收 藏 家隨風(fēng)亮石 <p class="ql-block">收 藏 家</p><p class="ql-block">懷化市藝術(shù)收藏家協(xié)會(huì)（會(huì)刊）</p><p class="ql-block">電子網(wǎng)絡(luò)版</p><p class="ql-block">收藏家～第八期</p><p class="ql-block">《清<span style="font-size:20px;">.</span>民國(guó)～民窯珊瑚紅瓷專(zhuān)輯》</p><p class="ql-block">顧 問(wèn)： 江月衛(wèi) 彭 郁 李昀蹊</p><p class="ql-block">名譽(yù)主編：李昀蹊</p><p class="ql-block">主 編：鄧?yán)^忠</p><p class="ql-block">執(zhí)行主編：胡 林</p><p class="ql-block">編委會(huì)：李昀蹊 鄧?yán)^忠 胡 林 </p><p class="ql-block"> 師 古 楊曉帆 鄒聽(tīng)聞 </p><p class="ql-block"> 肖 衛(wèi) 彭 寧 楊 雪</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 姜水：</span> 男，北京籍，1954年10月出于湖南省湘潭市。安江長(zhǎng)大。1995年與師父黃永玉在其老家鳳凰白羊嶺老屋“古椿書(shū)屋”同吃同住半年，受其教，觀其畫(huà)，學(xué)其文。受益匪淺。</p><p class="ql-block">現(xiàn)居住懷化市鶴城區(qū)。</p><p class="ql-block">湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block">湖南省油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block">湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block">湖南省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block">湖南省懷化市民間文藝家協(xié)會(huì)付主席</p><p class="ql-block">湖南省懷化市鶴城區(qū)美協(xié)付主席。</p><p class="ql-block">孔子美院特聘畫(huà)家。</p><p class="ql-block">2018年5月在懷化市博物館舉辦了個(gè)人畫(huà)展，展出作品169幅。</p><p class="ql-block">2018年由“湖南省地圖出版社”出版了《小青瓦、木頭屋》手繪圖集，共展示140幅湘西沅水流域干欄民居風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà)作。</p><p class="ql-block">2019年通道縣縣溪“紅軍文化園”寫(xiě)生集在紅軍文化園展出，并被“文化園”收購(gòu)收藏。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">姜水先生～談晚清.民國(guó)珊瑚紅瓷器</i></p> <p class="ql-block">民國(guó)?珊瑚紅金水紋蘭花帽筒</p><p class="ql-block">高：28.3cm</p><p class="ql-block">口徑：12.3cm</p><p class="ql-block">腹徑：12.3cm</p><p class="ql-block">底徑：12.3cm</p> <p class="ql-block">民國(guó)?珊瑚紅開(kāi)光仕女花卉粉彩金水紋觀音瓶</p><p class="ql-block">高：36cm</p><p class="ql-block">口徑：6cm</p><p class="ql-block">腹徑：16cm</p><p class="ql-block">底徑：10cm</p> <p class="ql-block">清?珊瑚紅開(kāi)光山水提樑壺</p><p class="ql-block">口徑：8.8cm</p><p class="ql-block">高：15.5cm</p><p class="ql-block">腹徑：20cm</p><p class="ql-block">底徑：13.5cm</p> <p class="ql-block">清?珊瑚紅花卉吉祥語(yǔ)松鶴獸頭環(huán)耳撇口方瓶</p><p class="ql-block">高：33、7cm </p><p class="ql-block">方口徑：11cm</p><p class="ql-block">底徑：10cm</p><p class="ql-block">瓶腹徑：12cm</p> <p class="ql-block">清?珊瑚紅松鶴芝蘭金水紋冬瓜罐</p><p class="ql-block">口徑：6cm</p><p class="ql-block">高：31cm</p><p class="ql-block">腹徑：21cm</p><p class="ql-block">底徑：10cm</p> <p class="ql-block">民國(guó)?