古村拾遺·文昌西山黃氏祖祠雪真日記 <h5><b style="font-size:15px;"> 千年南海瓊崖，千年古邑文昌。自西漢元封元年(公元前110年)建置紫貝，文昌已有2130多年歷史，是海南三大古邑之一。境內(nèi)自然風(fēng)景優(yōu)美，歷史文化底蘊(yùn)深厚。古往今來(lái)，立村500年以上的古村落，在被譽(yù)為椰子、國(guó)母、文化、將軍、華僑、排球、書(shū)法、長(zhǎng)壽、航天等“九鄉(xiāng)”之美稱的文昌，舉目皆是，遍布瓊島東北部。</b></h5><h5><b style="font-size:15px;"> 位于文昌文城東部、毗鄰紫貝古城、距文昌孔廟約八里地的西山村就是這么一個(gè)歷史悠久，人文蔚起的古村落。</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">· 本文配樂(lè)《黃氏認(rèn)祖歌》</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">·</b></p><h5 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">詞/黃峭山 曲/葉長(zhǎng)安 演唱/王邵玫</b></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">……<>……<>……<>……<>……</span></h5> <h5> 圖：鳥(niǎo)瞰西山村新貌。</h5><h5> 西山村約于明弘治（1488-1505）至正德（1506年－1521）年間立村，至今已逾五百年。西山村明清時(shí)屬?gòu)V東省瓊州府文昌縣安知鄉(xiāng)坊廂都二圖，民國(guó)時(shí)期屬文昌縣第二區(qū)清瀾鄉(xiāng)，1950年5月海南解放后初期，隸屬于文昌縣第一區(qū)頭勛鄉(xiāng)，1953年4月后隸屬于文昌縣第一區(qū)大園鄉(xiāng)；1957年8月，撤區(qū)并鄉(xiāng)，西山村隸屬清瀾鄉(xiāng)；1958年10月，文昌人民公社成立，西山村隸屬紅城生產(chǎn)管理區(qū)，同年12月，紅城管理區(qū)分為文城、潭牛和清瀾分社，西山村隸屬清瀾分社；1959年3月后隸清瀾公社大園大隊(duì)。1983年9月，撤銷人民公社建制，西山村隸屬清瀾區(qū)公所；1987年4月撤區(qū)鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)，隸屬于清瀾鎮(zhèn)凌村管理區(qū)，1995年10月撤銷管理區(qū)，設(shè)村委會(huì)，西山村隸屬清瀾鎮(zhèn)凌村村委會(huì)；2002年7月，清瀾鎮(zhèn)并入文城鎮(zhèn)，西山村隸屬文城鎮(zhèn)凌村村委會(huì)，沿襲至今。</h5><h5> 西山村今有40余戶、近300人（含外出人口），全村有黃、朱、羅三個(gè)姓，黃氏人口占全村總?cè)丝?0%以上。</h5> <h5> 據(jù)清末民初文昌《廖氏家譜》記載，明成化年間（1465-1487），原居青藍(lán)都一圖坡頭村（今東郊鎮(zhèn)東郊村委會(huì)坡頭村）的黃氏遷瓊始祖至德公九世孫宣公，配廖氏，生一子天然，由于廖氏夫人居住在坊廂都二圖山佩村（今文城鎮(zhèn)霞洞村委會(huì)山貝村）之弟廖國(guó)卿膝下無(wú)子，故將其子天然送與廖國(guó)卿舅舅撫養(yǎng)續(xù)嗣，改為廖姓。而后天然公長(zhǎng)成，國(guó)卿公“相西山而卜云其吉”，遂囑天然公從山佩村遷居西山開(kāi)疆拓土，由此，天然公成為西山村廖（黃）氏開(kāi)基之祖，西山廖氏俗稱“西山廖”。</h5> <h5> 自天然公一世之后，歷代子孫皆以廖氏為姓，繁珂散枝，歷數(shù)百年，后裔延至今逾二十三世。清末民初，封建桎梏瓦解，天然公裔孫為歸宗認(rèn)祖，衍宗接派，屢議將“廖”復(fù)為“黃”姓，無(wú)奈時(shí)局震蕩，族裔分散謀生，難以遂愿。