云岡石窟——第十一窟(接引佛洞)永建看世界 <p class="ql-block"> 云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。</p><p class="ql-block">云岡石窟在1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 第11、12、13窟為云岡石窟中期開鑿的洞窟，3窟為一組（見圖），只有12窟按計劃完工，11、13窟大約在開鑿不久就停工，之后陸續(xù)雕鑿了不少無統(tǒng)一安排的小龕。</p> <p class="ql-block">第十一窟（接引佛洞）</p><p class="ql-block">第十一窟內(nèi)中心塔柱上下兩層，樣式樸拙簡約。下層四面均一立佛，正面立佛兩側(cè)另有二脅侍菩薩，細頸瘦腰，神態(tài)溫雅，為遼代補鑿。西壁屋形大龕內(nèi)七立佛，波狀發(fā)式，面型豐潤，形體高大，華衣飄逸。東壁上層太和七年（483）造像題銘，全文共337字，是云岡石窟現(xiàn)存時間最早、文字最多的題記，書體端樸高古，寄巧于拙，是平城魏碑書法的精品?？邇?nèi)四壁龕制紛雜，無統(tǒng)一規(guī)制，約系北魏民間集資續(xù)鑿。</p> <p class="ql-block"> 窟于2012年6月封閉實施窟檐建設(shè)、壁畫保護、危巖體加固等工程，經(jīng)過9年修繕，現(xiàn)已具備開放條件，于2021年7月10日正式對外開放。圖為加蓋外部窟檐后的11、12、13窟。</p> <p class="ql-block">建設(shè)，維修后的窟入口外</p> <p class="ql-block">圖為早期十一窟外觀和入口，第11窟外景 洞窟下辟窟門、上開明窗。外立壁分層補雕小型窟龕，現(xiàn)編附屬洞窟17座。</p> <p class="ql-block">11窟，外壁東側(cè)附屬洞窟 外崖壁上的窟龕不在同一立面，雕刻風格亦不同，是為北魏時期不同時段的作品。</p> <p class="ql-block">窟門與中心塔柱南面下層龕像——窟內(nèi)空間構(gòu)造巨大而穩(wěn)定，雕刻內(nèi)容豐富而精彩。中心塔柱既可供信眾禮拜繞行，又因承接窟頂而減少了頂板的壓力。</p> <p class="ql-block"> 洞窟內(nèi)中央為中心塔柱，典型的塔廟窟，塔柱分三層，第一層四壁各雕一立佛，為“四方四佛”，東方妙喜世界阿閦（chù）佛，南方歡喜世界寶相佛，西方安樂世界無量壽佛，北方蓮花莊嚴世界微妙聲佛。塔柱上層亦四面開龕造像。南面為正中交腳菩薩、兩側(cè)思維菩薩。塔頂四角雕山花蕉葉，中雕阿修羅像。</p><p class="ql-block">云岡石窟僅有兩處雕造四方佛，均在中心塔柱四方雕造，分別為第6窟中心塔柱上層，第11窟中心塔柱下層，表現(xiàn)了佛經(jīng)“四方有佛”的意義。</p> <p class="ql-block">中心塔柱西北角</p> <p class="ql-block">中心塔柱東南角 中心塔柱略呈方形，東西長約5.7米，南北寬約4.9米，高約13.3米。塔柱逐層遞減，由下至上分3層。第1層四面各雕一立佛；第2層南面開方龕，內(nèi)雕一交腳菩薩、二思惟菩薩，其余三面均為二佛并立像，這是云岡少見的組合形式；第3層雕阿修羅像。</p> <p class="ql-block">中心塔柱南面立佛像兩側(cè)的脅侍菩薩，面相豐滿、身材修長、亭亭玉立，無論人物造像風格還是服飾，均和北魏人物造像有極大的不同，而和大同市區(qū)下華嚴寺內(nèi)遼代彩塑有幾分相似，普遍認為為遼代所雕。這也是云岡石窟最晚雕鑿的造像。</p><p class="ql-block">中心塔柱南面下層主尊右脅侍菩薩——菩薩頭戴冠，窄額、大鼻、鼓腮。頸飾圓形項圈，著低胸內(nèi)衣，外搭帔帛，下著長裙而裙腰下翻，裙帶在腿間打結(jié)下垂。左手置于胸前，右手持物，立于低臺上。</p> <p class="ql-block">中心塔柱南面下層主尊左脅侍菩薩——與右脅侍菩薩對稱雕刻，造型、服飾也基本相同。低矮的素面寶冠上有鑿痕，說明曾進行過重刻。</p> <p class="ql-block">中心塔柱西面下層立佛</p> <p class="ql-block">中心塔柱北面下層立佛</p> <p class="ql-block">中心塔柱東面下層立佛</p> <p class="ql-block">中心塔柱南面上層 中心塔柱上層設(shè)計為方形龕，龕內(nèi)一交腳菩薩、二思惟菩薩。