馮玉祥最愛隆恩寺行走的駱駝 <p class="ql-block"> 馮玉祥最愛隆恩寺</p><p class="ql-block"> 隆恩寺地處偏僻，生活艱苦，到民國時期，來上墳的王爺家族成員也很少了，官方軍政人員更不會來光顧了。而愛國將領(lǐng)馮玉祥與隆恩寺的不解之緣卻成了流傳至今的一段佳話。</p><p class="ql-block"> 將軍來隆恩寺，最早可以追溯到1912年。當(dāng)時。他還只是左路補備軍的一個營長。那年正月的北京兵變后，他帶著新招募的一營新兵駐守三家店的陸軍軍械局。在繁忙的新兵訓(xùn)練中，他總要抽出時間到周圍村莊或散步消遣，或到農(nóng)民家里訪貧問苦。在他的自傳《我的生活》中，回憶了最初來隆恩寺的印象：“三家店西北六七里，有一個墳園，這地方為我最喜愛，至今還留給我很深刻的印象。那是一個大墳園，連著高山，一片叢林古木。那種樹都是白裸松，高達(dá)五六丈，每株都是六七個人抱不過來。入門后，兩旁聳立著石人石馬，都是明朝人的衣裝。墓碑上也寫著大明等字樣。后來，清朝人把大明的明字截去,換成大清等字樣，但石人石馬的衣裝卻沒換過來”。由此可以看出將軍對隆恩寺的印象之深和難忘的留戀之情。以后，只要他身在北京，都忘不了到隆恩寺來看看。他敘述中的“白裸松”就是白皮松， 至于為什么將其叫做“白裸松”，可能因為松樹在植物分類上屬“裸子植物”，將軍可能是以此將這種給他印象極深的樹與其它松樹相區(qū)別吧。 </p><p class="ql-block"> 那次在三家店駐防半年，就奉命到平則門火藥局駐防，一年后又回到三家店。在以后的戎馬生涯中，他因種種原因于1917年、1924年和1928年以養(yǎng)病為名在村東的慈善寺隱居。 他的一個番號為146團的部隊曾駐防隆恩寺。依照他一貫的治軍原則，不擾民、不住民房，全部駐扎在新宮。軍人每天出操練兵，歌聲嘹亮。在南門洞頂上豎一旗桿，每天早上奏樂升旗。得閑的時候，他經(jīng)常到處走走看看，與村民談天說地。一次，在山上散步，碰到了正在放牛的趙永才，聊得特別投機。自此，他經(jīng)常到“山旁兒”找趙永才聊天，時間久了，逐漸成為莫逆并以兄弟相稱。將軍比趙永才小三歲，呼其為大哥。趙永才也告訴孩子：這是你扛槍的叔。他體恤百姓疾苦，養(yǎng)成了從不在老鄉(xiāng)家吃飯的習(xí)慣，但在趙永才家卻成了例外，經(jīng)常去找趙永才喝酒。他一襲粗布衣褂，從不帶衛(wèi)兵，只身從天泰山下來，經(jīng)潭峪、河澗，翻過秀府村后的小山，就到了“山旁兒”。那時趙家很窮，常常吃了上頓沒下頓，根本就沒什么菜。開始趙永才還說，你不早告訴一聲，好菜剛吃完。其實家中困窘的很，以此遮掩罷了，后來也就沒有這種客套了。好在將軍豪爽得很，也不介意，從懷里掏出酒瓶，兩人窩頭、貼餅子，切盤咸菜就酒，直到大醉方歸。每逢青黃不接的時候，他還會提來幾斤米面，進(jìn)門就往地上一扔，在趙家看來，那可是十分金貴的東西了。到了秋天，將軍最喜歡吃剛剛摘下的窩瓜和豆角。盛上一碗，邊吃邊喝。有時，還提上一兜兒帶回廟里去吃。由于“山旁兒”隔著東溝與村里相望，非常僻靜，每次來村里人都不知道，以至于他與趙家的這種關(guān)系，村里人知道的并不多。據(jù)說，有一件事讓趙永才懊悔了一輩子。那是他第一次到天泰山去看馮玉祥，為體面些，向人借了套長袍馬褂。結(jié)果讓馮玉祥大罵了一頓。他走后，將軍就寫了“勤儉為寶真吃苦”，并讓人將其刻在山崖上。那摩崖石刻也就成了天泰山的一景。</p><p class="ql-block"> 由于對隆恩寺的印象好，與村民建立了親密關(guān)系，村里的好幾個人在他的部隊里當(dāng)了兵。趙連祥在其很著名的騎兵連當(dāng)馬夫，樸瑞祥是通訊兵。后來，樸瑞祥的大名反而沒人叫了，鄉(xiāng)親們都管它叫“大兵”。上世紀(jì)70年代，“大兵”在村里蔬菜隊的秧畦值夜班，因煤氣中毒去世了。據(jù)說，馮玉祥的部隊紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，很少有違犯軍紀(jì)的。對臨陣脫逃的士兵也不槍斃，只是當(dāng)眾割去一只耳朵，降級留用，以儆效尤。盧溝橋事變后，他的老部下宋哲元的29軍，就有一支部隊撤防在隆恩寺。在廟門口往北，“祖太王墳”西墻外的空地上搭滿了帳篷。在紅柵欄臨街的大墻上，用白灰抹了八個直徑兩米多的大圓盤，寫著“忠、孝、仁、愛，信、義、和、平”的巨大黑字，這八個大字直到解放后仍然清晰可見。</p> <p class="ql-block">馮玉祥自傳《我的生活》封面</p> <p class="ql-block">馮玉祥自傳《我的生活》封面</p> <p class="ql-block">馮玉祥將軍在天泰山慈善寺中的塑像</p> <p class="ql-block">馮玉祥將軍在天泰山慈善寺“勤儉為寶真吃苦”的摩崖石刻</p> <p class="ql-block">村民李淑清繪制的隆恩寺南門洞的復(fù)原圖</p> <p class="ql-block">隆恩寺背靠的薦福山風(fēng)光</p> <p class="ql-block">隆恩寺后面的“中峰庵”門前的兩株古柏</p> <p class="ql-block">馮玉祥將軍文中提到的“白裸松”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在隆恩寺小山上的李四光發(fā)現(xiàn)冰川擦痕原址上的“李四光紀(jì)念亭”。</p> <p class="ql-block">馮玉祥在《我的生活》中提及的身著大明服飾的隆恩寺將軍石雕，后擺列在繞余敏親王陵寢前甬道兩側(cè)，現(xiàn)存東北撫順元帥林。</p> <p class="ql-block">石獅子</p> <p class="ql-block">石獸</p> <p class="ql-block">石駱駝</p> <p class="ql-block">石雕“火龍珠”</p> <p class="ql-block">龍形浮雕</p> <p class="ql-block">繞余敏親王陵寢、“祖太王”前的石雕牌坊。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年隆恩寺內(nèi)的面山摟</p> <p class="ql-block">當(dāng)年隆恩寺周圍建有的碉樓</p> <p class="ql-block">繞余敏親王墓道上的石雕（照片攝于1926年）</p> <p class="ql-block">“原“新宮”內(nèi)現(xiàn)存活的三人合抱的白皮松</p>