幸得民國(guó)二十七年，僑居海外眾孫籌建祖祠，得以良機(jī)一致決議復(fù)姓為“黃”，承繼黃氏遷瓊始祖至德公正統(tǒng)衣缽血脈，《黃氏族譜》溯源追本，西山黃氏為至德公上元支善和派一支，歸宗入室。</h5><h5> 西山黃氏祖祠的建成，成為西山黃氏由“黃”入“廖”，從“廖”復(fù)為“黃”認(rèn)祖歸宗、回歸正朔的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折里程碑。</h5> <h5> 西山黃氏祖祠坐落在西山村的南部，整體造型以中國(guó)的傳統(tǒng)建筑理念為主調(diào)，不僅保留了傳統(tǒng)祠廟的風(fēng)貌，還兼具南洋建筑風(fēng)格。高深的院墻山門(mén)、惟妙惟肖的浮雕、異域風(fēng)情的琉璃圍欄、精致古樸的窗欞雕花等，使得這個(gè)中西合璧式的祠廟，坐落在椰羽婆娑、綠蔭蘢蔥之中，散發(fā)出濃郁的僑鄉(xiāng)氣息。</h5> <h5> 西山黃氏祖祠屬中國(guó)古代硬山頂式傳統(tǒng)建筑，整座建筑為磚木結(jié)構(gòu)，按四合院兩進(jìn)兩院格局建造，由山門(mén)、前庭、首進(jìn)（享堂）、連廊天井（拜庭）、后殿（寢堂）以及左側(cè)的堂坪、右側(cè)的兩間廡房組成，依地勢(shì)高低起伏而建，從東向西坐落，總占地面積約 1100 平方米。其中首進(jìn)、連廊天井、后進(jìn)大殿是主要建筑，寬約15米，縱深約45米，加上廡房，總建筑面積約 700 平方米。</h5> <h5> 祖祠建筑的細(xì)部裝飾采用了南洋風(fēng)格又受西方理念影響的元素，形成了獨(dú)具一格的貫穿中西文化底蘊(yùn)的建筑特色。營(yíng)造出這個(gè)與本土傳統(tǒng)祠廟建筑迥異的宗祠。黑鹽木料、水泥（舊稱紅毛灰）、琉璃瓷器、鋼筋及其他建筑材料，多是從異國(guó)他鄉(xiāng)遠(yuǎn)渡重洋運(yùn)抵西山村，耗資耗力，非當(dāng)時(shí)一般力所能及。</h5><h5> 村中父老所憶，西山黃氏祖祠由早年遠(yuǎn)赴東南亞謀生和創(chuàng)業(yè)的西山村黃氏子孫一眾捐資所建，累計(jì)投資光銀大洋一萬(wàn)元。從設(shè)計(jì)到建造，僑居?xùn)|南亞的西山黃氏子孫選舉代表返鄉(xiāng)督建，帶來(lái)了濃郁的南洋建筑文化的融入。當(dāng)然，修建傳統(tǒng)的宗族祖祠，要想改頭換面別具一格，又能起到敦宗睦族作用，離不開(kāi)全族上下一致認(rèn)同。西山村毗鄰文城，自古教化昌盛，文蔚熏染，思想開(kāi)明，且建祠于民國(guó)，封建陋俗廢除，族人接受新事物能力勝于外方，因此修建祖祠以繼承傳統(tǒng)文化，融入新理念，也是眾望所致?？上Ы糁笪茨苡欣毡懹浶藿üΦ率论E，今已無(wú)法追記當(dāng)年盛舉。 </h5> <h5> 俯瞰祖祠，四平八穩(wěn)，結(jié)構(gòu)完整。屋頂設(shè)有排水的暗管，敷設(shè)在墻壁或支柱之中，排往外界，不管下多大的雨，屋頂前廊天頂?shù)榷疾粫?huì)積水。房屋的排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)相當(dāng)超前，且科學(xué)合理、美觀。</h5> <h5> 祖祠坐東向西，建筑大門(mén)前方正對(duì)著千畝水田，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)處文城新區(qū)清晰可望。在祖祠前方右上角不遠(yuǎn)處，有一口與村俱生同長(zhǎng)的水塘和古井，寓意前擁朱雀，順風(fēng)順?biāo)?，風(fēng)生水起。祖祠后依嶺腰，背靠玄武，坐落堅(jiān)實(shí)。在祖祠的右側(cè)空地，曾是上世紀(jì)公社化時(shí)期村中所平整，用于晾曬谷物的曬谷坪。</h5><h5> 文昌地處南海頻發(fā)的熱帶風(fēng)暴的前沿，風(fēng)暴來(lái)向非東即南。祖祠東、南兩側(cè)林木密森，且依嶺腳而建，成為阻礙熱帶風(fēng)暴和強(qiáng)風(fēng)入侵的天然屏障。