塔頂須彌座上山花蕉葉出阿修羅天，并與窟頂相接。</p> <p class="ql-block">中心塔柱南面上層 交腳菩薩及二思惟菩薩像組合。中央交腳菩薩頭戴化佛冠，上著帔帛、下著長裙，踞坐方座之上，腳下有地神托舉。兩側(cè)思惟菩薩頭戴三角飾寶冠，半跏趺坐于束帛座上，服飾同于主像。菩薩像背后圓光規(guī)范整齊。造像身形修長、秀麗。</p> <p class="ql-block">中心塔柱頂部西北角 須彌座四角出山花蕉葉，中雕阿修羅天像，表現(xiàn)形式新穎，雕刻工整細致。</p> <p class="ql-block">中心塔柱西北角上層</p> <p class="ql-block">中心塔柱西面上層</p> <p class="ql-block">中心塔柱東面上層</p> <p class="ql-block">該窟西壁全景</p> <p class="ql-block">該窟西壁中層北側(cè)，在寬7.4米，高2.4米橫向拉開的中國瓦頂屋型龕下雕刻了7尊立佛，個個褒衣博帶，神采奕奕，不僅是石窟寺七佛題材的突出表現(xiàn)，也是佛教造像藝術(shù)中國化的代表作品。過去六佛與釋迦佛形成了七佛，是佛教宣揚“永久”的思想，與中心塔柱下方的四方佛，構(gòu)成佛無處不在，佛永遠存在的主題。</p> <p class="ql-block">七立佛與鮮卑皇族的七世父母觀念相吻合，從被尊為始祖的拓跋力微算起，到道武帝拓跋珪恰好七世。如果遠溯先祖，從第一推寅到第二推寅，第二推寅到拓跋詰汾，都是七世。包括后來孝文帝尊太廟供七祖，均依照漢族“天子七廟，三昭三穆”的禮制。</p> <p class="ql-block">7尊立佛</p> <p class="ql-block">七佛局部</p> <p class="ql-block">西側(cè)下層，盝形龕交腳菩薩</p> <p class="ql-block">西壁中部組合龕</p> <p class="ql-block">西壁南側(cè)龕：涅槃</p> <p class="ql-block">西壁南側(cè)龕：供養(yǎng)眾</p> <p class="ql-block">該窟東壁上部保存有云岡石窟中時間最早，文字最多的太和七年造像題記，全文336字。這一造像題記還是研究北魏魏碑體形成和發(fā)展軌跡不可多得的重要材料，也是云岡石窟雕造重要的斷代依據(jù)，為現(xiàn)存不多的云岡銘記中最有價值的一處。第11窟是云岡石窟主要洞窟中存造像銘記最多的一個洞窟。圖為東壁全景。</p> <p class="ql-block"> 該窟東壁上層：太和七年造像龕。</p><p class="ql-block"> 最高處雕有四層佛龕，佛龕內(nèi)從上到下依次為交腳菩薩、坐佛及雙佛對坐、三菩薩，龕外雕有四層供養(yǎng)人像。如此諸多的供養(yǎng)人行列，與《太和七年造像志》題記內(nèi)容相呼應(yīng)，為云岡中期上層士大夫貴族階層及諸多信男善女參與到石窟營建的一個寫照。</p> <p class="ql-block">該窟東壁上層：太和七年造像題記。</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)僧人</p> <p class="ql-block">東壁下層萬佛像</p> <p class="ql-block">該窟南壁全景</p><p class="ql-block">南壁中央上為明窗，下開窟門，明窗與窟門之間雕大型坐佛像佛龕，兩側(cè)雕刻小型窟龕17個，均編為11窟的附屬洞窟。附屬洞窟中有云岡石窟早期、中期、晚期的雕刻，可以領(lǐng)略到云岡石窟不同時期雕像的不同魅力。</p> <p class="ql-block">第11窟剛開鑿不僅北魏都城就遷往洛陽，是沒有完工的洞窟，于是善男信女們有了用武之地，在洞窟內(nèi)開鑿了大量雜亂無章的造像。</p> <p class="ql-block">洞窟東南部上層龕像</p> <p class="ql-block">明窗西，東壁造像</p> <p class="ql-block">南壁浮雕塔</p> <p class="ql-block">南壁中層西龕：龕楣</p> <p class="ql-block">北壁全景，風化嚴重。</p> <p class="ql-block">中心塔柱與北壁之間的通道</p> <p class="ql-block">11窟頂部，四周各雕兩條蛟龍，為“天龍八部”之龍部，雕刻傳神，是云岡石窟龍部雕刻的精品。</p>