珊瑚紅開(kāi)光山水簍圓形金水紋四耳提樑敞口大蓋雙桃紐蓋罐（粥罐）</p><p class="ql-block">高：16cm</p><p class="ql-block">口徑：17、5cm</p><p class="ql-block">底徑：11、5cm</p><p class="ql-block">腹徑：19cm</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">珊瑚紅瓷器：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清.民國(guó)時(shí)期的唐.長(zhǎng)沙窯傳承</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">姜水/文</span></p><p class="ql-block"> 珊瑚紅瓷器多民用，多為民窯出品。我們這一代和上一輩都很熟悉，晚清.民國(guó)年間盛極一時(shí)，新中國(guó)成立后不見(jiàn)生產(chǎn)，窯口多在湘東長(zhǎng)沙周?chē)挖M西北鄱陽(yáng)湖地區(qū)。珊瑚紅瓷器以珊瑚紅為底，多以松、鶴、芝蘭、荷花、牡丹、菊花、民間詩(shī)詞、吉祥語(yǔ)施以金水為圖，也有開(kāi)光人物仕女、山水、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)為圖的。且品種繁多，不管是花瓶、帽筒，茶壺酒盅，冬瓜罐、南瓜罐，文房用具，香爐香燭，粉盒皂盒，都見(jiàn)喜慶、熱鬧、吉祥，民間甚是喜歡，本人也是其中之一，是喜歡者、是欣賞者、是收藏者。</p><p class="ql-block"> 收藏各種類(lèi)型的珊瑚紅瓷器已有二百來(lái)件，成雙成對(duì)的不少，放在家里喜氣洋洋，吉祥瑞氣。通過(guò)對(duì)諸多瓷器的欣賞，覺(jué)得這個(gè)系列瓷器最大特點(diǎn)是表現(xiàn)在文見(jiàn)瓷上，隨意瀟灑，落落大方，不管什么清規(guī)戒律，韻不韻，都敢往上寫(xiě)，如象耳瓶上所寫(xiě)：海為龍世界、松鶴老精神。本應(yīng)是：“云是鶴家鄉(xiāng)”才是，但就是不那么寫(xiě)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，這就是民間文化的百姓文化。珊瑚紅瓷器的文字裝飾紋，從文字形式都沒(méi)有約束，自由自在，順口溜，打油詩(shī)，吉祥語(yǔ)，生動(dòng)活潑。</p> <p class="ql-block"> 如：珊瑚紅瓷器一對(duì)蠟燭上“香含平安字，燈開(kāi)富貴花”；蓋碗茶杯上曰：“只須丹青二三筆，造化天然在此間”；小茶壺上的文字：“一枝幽蘭筆下栽，不沾雨露四時(shí)開(kāi)”，雨露四時(shí)開(kāi)”，</p> <p class="ql-block">燭臺(tái)：底直徑：11cm</p><p class="ql-block">高：14cm。</p><p class="ql-block">瓷燭：高：17cm</p><p class="ql-block">上口直徑：5cm。</p> <p class="ql-block"> 還有大果盒上寫(xiě)的：“花間酌酒邀明月，石上題詩(shī)酬泉臺(tái)”；還有粥罐酒壺上寫(xiě)的：“蘭香并次第，王者自古今，一段風(fēng)雅意，妙手出丹青”；還有冬瓜罐上的文字：“萬(wàn)花開(kāi)處松千尺，百鳥(niǎo)齊鳴鶴一聲”。又，凡是松鶴芝蘭金水圖的多用：松鶴精神或松鶴延年、芝蘭壽世等等。都非常有意思，沒(méi)有嚴(yán)格的這個(gè)體那個(gè)貼。</p><p class="ql-block"> 這讓我想起了唐.長(zhǎng)沙窯瓷器上的文字，也都是很有意思的小詩(shī)文，現(xiàn)摘抄一部分：“寒食元無(wú)火，青松自有煙，鳥(niǎo)啼新上柳，人拜***”；還有現(xiàn)收藏于湖南省博物館的唐.長(zhǎng)沙窯褐彩詩(shī)文壺：“春水春池滿(mǎn)，春時(shí)春草生，春人飲春酒，春鳥(niǎo)鳴春聲”。現(xiàn)藏于北京故宮的唐.長(zhǎng)沙窯釉下彩花鳥(niǎo)壺，還有現(xiàn)藏于湖南省博物館的唐.長(zhǎng)沙窯紅綠草形彩壺等等，他們的隨意、文字、花鳥(niǎo)紋飾都形成了獨(dú)特的風(fēng)格，獨(dú)特的形式美?？吹枚嗔耍?jiàn)得多了，突然有一種感覺(jué)，覺(jué)得這些瓷器上的裝飾風(fēng)格，特別是用隨意的文字作為裝飾，兩者非常的相似，一個(gè)是一千多年前的唐.長(zhǎng)沙窯瓷器，一個(gè)是晚清.民國(guó)年間的珊瑚紅瓷器，它們都傳帶著湖湘人的性格、風(fēng)范，它們兩者是久違了的、一千多年不見(jiàn)了傳承的文化流傳。</p><p class="ql-block"> 唐.長(zhǎng)沙窯的瓷器和晚清.民國(guó)的珊瑚紅瓷器所處的歷史時(shí)期，是歷史上思想最活躍的時(shí)期。唐朝時(shí)人們的思想、文化都是最開(kāi)放、最活躍、最自由的時(shí)期。這種狀況在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中是不多見(jiàn)的，晚清.民國(guó)時(shí)的這一段算一個(gè)，現(xiàn)在也能算一個(gè)，這種時(shí)期是不多的、難得的、老百姓是最幸福的。</p> <p class="ql-block">民國(guó)～珊瑚紅金水文字紋提梁壺</p> <p class="ql-block"> 話說(shuō)回來(lái)，珊瑚紅瓷器是怎樣傳承唐.