背山面水，明堂寬大，可見(jiàn)先人建祠選址妙布神位，因此在近百年歷史中，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的大小風(fēng)災(zāi)均能完好無(wú)損，得以延續(xù)輝煌。</h5> <h5> 黃氏祖祠依嶺地勢(shì)而建，自高而上。原前方僅為擋土墻，上世紀(jì)九十年代籌資修葺祖祠時(shí)，族人為了便于進(jìn)祠祭祀，于是接著擋土墻順勢(shì)修建了這條15級(jí)臺(tái)階，從而登高而入。人站在下面，仰觀祖祠，頓覺(jué)大氣軒昂，肅穆莊嚴(yán)。</h5><h5> 正中為祖祠山門(mén)，右為廡房，左為堂坪。這里不同于一般把廂廡房建在祠廟之中的傳統(tǒng)，廡房建在了祖祠墻外的右側(cè)，并不在祖祠的圍墻之內(nèi)，這又是怎么樣想出的一個(gè)別樣的建筑設(shè)計(jì)呢？</h5> <h5> 偶然覓到一本民國(guó)三年（1914）編纂的《黃氏族譜·至德公上元房仕高派支譜》（木刻版），其中看到了文昌黃氏文彊祖祠的手繪圖，仔細(xì)端詳，可以看到文彊祖祠的建筑格局，竟然也是將廡房建在祖祠的右邊，不在祖祠之內(nèi)。西山黃氏祖祠與文彊祖祠有著同工異曲之妙，極為相似。</h5><h5> 文昌黃氏文彊祖祠（即文昌黃氏大宗祠，今位于文昌市文城鎮(zhèn)文新路），始建于清光緒二十五年（1899），1997年重建，重建后的文彊祖祠建筑已非舊圖原貌，大不相同。</h5><h5> 由此想來(lái)，民國(guó)時(shí)期西山村父老在建設(shè)西山黃氏祖祠時(shí)，應(yīng)當(dāng)參考了舊譜中的文彊祖祠的手繪建筑圖，延續(xù)了文彊祖祠原設(shè)計(jì)的布局風(fēng)格，使得今天的黃氏后人，還能從西山黃氏祖祠看到文彊祖祠曾呈現(xiàn)過(guò)的大宗祠堂之風(fēng)貌。</h5> <h5> 正面觀瞻祖祠，從大門(mén)望去，一目通透看到后進(jìn)的大殿中。位于中間的首進(jìn)房屋略高于山門(mén)，而后進(jìn)的大殿房屋，又略高于首進(jìn)，這也是符合傳統(tǒng)的祠廟主次風(fēng)格。</h5><h5> 祖祠的山門(mén)設(shè)計(jì)別具一格，山門(mén)擯棄了傳統(tǒng)的門(mén)樓和雙坡頂，采用了西方城堡式的城門(mén)基礎(chǔ)、立柱、鏤空墻雕等，加入了中式的牌坊造型和傳統(tǒng)吉祥物裝飾，上方修建成山形，還特意留出一個(gè)大圓孔，與后面的首進(jìn)房屋前廊上額坊的圓孔遙相呼應(yīng)。遠(yuǎn)觀這山門(mén)，像一座大宗牌坊，又像一座城堡之門(mén)，中西文化在此呈現(xiàn)交融和諧，匠心獨(dú)特。</h5> <h5> 西山黃氏祖祠建于民國(guó)二十七年（1938），同時(shí)為了興學(xué)育才，族人將新修的祖祠也設(shè)立成一所新型的國(guó)民初級(jí)小學(xué)，振夏初級(jí)小學(xué)校由此誕生。學(xué)校設(shè)立之初，聘請(qǐng)教師，按新文化運(yùn)動(dòng)的方向辦學(xué)，設(shè)置一至四年級(jí)，除了西山村本族適學(xué)兒童入讀以外，還招收了鄰近的西山園、大園、城梅、山貝等村孩童，稍具規(guī)模。</h5><h5> 民國(guó)二十八年（1939）2月，日本陸軍臺(tái)灣混成旅團(tuán)侵入文昌后，四處侵?jǐn)_，僅僅創(chuàng)辦半年的振夏初級(jí)小學(xué)校被迫停辦，學(xué)童失學(xué)。直至民國(guó)三十四年（1945）日寇投降后，族人才重新拾輟祖祠，復(fù)辦振夏初級(jí)小學(xué)，時(shí)在廣州的西山村人黃昭秋（馬來(lái)亞共產(chǎn)黨員）曾返鄉(xiāng)任教。曾在三亞當(dāng)過(guò)中學(xué)教師、今退休回村養(yǎng)老的黃世錢，就是振夏小學(xué)復(fù)辦后在此讀的一年級(jí)，但那時(shí)全校僅有本村學(xué)童10余人。</h5><h5> 海南解放后，人民政府陸續(xù)接管鄉(xiāng)村各小學(xué)，因?yàn)槲魃酱迮彽拇髨@村人口多，大園小學(xué)建制完整，振夏小學(xué)學(xué)源少，且兩村相鄰，于是學(xué)生都轉(zhuǎn)移到大園小學(xué)一起上學(xué)，振夏小學(xué)從此停辦。