郭璞墩上的天師栗大王 <p>從玄武門進(jìn)入玄武湖公園，循翠虹堤進(jìn)去不遠(yuǎn)處即到了環(huán)洲。</p><p>環(huán)洲舊名長洲，像一條玉帶纏繞櫻洲，因此命名為環(huán)洲。</p><p>洲上有童子拜觀音湖石假山，但很多人并不到假山的后面的土墩上去看看，而是到假山前便分左右行走，左去蓮花廣場過白橋柳塘觀魚，右去聽雞鳴九華的隔岸梵音。</p><p>那么假山后面土墩上是一處什么樣的神秘所在呢？</p> <p>進(jìn)得墩來，迎面可見郭璞石像。過不老門，見一高高在上的石亭，抬級而上，進(jìn)入亭中，見亭中立一石墩，上書“郭璞仙墩”四字。</p> <p>亭下可見一形單影只的仿古建筑，是為“郭璞紀(jì)念館”。</p><p>郭璞何人也？緣何事跡要紀(jì)念？</p> <p class="ql-block">郭璞（276年－324年），字景純。</p><p class="ql-block">兩晉時(shí)期山西聞喜縣人。</p><p class="ql-block">郭璞一生所作詩賦誄頌等數(shù)萬言，但流傳下來僅有《游仙》系列等篇。即使如此，《詩品》和《文心雕龍》等都認(rèn)為水平是東晉第一。</p><p class="ql-block">另外，由郭璞注釋的《爾雅》、《方言》、《穆天子傳》、《山海經(jīng)》、《楚辭》等古籍，都流傳于世，至今仍被大量采用。</p><p class="ql-block">然而讓郭璞真正青史留名的卻是家傳的卜筮之術(shù)，加上他所著的《葬經(jīng)》等書，郭璞終于被后人尊為古代“風(fēng)水學(xué)”的鼻祖。</p><p class="ql-block">就連《晉書》這樣的正史，卻也一本正經(jīng)地記載了郭璞的陰陽術(shù)數(shù)技能，相當(dāng)?shù)纳酚薪槭隆?lt;/p><p class="ql-block">郭璞曾用法術(shù)讓趙固的馬起死回生，也曾讓王導(dǎo)避過雷震之厄，甚至于撒豆成兵，用法術(shù)“計(jì)賺婢女”之事也成為家常便飯。</p><p class="ql-block">晉元帝司馬睿遇到難以決斷的事情時(shí)，也經(jīng)常讓郭璞為之卜筮，郭璞預(yù)測之精準(zhǔn)那是一如長了天眼一般。</p><p class="ql-block">郭璞自己將這些成功案例編輯整理后，記入《洞林》一書，于是乎成就了自己的“神算”的人設(shè)。</p> <p class="ql-block">成也“神算”，敗也“神算”。</p><p class="ql-block">郭璞最后死在了“神算”上。</p><p class="ql-block">王敦是王導(dǎo)的堂哥，都屬東晉第一名門瑯琊（今臨沂）王氏。娶公主，授都尉，給事黃門侍郎。擔(dān)任大將軍、江州牧，封漢安侯，掌控了長江中上游的軍隊(duì)。</p><p class="ql-block">要是普通人的話，能混成這樣，怎么也算是成功人士了。但王敦不同，系出名門，又胸懷天下，坐在龍椅上過過癮，這是他的夢想。有夢想就要去努力，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">王敦想要起兵搞政變，能不能成功呢？便讓郭璞算一卦。</span></p><p class="ql-block">郭璞直截了當(dāng)：“你不會成功的?！?lt;/p><p class="ql-block">可憐郭璞，怎么就不知道挑領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽的話說呢？</p><p class="ql-block">王敦聽了很不爽，便對郭璞說：“你再為我占一卦，看我壽命長短。”</p><p class="ql-block">可憐郭璞，此時(shí)智商為零，情商更為負(fù)數(shù)。</p><p class="ql-block">郭璞回答：“根據(jù)剛才的卦象看，你若是起兵，不久就有大禍臨頭，若是按兵不動(dòng)，你的壽長不可限量?！?lt;/p><p class="ql-block">王敦十分惱怒，反問道：“郭璞呀郭璞，你自己的壽命你知道嗎？”</p><p class="ql-block">郭璞此時(shí)的智商又占領(lǐng)了高地：“我會死在今天中午。”</p><p class="ql-block">王敦大怒道：“那就成全你”。</p><p class="ql-block">隨即命人處死郭璞。</p><p class="ql-block">行刑人將郭璞押走，邊走邊問：“郭大人你知道你將在什么地方被砍頭嗎？”</p><p class="ql-block">郭璞說：“在南岡頭?！?lt;/p><p class="ql-block">“一定是在兩棵柏樹之下。”</p><p class="ql-block">走到那里，果然有兩棵柏樹。他又說：“樹上應(yīng)該有個(gè)喜鵲巢。”</p><p class="ql-block">但大家都找不到喜鵲巢。</p><p class="ql-block">郭璞人頭落地之時(shí)，眾人頭頂上有喜鵲“呀——”的一聲長鳴，然后拍翅高飛，一飛入云。</p><p class="ql-block">眾人抬頭循聲仰望，果然在樹枝間找到了喜鵲巢，只是被密集的樹枝遮蔽著。</p><p class="ql-block">神了。</p><p class="ql-block">還有更神的。