茨禪室，在此苦修21年。一年冰雪冬天法融禪師在巖下講《法華經(jīng)》，天上竟然百鳥翔集，地面突然出現(xiàn)二莖狀似芙蓉、燦如金色的鮮花。法融禪師以“慈善慧力感通眾生”，百獸聽其詠，百鳥來獻(xiàn)花，后人將花巖山改名為獻(xiàn)花巖。 明代詩(shī)人文肇祉詩(shī)贊獻(xiàn)花清興：“下馬獻(xiàn)花處，千巖秀色連。乘風(fēng)吹晚步，披莽上山顛?！弊嫣蒙奖庇小矮I(xiàn)花清興”，南有“祖堂振錫” ，一山于“金陵四十八景”中獨(dú)占兩席，皆是法融禪師舊跡，殊為絕勝。去年我們通過熟人帶領(lǐng)，進(jìn)入獻(xiàn)花巖遺址考察。 牛頭宗初祖為法融禪師，智巖第二，慧方第三，法持第四，智威第五，慧忠第六，合稱“牛頭六祖”?；◣r寺遺址現(xiàn)有洞窟兩座，分別是四祖洞、五祖洞，窟內(nèi)石碑上刻有佛像，供信徒參拜，現(xiàn)為江寧區(qū)不可移動(dòng)文物。 據(jù)《金陵梵剎》和《同治上江兩縣志》載：明成化年間建寺，因獻(xiàn)花巖而命名為花巖寺，由云南王、黔國(guó)公家臣何禮、何閃等捐資興建。寺額系明憲宗朱見深賜?？邔?duì)面西北角平地處有古井兩口，其中一口尚在使用。現(xiàn)存一銅鐘，藏于牛首山宏覺寺塔院內(nèi)，鐘上銘文清楚記載了建寺經(jīng)過。在獻(xiàn)花巖上，遠(yuǎn)眺西北方的牛首山及佛頂宮又是一種景色，讓人心曠神怡。 <h3 style="text-align: center">在獻(xiàn)花巖盤山路上合影</h3> 弘覺寺及弘覺寺塔<br>宏覺寺位于南京市江寧區(qū)祖堂山，始建于南朝梁天監(jiān)二年(503年)。初名“佛窟寺”，明正統(tǒng)年間（1436-1449）改名為“弘覺寺”，是明代南京的八大國(guó)寺之一。 清代為避乾隆皇帝弘歷名諱，改“弘覺寺”為“宏覺寺”。民國(guó)期間，宏覺寺又更名為普覺寺。著名學(xué)者朱偰先生在20世紀(jì)30年代兩度探訪佛窟寺舊跡，當(dāng)時(shí)古寺僅余大雄寶殿，佛龕塵封。 <h3 style="text-align: center">在宏覺寺古拜經(jīng)臺(tái)合影</h3> 抗戰(zhàn)期間，古寺又殘?jiān)獗鸱俾?，除寶塔孑然孤立外，其余寺廟建筑早已蕩然無存。1994年10月，有關(guān)部門開始重振宏覺寺，主持這項(xiàng)工作的是83歲高齡，從安徽九華山到南京宏覺寺的宏成法師。二十多年的不斷建設(shè)，目前宏覺寺布局宏偉，古樸典雅，飛檐翹角的殿堂，金光燦燦的佛像，殿宇參差與碧山綠林輝映一體，顯得莊嚴(yán)肅穆。 弘覺寺塔始建于唐大歷九年（774年），相傳是唐代宗李豫為“感夢(mèng)而筑”后毀，現(xiàn)塔身為明初重建。 1956年弘覺寺塔的地宮里出土了鎏金喇嘛塔，還有玉瓶、金睡佛、青瓷罐等國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于南京博物院，鎏金喇嘛塔是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶之一。 該塔高35厘米，座高16厘米，底邊83.5厘米。鎏金喇嘛塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基為須彌寶座，塔身置于須彌寶座上，座正面刻有二力士像，右刻雙獅戲球，左刻雙鹿斗角，后刻云龍。塔座下枋刻有題記：“金陵牛首山弘覺禪寺永充供養(yǎng)”，背面則是“佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施”。 <h3 style="text-align: center">宏覺寺建筑群</h3> 2022年6月11日，南京城市記憶民間記錄團(tuán)，組織隊(duì)友60余人，開了十幾輛車尋訪明清四十八景中的“牛首煙嵐、祖堂振錫和獻(xiàn)花清興”三景。感到有些遺憾的一是沒有進(jìn)入南京祖堂山社會(huì)福利院尋訪幽棲寺遺址，二是沒有到獻(xiàn)花巖遺址考察，這里把本人去年10月份尋訪的情況和照片分享于此，編寫此尋訪攻略供團(tuán)隊(duì)的各位隊(duì)友和名勝古跡愛好者參考。<br>（以上部分文字及圖片來源于網(wǎng)絡(luò)及隊(duì)友拍攝）