</h5> <h5> 在這紅底粉刷、上下方磚鏤空的匾額中，被人為鑿除的陽(yáng)刻“振夏初級(jí)小學(xué)?！弊舟E清晰可辨。這幾個(gè)校名文字何時(shí)何故被毀？至今暫且無(wú)考。</h5><h5> 在校名匾額的下方，同樣陽(yáng)刻的“民國(guó)二十七年建”字樣，卻完好保存了下來(lái)，至今仍筆劃齊全，結(jié)構(gòu)完整。鐫刻的“民國(guó)二十七年建”，即西山黃氏祖祠建成之年也。</h5><h5> 1953年土改結(jié)束以后，結(jié)合農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)，全國(guó)陸續(xù)掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民識(shí)字教育、全民文化掃盲活動(dòng)，已經(jīng)被撤銷沒(méi)有了學(xué)生的振夏小學(xué)，成為了西山村農(nóng)民識(shí)字班和文化掃盲夜校。不識(shí)字的村民在白天忙完農(nóng)活，晚上就到祖祠的學(xué)校來(lái)識(shí)字補(bǔ)課，進(jìn)行文化掃盲。</h5> <h5> 門(mén)坊上部山頂式的歐式造型，正中是一個(gè)大圓孔，圓孔的兩邊各浮雕了一個(gè)地球模型和對(duì)稱的幾何圖形。地球圖案寓指世界，可見(jiàn)僑居海外的西山村子孫族人，捐資返鄉(xiāng)修祠建校之時(shí)，眼界高遠(yuǎn)，暗藏著“耀我族昌，放眼世界”的宏志偉圖，期翼飛翔。</h5> <h5> 透過(guò)這個(gè)大圓孔，對(duì)應(yīng)著后面首進(jìn)大屋頂?shù)拈T(mén)坊，為何有這樣的設(shè)計(jì)？不得而知，此情此景，不禁想起“管中窺豹”一詞。</h5><h5> 此時(shí)，隱約可辨出十二個(gè)三角形環(huán)繞著那大圓孔，那不就類似一個(gè)過(guò)去常見(jiàn)的國(guó)民黨青天白日星徽的造型嗎？祖祠始建于民國(guó)，同建為新型小學(xué)校，按民國(guó)學(xué)校慣例，大門(mén)掛有國(guó)民政府之星徽，在當(dāng)時(shí)也是不奇怪的事。</h5><h5> 為何學(xué)校名稱不作“西山小學(xué)”而稱“振夏小學(xué)”？析字解讀，“振夏”，振興華夏之意，校名涵義深遠(yuǎn)，乃為僑居海外的赤子們的良苦之愿盼也。據(jù)了解，這顆青天白日徽章的十二個(gè)星角雕刻，一經(jīng)海南解放，人民政府接管政權(quán)后就被鏟除了，如今僅留下淡淡的痕跡。</h5> <h5> 一只石獅蟄伏在這山門(mén)門(mén)坊的左邊，時(shí)間的風(fēng)雨沒(méi)有讓它們斑駁，相反顯得更加圓潤(rùn)與靈活。在石獅右爪按住的下方，是一幅陽(yáng)刻的壁畫(huà)，樹(shù)木庭閣完好，清晰可見(jiàn)。只是隱約兩個(gè)人形雕刻被深深地鑿去，不可分辨。據(jù)傳，這兩個(gè)人物是國(guó)父孫中山與國(guó)母宋慶齡之雕像，在解放后相續(xù)被鑿除，畫(huà)中人物是否屬實(shí)？村中老一輩知情人已故，難以考之。</h5><h5> 在壁畫(huà)最下方，還雕著一只精致完好、活靈活現(xiàn)、突之欲出的不知名神獸，可愛(ài)至極。</h5> <h5> 山門(mén)門(mén)坊的右邊，與左邊一樣，有著一只蟄伏的石獅、一幅損壞的壁畫(huà)、一只靈動(dòng)的神獸。那壁畫(huà)僅存可見(jiàn)一間房屋，畫(huà)中兩個(gè)似人圖案也在解放后被鑿除損毀。據(jù)稱，這兩個(gè)人物分別是民國(guó)總統(tǒng)蔣介石與夫人宋美齡之雕像，孰是孰非，今也難以斷定。</h5> <h5> 越過(guò)山門(mén)，俯視祖祠，首進(jìn)房屋的前廊上，又是與山門(mén)相類似的中西建筑風(fēng)格門(mén)坊。堅(jiān)固繁復(fù)、新穎別致的城堡配飾立柱，琉璃圍欄，雕花，拱圓坊頂，無(wú)一不少。