探尋永州八景同一樣的江 <p class="ql-block">說(shuō)來(lái)慚愧，在永州生活了幾十年，不僅永州八景述說(shuō)不全，八景更沒(méi)走完。這次得益于“口罩”的限制，下決心與家人、友人一道花了幾天時(shí)間，讓“八景”留下了我們探尋的足跡……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“八景”是我國(guó)古代的一種地方景觀命名形式，取當(dāng)?shù)孛麆侔颂?，以四字一組的八個(gè)短語(yǔ)分別描摹概括。清咸豐時(shí)，知府楊翰倡導(dǎo)文教，保護(hù)古跡，由“朝陽(yáng)旭日、愚溪眺雪、迴龍夕照、香零煙雨、蘋(píng)洲春漲、恩院風(fēng)荷、山寺晚鐘、綠天蕉影”八處自然風(fēng)光與宗教、書(shū)法、石刻等人文風(fēng)光組成的“永州八景”開(kāi)始出現(xiàn)并流傳至今，基本囊括了永州古城區(qū)的全部文化。</p> <p class="ql-block">迴龍夕照：回龍塔建于明代萬(wàn)歷甲申年（1584年），塔高37.25米簡(jiǎn)體磚石結(jié)構(gòu)，平面八角形，外觀七級(jí)，里面五層，塔身中空。</p><p class="ql-block">古時(shí)零陵古城常年水患，有人說(shuō)是因?yàn)闉t水河里有一條暴虐成性的孽龍?jiān)谧鞴?，于是都察院右僉都御史呂藿（零陵人）本著為家鄉(xiāng)人民辦實(shí)事的初衷，捐獻(xiàn)大筆銀兩，在瀟水東岸建起一座迴龍寶塔以“鎮(zhèn)懾水患”。又有人說(shuō)這是“寶塔鎮(zhèn)河妖”的最初原型????</p> <p class="ql-block">塔底層門(mén)額的行書(shū)“迴龍寶塔”為欽差巡撫湖廣右僉都御史閩人陳所題，可惜年代久遠(yuǎn)，字跡有些模糊，并且因?yàn)榘踩珕?wèn)題，塔底的幾處通道門(mén)均為“鐵將軍”把守，沒(méi)能到塔頂去體會(huì)“一覽眾山小”的感受。</p> <p class="ql-block">蘋(píng)洲春漲：萍島也叫萍洲或浮洲，因生長(zhǎng)白蘋(píng)而得名，屈原在《楚辭.九哥.湘夫人》“登白蘋(píng)兮騁望，與佳人期兮夕張”。位處瀟湘二水匯流處，瀟水出道州，湘水出全州，二水縈繞萍島，每逢春夏水漲，小島如隨水沉浮的一葉扁舟，氣象清淑，意境幽運(yùn)，風(fēng)韻景致美名曰“萍洲春漲”，也有人說(shuō)，瀟水、湘水在此匯合，由此產(chǎn)生瀟湘文化。</p> <p class="ql-block">在島內(nèi)游走，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被那一草一木，一花一景所觸動(dòng)：步云路、百年桂樹(shù)、孔子像，與長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、城南書(shū)院、衡陽(yáng)石鼓齊名的湖湘四大書(shū)院蘋(píng)洲書(shū)院也座落于此，還有湘水亭、藏書(shū)閣…就連那看似普通的觀景石也來(lái)自于云南的碧羅雪山，經(jīng)雪水沖刷了千萬(wàn)年，注定為瀟湘源而生。</p> <p class="ql-block">島內(nèi)還有一處著名的景點(diǎn)，名列“瀟湘八景”之首的“瀟湘夜雨”，元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)的《瀟湘夜雨》：漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚” ，千百年來(lái)不知人們鐘情的是山河的夜雨還是心靈上的夜雨。</p><p class="ql-block">不知不覺(jué)一上午就過(guò)去了，感覺(jué)意猶未盡，萍島就像一本濃縮的自然人文的教科書(shū)，要想讀懂它、看透它還需要相當(dāng)多次討教才行。</p> <p class="ql-block">朝陽(yáng)旭日：朝陽(yáng)公園朝陽(yáng)巖，又名西巖，位于永州城瀟水西岸，因其山光水色，風(fēng)景秀麗而成為永景八景之一，古有“朝陽(yáng)旭日”之稱。