</p><p class="ql-block">眾人再抬頭看時(shí)，那喜鵲巢卻怎么也找不到了。</p><p class="ql-block">郭璞死時(shí)49歲。</p><p class="ql-block">后人嘆道：郭璞怎么就沒能算出自己的避災(zāi)之計(jì)？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">郭璞其實(shí)是死于自己的職業(yè)定位不準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">東晉一朝是門閥盛行的時(shí)代，高門士族把持話語權(quán)，朝中重臣、地方強(qiáng)藩基本都是幾個(gè)大家占據(jù)，瑯琊王氏、穎川庾氏、龍亢桓氏、陳郡謝氏輪流坐莊。</p><p class="ql-block">郭璞的爸爸只官至建平太守，郭璞也算是“官二代”，但這樣的職位肯定是沒資格加入國家的權(quán)力中心團(tuán)隊(duì)的。</p><p class="ql-block">于是乎郭璞盡管才學(xué)超群，但也就只能充當(dāng)掾?qū)龠@樣的角色了。</p><p class="ql-block">人微言輕。</p><p class="ql-block">如何才能走上快速上升的通道？</p><p class="ql-block">郭璞翻遍家里的所有資源，發(fā)現(xiàn)只有家傳的“卜筮之術(shù)”可以揚(yáng)長棄短，于是苦修法術(shù)，幾乎達(dá)到了“妖術(shù)”的地步。有機(jī)會就用法術(shù)，沒有機(jī)會創(chuàng)造機(jī)會也要用法術(shù)，吸引眼球成為第一要?jiǎng)?wù)。至49歲亡命那年，使用法術(shù)的成功案例已達(dá)60余例，匯編成《洞林》，可見使用頻率之高。</p><p class="ql-block">終于成就了“神算”的人設(shè)。</p><p class="ql-block">終于被王敦收在門下，任“記事參軍”之職。</p><p class="ql-block">顧名思義，“記事參軍”差不多就是“戰(zhàn)地記者”？</p><p class="ql-block">怎么看怎么都覺得不像是委以重任的職務(wù)。</p><p class="ql-block">其實(shí)，以郭璞的才學(xué)，著書立說的水準(zhǔn)已達(dá)當(dāng)時(shí)之冠，就選擇“暢銷書作家”之業(yè)，不是很好嗎？</p><p class="ql-block">文人都有一個(gè)通病，都有“平身齊家治國安天下”情結(jié)，否則就有白來世上走一遭之感。</p><p class="ql-block">郭璞也不例外，不以“作家”為主業(yè)，而以“神算”之技進(jìn)身入階，走上了一條伴君如伴虎的高風(fēng)險(xiǎn)之路。</p><p class="ql-block">有幾個(gè)帝王能長期任用擅“妖術(shù)”之人？</p><p class="ql-block">更何況，既是“算”，總有“失算”之時(shí)。</p><p class="ql-block">小事“失算”，有可能失信。</p><p class="ql-block">大事“失算”，更可能失去性命。</p><p class="ql-block">正可謂：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。</p> <p class="ql-block">太寧二年（324年），王敦之亂被平定，王敦被驚嚇猝死。叛亂被平息，又被剖棺戮尸。</p><p class="ql-block">這個(gè)事實(shí)證明了郭璞為王敦算的那一卦準(zhǔn)確率達(dá)100%。</p><p class="ql-block">可以認(rèn)為，郭璞當(dāng)時(shí)是用算卜的方式，勸阻王敦起兵政變，一是維穩(wěn)，二是護(hù)主。</p><p class="ql-block">郭璞肯定知道勸阻代價(jià)是自己的性命。</p><p class="ql-block">郭璞用自己的性命將自己塑造成遠(yuǎn)離“亂臣賊子”的“正人君子”。</p><p class="ql-block">一個(gè)字：“值”。</p><p class="ql-block">后朝廷追贈(zèng)郭璞為弘農(nóng)郡太守，郭璞至此加入了省部級序列。</p><p class="ql-block">可惜無福消受了。</p><p class="ql-block">后朝廷在后湖堆土為郭璞修了衣冠冢，即為今玄武湖環(huán)洲。</p> <p class="ql-block">人往往就是這樣，大多死在自己擅長的事情上。</p><p class="ql-block">不擅長的事情最多也就是出糗。</p><p class="ql-block">而擅長的事情往往就能送命。</p><p class="ql-block">正所謂：馬上摔死英雄漢，河里淹死會水人。</p><p class="ql-block">郭璞死在“神算”上。</p><p class="ql-block">王敦死在“謀天下”上。</p><p class="ql-block">今天我又路過郭璞墩，看到了“郭璞紀(jì)念館”東首，有一株高大的“天師栗”樹，正在開花。</p><p class="ql-block">“天師”好像是郭璞的職業(yè)，巧合乎？</p>