</h5> <h5> 圖：祖祠右側(cè)的兩格廡房，年久已近崩塌。</h5> <h5> 廡房按兩格房屋格局建造，一間蓋頂，南、西面筑墻，東、北面懸空；一間無(wú)頂呈天庭式。</h5><h5> 此設(shè)計(jì)之廡房早初用處為何？近乎干凈的空間，找不到一點(diǎn)遺留的舊痕，今已難解。唯有留在村中老人的印象中，這兩格廡房，在人民公社化時(shí)，曾經(jīng)作為大食堂廚房之用，全村老少曾在這里一起吃過(guò)大鍋飯。一部柴油機(jī)做動(dòng)力的碾米機(jī)，也曾在這里呼呼作響，碾下無(wú)計(jì)其數(shù)的稻谷顆粒，為大食堂供應(yīng)大米。</h5> <h5> 廡房?jī)?nèi)部已近崩塌，用于支撐的支柱明顯腐朽縮短了一半。從建造工藝看，采用了簡(jiǎn)易的抬梁式榫卯技術(shù)，柱梁之間無(wú)一顆鐵釘，全部是用瓜柱、托枕和穿槽口結(jié)構(gòu)榫卯而成，制作堅(jiān)實(shí)耐用，無(wú)怪乎雖柱朽傾側(cè)而不散。</h5> <h5> 祖祠外擋土墻上的石墩和長(zhǎng)石條，歷經(jīng)風(fēng)雨沐瀝近百年，依然完好，除了淺淺的青苔和鉆縫而長(zhǎng)的厥植，一切似乎如初。</h5> <h5> 祖祠的左側(cè)，建有臺(tái)階。若按原建造設(shè)計(jì)，進(jìn)入祖祠，應(yīng)當(dāng)就是從這里拾階而上，然后右轉(zhuǎn)到山門(mén)，后入門(mén)進(jìn)祠的，這一點(diǎn)也是與文昌黃氏文彊祖祠設(shè)計(jì)是一模一樣。</h5><h5> 據(jù)說(shuō)，上了這個(gè)臺(tái)階，就是一塊與臺(tái)階至祠墻長(zhǎng)度同寬，與臺(tái)階至祠堂后進(jìn)大殿距離同等的堂坪。如今這塊堂坪已經(jīng)百草覆蓋，郁郁蔥蔥，難以目睹真容。依文昌黃氏文彊祖祠圖，這堂坪的位置，應(yīng)該也是建有廡房的，但為啥是一塊平整的堂坪呢？猜測(cè)可能是當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揿糍Y金有限，未能完善，故而只能按左昭右穆原則，先建了右側(cè)的廡房，左邊略為硬化了作為空坪待日后再建。未料時(shí)局變幻，歷經(jīng)抗日、解放、土改、公社化、文化大革命等社會(huì)動(dòng)蕩，修祠族老陸續(xù)作古，續(xù)建逐漸被后人遺忘了吧。</h5><h5> 現(xiàn)在存在老一輩族人的記憶中，就只有這堂坪在祖祠落成后，乃至解放后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，成為了村里農(nóng)忙時(shí)曬谷脫殼、孩童嬉鬧的地方。</h5> <h5> 山門(mén)的左右，還設(shè)計(jì)了兩個(gè)小小的門(mén)廊。走過(guò)這門(mén)廊，就進(jìn)入了首進(jìn)的前庭了。門(mén)廊設(shè)計(jì)了插入式的門(mén)柱，從下方的門(mén)檻上，可以看到九個(gè)方孔式的門(mén)柱槽，這是海南島東傳統(tǒng)民居的一個(gè)特色。通過(guò)方形的門(mén)柱上下插入，組成一扇欄柵式的大門(mén)，既能造價(jià)低廉，通透順風(fēng)，又能阻擋牛羊進(jìn)入。如今，上下相對(duì)的九個(gè)柱孔還在，完好如初，而門(mén)柱卻不見(jiàn)了蹤影。</h5> <h5> 山門(mén)的左側(cè)門(mén)廊，稱之為廊，因其容納空間小，若更大些，則可稱之為門(mén)房了。門(mén)廊雖然空間不大，但是遇上突如其來(lái)的雨，恰巧路過(guò)祖祠的，這里還是可以起到臨時(shí)避雨的作用。</h5> <h5> 山門(mén)的右側(cè)門(mén)廊。門(mén)廊的設(shè)計(jì)，出乎于便利，也可以成為祭祀時(shí)，臨時(shí)放置雨傘雜物或其它不宜拿進(jìn)祠堂之中的物品。</h5> <h5> 穿過(guò)山門(mén)，就踏入了祖祠的前庭。前庭很寬敞，寬約15米，縱深7米，面積達(dá)到了100平方米。