</p><p class="ql-block">我們探尋到此處時(shí)，因安全問(wèn)題，朝陽(yáng)巖洞已封閉，甚為遺憾。不過(guò)公園內(nèi)樹(shù)木成蔭，草甸茂綠，成為休閑散步的絕佳之地。露營(yíng)的、燒烤的、抖音直播的、談情說(shuō)愛(ài)的為古城增添不少春色。</p> <p class="ql-block">山寺晚鐘：在永州城內(nèi)東山，始建于唐代，原名法華寺，明洪武初改名高山寺，臨夜擊鼓鳴鐘，聲聞全城。故有“山寺晚鐘”之稱。</p><p class="ql-block">我是1977年隨父搬至高山寺（原零陵機(jī)械局），最初住在寺院的廂房，從小對(duì)寶殿前石柱上那些躍躍欲試的龍雕十分著迷，幻想著有一天可以騎著巨龍可以在廣闊的藍(lán)天之中翱翔。</p><p class="ql-block">這次回來(lái)，以往的“古跡”已不再現(xiàn)，因東山景區(qū)擴(kuò)建，整個(gè)的寺院重新布局，我也僅能在山頂保留下來(lái)的古樹(shù)群中依稀體味一下兒時(shí)的記憶！</p> <p class="ql-block">綠天蕉影：也在東山景區(qū)，因?yàn)椴蛔R(shí)路，導(dǎo)航不明確，經(jīng)打聽(tīng)多人才找到“山門(mén)”。</p><p class="ql-block">綠天庵是唐代書(shū)法家，人稱草書(shū)圣手懷素出家修行，種蕉練字的地方。現(xiàn)如今芭蕉亭亭如蓋，遮天蔽日，高達(dá)7、8米之巨，雖然再也尋不見(jiàn)硯泉、筆冢、墨池等處，但行走于蕉林之間，1000多年前懷素那刻苦自勵(lì)的身影如在眼前。</p> <p class="ql-block">香零煙雨：零陵瀟水河中的香零山系天然石磯組成的小島，四面繞水，小島浮出水面約8米，柳宗元在游覽香零山后寫(xiě)下《登蒲州石磯望橫江口潭島深迴斜對(duì)香零山》一詩(shī)，從而使香零山名聞遐邇。其中“雙江匯西奔，詭怪潛坤珍”更是道出了香零山的險(xiǎn)峻。</p><p class="ql-block">同治二年（1863），當(dāng)?shù)毓賳T在這孤島上修建了一座觀音閣，由于年久失修，樓閣開(kāi)始破損，市區(qū)政府投入資金進(jìn)行維修，使這文化古跡得以保存下來(lái)，但已禁止登島游玩。</p><p class="ql-block">聽(tīng)聞?dòng)旰筇烨?、氤霧乍起時(shí)，小島若隱若現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種煙波浩渺的意境。經(jīng)多方探尋，一直未找到最佳的拍攝地點(diǎn)，只能在兩處遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望片刻，這也是唯一沒(méi)找到介紹牌匾的景點(diǎn)，也為下次探尋留下一些理由。</p> <p class="ql-block">愚溪眺雪：原名冉溪。柳宗元因參與革新失敗后被貶為永州司馬，居于愚溪畔十年，其自嘲因愚獲罪“予以遇觸罪，謫瀟水上”，將冉溪更名為愚溪，在《愚溪詩(shī)序》中將當(dāng)?shù)馗魈幘Q為“愚”：愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚亭…，這也是柳宗元“難得糊涂”的心情寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">愚溪橋建于瀟水左岸，橋下靜靜流過(guò)愚流，這也是最后一支瀟水支流匯入湘江的地方。愚溪橋因年代久遠(yuǎn)，已不能滿足現(xiàn)代交通的各種需要，因此一代其一側(cè)重新修建了一座新石拱橋。為了看清其全貌，余不顧兩腳淤泥，穿梭在江岸兩側(cè)，終于拍得幾張照片，也算不枉之行。</p> <p class="ql-block">恩院風(fēng)荷：地處永州城南，位于現(xiàn)永州三中內(nèi)。唐刺史李衢曾在此建芙蓉館，現(xiàn)僅存碧云庵與碧云池（又稱東湖），池中有水亭，名“洗甲亭”，夏日內(nèi)池中荷花馥香，池旁垂柳與殿堂亭榭交映成趣，故雅稱“恩院風(fēng)荷”。</p> <p class="ql-block">假期既將結(jié)束，永州文化的探尋之旅也告一段落，即收獲了驚喜，也留下了遺憾，永州景色優(yōu)美，歷史底蘊(yùn)豐厚，真值得再次踏上行程。</p>