長(zhǎng)沙窯瓷器的文化特點(diǎn)的呢？讓我們先來(lái)看看唐.長(zhǎng)沙窯瓷器和晚清.民國(guó)時(shí)的珊瑚紅瓷器都有哪些共同點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 其一瓷器出產(chǎn)地窯口的一致性。從窯口上看，都是出在湘江長(zhǎng)沙周?chē)鷶?shù)十公里的窯口上，而珊瑚紅瓷器除了這個(gè)流域外，還多了一點(diǎn)江西西北的民窯（包括景德鎮(zhèn)），也是湖南江西緊鄰的地方。反而應(yīng)正了珊瑚紅瓷器在民間的喜愛(ài)程度，擴(kuò)展了它的影響。長(zhǎng)沙窯名稱(chēng)的界定，是一個(gè)泛指的概念，它包含了：“岳州窯、瓦渣坪窯、銅官窯、石渚窯”等等窯口，而這些窯口都是在長(zhǎng)沙周?chē)鷰资锓秶鷥?nèi)的，而晚清.民國(guó)時(shí)珊瑚紅瓷器的窯口也出在這個(gè)范圍內(nèi)，它們有：湘南裕造、湘發(fā)銷(xiāo)處、湘瓷公司、湘南公司、合記瓷莊、德厚公司、裕豐祥造等等一些同治年、乾隆年制的年號(hào)款的窯口。</p><p class="ql-block"> 從以上產(chǎn)地窯口看，都是相對(duì)一定范圍內(nèi)所出產(chǎn)的瓷器，不管他的時(shí)空時(shí)代已大相徑庭，他所反應(yīng)的文化信息，裝飾風(fēng)格，人文氣息，都是千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和傳承的，這是地域傳承。</p><p class="ql-block"> 其二瓷器的裝飾風(fēng)格一致首先看看紋飾，多是很隨意而且是不對(duì)稱(chēng)的紋飾，有走獸飛鳥(niǎo)有花卉芝蘭。</p> <p class="ql-block">民國(guó)～珊瑚紅鐘形蘭草文字紋提梁壺</p> <p class="ql-block">民國(guó)?珊瑚紅花卉金水紋花瓶</p> <p class="ql-block">清?珊瑚紅開(kāi)光金水松鶴延年紋帽筒</p> <p class="ql-block"> 唐.長(zhǎng)沙窯的瓷器不像在當(dāng)時(shí)占主流瓷器的越窯青瓷和邢窯白瓷，他們的圖文裝飾都很講究，對(duì)稱(chēng)工整，是那么的嚴(yán)肅，那么地一絲不茍。而唐.長(zhǎng)沙窯的瓷器裝飾紋都是隨意的，不對(duì)稱(chēng)的，而這也正是珊瑚紅瓷器上的紋飾所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 再就是唐.長(zhǎng)沙窯瓷器和晚清.民國(guó)的珊瑚紅瓷器最大的共同特點(diǎn)——隨意的文字裝飾紋。從唐.長(zhǎng)沙窯的瓷器在各地博物館的藏品和民間所藏的器物上的文字來(lái)看多是采用小詩(shī)文，而不記作者，且字體非常的隨意，而珊瑚紅瓷器擴(kuò)展了一點(diǎn)，畢竟是時(shí)空太久，總要有變化的。</p><p class="ql-block"> 珊瑚紅瓷器上采用的多是詩(shī)詞、順口溜、吉祥句語(yǔ)等等，一些老百姓很喜歡的文字，有時(shí)還會(huì)落款。</p><p class="ql-block"> 其三瓷器上的裝飾所反映出來(lái)的湖湘人人文氣質(zhì)的一致性人文氣質(zhì)的一致性這主要反應(yīng)在一種感覺(jué)上，是通過(guò)瓷器上的裝飾圖紋所反應(yīng)出來(lái)的一種心靈感應(yīng)，一種文化的同一感，氣息的同一感。</p><p class="ql-block"> 從瓷器的裝飾風(fēng)格來(lái)看，同樣有著湖湘人的秉性在里面，不拘一格、粗放、大膽、精致，這就是唐.長(zhǎng)沙窯瓷器和晚清.民國(guó)時(shí)期的珊瑚紅瓷器在裝飾風(fēng)格所反映出與湖湘人文氣質(zhì)上的一致性，是一種心靈的交流，是看到了一千多年前和古楚的湖湘人同一種秉性在瓷文化中的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 兩千年后的今天，我們又看到了湖湘人在創(chuàng)造新的唐.長(zhǎng)沙窯瓷器，這就是現(xiàn)在剛開(kāi)發(fā)出來(lái)不久的“中國(guó)紅”瓷器和湖南電視臺(tái)“藝術(shù)玩家”欄目推崇的文人寫(xiě)瓷畫(huà)瓷的新官窯瓷器。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這幾種瓷器，前二者都已成為歷史，文化藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)，而后者正在創(chuàng)造一種新的輝煌。 </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">該文曾刊登于2007年2月7日 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 懷化 《邊城晚報(bào)》</span></p> <p class="ql-block">滿(mǎn)柜子～200多件珊瑚紅老瓷器</p> <p class="ql-block">一個(gè)缺蓋的珊瑚紅滿(mǎn)金繪畫(huà)～精品粥罐</p> <p class="ql-block">采訪中與姜老師合影</p>