庭院兩旁都種上了綠植，歷經(jīng)歲月洗禮，庭院水泥硬化的地板已七分八裂，頑強(qiáng)的藤蔓植物從地板的縫隙中蓬勃而出，四處伸展，生機(jī)盎然，與此古色古香的祖祠相得益彰，突顯自然生命的活力。</h5> <h5> 站在首進(jìn)房屋的前面，右側(cè)的院墻中，曾經(jīng)開(kāi)啟通往廡房的小門(mén)已被固封多年。院墻上留有一塊櫥窗，似乎應(yīng)該是記載紀(jì)事或者繪制圖案所用，但再三細(xì)細(xì)甄別，這櫥窗確實(shí)是一片空白，無(wú)任何雕繪的痕跡。</h5> <h5> 首進(jìn)房屋上方造型如山門(mén)門(mén)坊一般，謂之額坊。額坊以立柱、拱頂、匾額浮雕、花卉牌雕、彩繪為一體建造，所雕刻的造型圖案之精美尤勝于山門(mén)門(mén)坊。</h5> <h5> 在這精美的坊匾浮雕中，一條活靈活現(xiàn)的蛟龍?zhí)ぶ樵?，蜿蜒而上，栩栩如生，或因歲月蹉跎，蛟龍左須已經(jīng)剝落，但仍不失龍王的英氣勃發(fā)。在蛟龍的左側(cè)，還出現(xiàn)了游動(dòng)的一條錦鯉，龍魚(yú)同框的情景，在一般廟宇祠堂的浮雕壁畫(huà)中較為罕見(jiàn)的。</h5><h5> 仔細(xì)而觀，錦鯉的下方還雕刻著兩座門(mén)樓圖案，結(jié)合錦鯉從門(mén)樓上飛躍而下，形象如鯉魚(yú)跳龍門(mén)的美好寓意。果不其然，小小西山村，自明朝立村時(shí)起至清末，全村人才輩出，涌現(xiàn)出明通進(jìn)士1人，歲進(jìn)士1人，太學(xué)生1人，國(guó)學(xué)生12人，庠生3人，廩生1人，處士28人，恩賜（例贈(zèng)）六品文林郎2人，七品儒林郎3人，八品修職郎17人，九品登仕郎10人；敕封六品安人4人，八品孺人11人。如明代二世祖廖欽吾（字元?jiǎng)祝┰錾蚍A受府賓，曾參與明代最早文昌邑志編纂；近代走出了黃埔軍校第十期高材生、官至國(guó)民黨陸軍總司令部少將、后任臺(tái)灣文化大學(xué)教授、著述頗豐的黃邦珍。如今當(dāng)代考取全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)有4人，出國(guó)留學(xué)2人，大專以上20多人，具有農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、出版等中高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱7人，黨政處科級(jí)以上干部多人，可謂滿村文萃拔籌，精英輩出，真是應(yīng)驗(yàn)了這“錦鯉躍龍門(mén)”的殷望。</h5> <h5> 在蛟龍?zhí)は樵啤㈠\鯉躍龍門(mén)的兩側(cè)屏壁，還分別雕刻著精致的花卉圖案。與傳統(tǒng)的建筑花卉圖案不同的是，這些圖案不僅僅雕刻了花及花瓶，還特別增加雕刻了放置花瓶的臺(tái)幾，融入了西洋畫(huà)的風(fēng)格。</h5> <h5> 在兩側(cè)雕花的下方，還分別雕刻著彩帶纏繞的吉祥物。左邊雕刻的葫蘆寓意“福祿雙全”,取自葫蘆的諧音“福祿”；右邊雕刻的象牙則寓意著“財(cái)富兼有”。</h5> <h5> 祖祠首進(jìn)房屋正門(mén)，是常見(jiàn)的對(duì)開(kāi)雙扇大門(mén)，簡(jiǎn)樸而大方；門(mén)前兩條羅馬式凹槽環(huán)雕廊柱張臂屹立，氣勢(shì)軒昂，讓門(mén)庭之處增添了許多非凡氣派；楷體手書(shū)“黃氏祖祠”四字懸掛在門(mén)欞正上方，筆劃勻稱，字漆尤新。</h5> <h5> 仰頭所望，“黃氏祖祠”四字刻于木板之上，鑲嵌在門(mén)欞上精致的鏤空雕花之中。黑鹽等上好木料所制的門(mén)框、門(mén)欞、雕花，數(shù)幾十年來(lái)，今尚無(wú)腐朽之態(tài)，可見(jiàn)選材之質(zhì)非等閑之。</h5><h5> 廊頂上有一廊燈之物，燈中還有預(yù)置一掛鉤，初看以為真物，欲驚嘆祖祠當(dāng)年能有此洋式燈具所用，再三端詳，發(fā)現(xiàn)實(shí)為雕制裝飾之作，工藝之巧妙，足可以假亂真。</h5> <h5> 首進(jìn)的廳堂，前后貫通，長(zhǎng)約9米。十七路的大戶型屋頂，讓這個(gè)廳堂顯得寬敞。廳堂的前方屋頂下方，仍按傳統(tǒng)習(xí)俗保留了龕梁。廳堂的兩側(cè)，分別用內(nèi)山墻隔成了南北兩間大屋。</h5> <h5> 廳堂的屋頂，十一檁十七路全黑鹽木料，無(wú)一不顯示出這個(gè)首進(jìn)房屋的豪華闊氣。檁椽完好，仔細(xì)看，這個(gè)屋頂似乎是鋪墊雙層的瓦片，破碎損壞的底瓦在修葺時(shí)，根本就沒(méi)有去除，而是留在原位置，蓋上新瓦即可。</h5> <h5> 首進(jìn)廳堂的右側(cè)南屋，前后分東、西兩個(gè)獨(dú)立的單間房室。在這一側(cè)的墻壁上，還張貼著這兩年公期祭祖時(shí)的香火捐名單。</h5> <h5> 左側(cè)北屋墻上，鑲嵌著一塊石碑，石碑上記載了村里僑居海外和村里的子孫在1992年時(shí)捐資修葺祖祠和修路的名單。整個(gè)祖祠僅有這塊碑記，若是當(dāng)年建祠之時(shí)，也能有這么一塊石碑記載下修祠的歷經(jīng)始末，鑲嵌在墻中，這對(duì)后人了解祖祠前世今生，緬懷先人功德，追宗報(bào)本起到一個(gè)多么好的紀(jì)念意義啊。</h5> <h5> 南北兩屋各自分成東西各兩個(gè)房室，每個(gè)房室的門(mén)欞上鑲嵌著精致的鏤空窗雕。這是東室的門(mén)欞窗雕，祥云縈繞，左右對(duì)稱，極具傳統(tǒng)的民居風(fēng)格。</h5> <h5> 西室的門(mén)欞窗雕，比東室的復(fù)雜許多，細(xì)觀其中，暗藏著石榴的圖案。傳統(tǒng)的雕刻或繪畫(huà)的圖案中，石榴代表著多籽（子）多福的寓意。</h5> <h5> 各個(gè)房室里的墻壁上已經(jīng)布滿青苔印記，一些綠植的根系也攀援生在墻上。窗戶還是傳統(tǒng)民居的推拉式，木制的窗欞，木制的窗頁(yè)，目前看起來(lái)還都完好。在人民公社時(shí)期，這些房室都曾經(jīng)作為生產(chǎn)隊(duì)的倉(cāng)庫(kù)，存放農(nóng)具和生產(chǎn)資料，就如眼前這尚好的竹編稻倉(cāng)，應(yīng)該曾經(jīng)存放過(guò)谷物一類。</h5> <h5> 站在首進(jìn)大屋的廳堂，回望山門(mén)，忽地一瞥，這大屋門(mén)的頂上，“心心向黨”四個(gè)大紅字映入眼簾。紅字是手寫(xiě)繪制在“黃氏祖祠”四字背板后，據(jù)傳，在那個(gè)破四舊的年代里，村中族人為了避免祖祠受到?jīng)_擊破壞，于是將“黃氏祖祠”四字的字板從雕花中拆出，反向裝回，蒙上祠名。然后在那背板上寫(xiě)上大紅的“心心向黨”，這樣從祖祠外往里看，伊然這里就是一個(gè)宣傳毛澤東思想的“紅色文化陣地”，從而保護(hù)了祖祠免遭破壞。這四個(gè)大紅字，至今也有六十年了，因?yàn)楹髞?lái)重新轉(zhuǎn)回門(mén)后，保存得不錯(cuò)，筆劃顏色仍是清晰。</h5><h5> 大屋原先也是有四扇用黑鹽木所制的對(duì)開(kāi)大門(mén)，門(mén)軸的基座還在，原四扇黑鹽木門(mén)板卻早已失盜。如今放在廳堂一側(cè)的門(mén)板，是后來(lái)用普通木料重新制作的。</h5> <h5> 圖：房室內(nèi)依稀可見(jiàn)的標(biāo)語(yǔ)“要斗私批私——毛澤東”。</h5><h5> 就如經(jīng)歷過(guò)文化大革命動(dòng)蕩年代里的大多建筑物一樣，白墻是刷革命標(biāo)語(yǔ)最好的地方，寫(xiě)下的標(biāo)語(yǔ)也是不容隨意侵犯和破壞的。那時(shí)給每個(gè)房室里白墻上都刷寫(xiě)上革命標(biāo)語(yǔ)，未嘗不也是當(dāng)年最好的保護(hù)祖祠免遭破壞的另一種舉措。</h5> <h5> 圖：房室內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)“要擁軍愛(ài)民，毛主席萬(wàn)歲”。</h5> <h5> 圖：房室內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)“革命委員會(huì)好——毛澤東”</h5> <h5> 圖：刷寫(xiě)在門(mén)后的標(biāo)語(yǔ)“戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想萬(wàn)歲！”</h5> <h5> 圖：房室白墻上的繪制的毛主席畫(huà)像。</h5> <h5> 圖：房室內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)“大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想”。</h5> <h5> 圖：房室里的標(biāo)語(yǔ)“你們要關(guān)心國(guó)家大事，要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)大革命進(jìn)行到底！——毛澤東”。</h5> <h5> 墻角的一隅，一部腳踏式的脫粒機(jī)靜靜地臥著。看起來(lái)這部手工農(nóng)業(yè)機(jī)器還保存著不錯(cuò)，說(shuō)明當(dāng)年這里作為生產(chǎn)隊(duì)的倉(cāng)庫(kù)，對(duì)農(nóng)具的收儲(chǔ)保管還是相當(dāng)穩(wěn)妥的。</h5> <h5> 站在首進(jìn)的廳堂往后走，后面就是祠堂后進(jìn)大殿了。首進(jìn)與后殿之間，采用了躍層式鋼筋水泥平頂?shù)倪B廊結(jié)構(gòu)，六只粗圓的水泥羅馬式柱子，撐起寬約7米，長(zhǎng)約9米的連廊，連廊的頂部用琉璃窗加高了約0.7米，使整條連廊看起來(lái)高仰許多。加上連廊的兩邊，設(shè)計(jì)了天井，自然式的采光通風(fēng)，使得這個(gè)連廊光線充足，氣場(chǎng)通暢，毫無(wú)壓抑之感。</h5> <h5> 連廊的居中頂部，還設(shè)計(jì)了一個(gè)四方的天窗。這連廊的天面是平頂，據(jù)說(shuō)有村民在上世紀(jì)六七十年代，架梯從此天窗爬上天面，在上面晾曬稻谷。</h5><h5> 巧妙的南洋風(fēng)格躍層式連廊設(shè)計(jì)，經(jīng)久耐用的琉璃窗，還有色彩統(tǒng)一的比例彩飾，使這連廊顯得大方典雅。雖然如今天面的水泥批蕩有些剝落，露出了其中的鋼筋結(jié)構(gòu)，但仍不減當(dāng)年這天頂之亮麗堂皇。</h5> <h5> 俯視連廊的天面，面積不小，若架梯上來(lái)曬谷，也是不錯(cuò)的曬谷坪，起碼少了地面上散養(yǎng)家禽的偷吃啄食。</h5> <h5> 支撐連廊的羅馬式支柱，頂部雕著環(huán)繞的蓮花，兩面華栱將平凡的梁柱直角完美地裝飾起來(lái)，美觀大方耳目一新。</h5> <h5> 連廊的每支水泥圓柱，都敷上了當(dāng)時(shí)少有的白色石米，經(jīng)過(guò)拋光打磨，成了一支支圓滑的石米柱，這也是南洋風(fēng)格建筑的一個(gè)特點(diǎn)。在圓柱的底座，采用了層疊式的石基造型，使得這些圓柱更加靈動(dòng)秀氣。圓柱與底座，似乎為一體式建造，足見(jiàn)當(dāng)年制作工藝之繁瑣和優(yōu)美。</h5> <h5> 連廊右側(cè)的天井院墻上，按城堡立柱的設(shè)計(jì)，加高建筑了騎墻坊，這是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中沒(méi)有的。坊的左右兩邊分別浮雕了狎魚(yú)+花卉和行什+金錢兩個(gè)組合神獸，中間是一塊匾額，內(nèi)中四字為繁體，雖遭人為鑿去部分，但仍可依稀辨出“敦詩(shī)習(xí)禮”。西山村自古崇孔尚文，耕讀傳家，這四個(gè)字題額以勵(lì)志后世甚是妥帖。</h5><h5> 這面坊中出現(xiàn)了狎魚(yú)和行什兩個(gè)主職興云作雨，滅火防雷的古代神獸，寓意抵御自然災(zāi)害，平安護(hù)宅。設(shè)計(jì)修建祖祠的先輩們，巧妙將中國(guó)傳統(tǒng)鎮(zhèn)災(zāi)神獸文化融入了南洋風(fēng)格的建筑中。</h5> <h5> 連廊的左側(cè)天井，建造風(fēng)格與右側(cè)一致，騎墻坊的左右兩側(cè)分別雕塑了牡丹花卉和吉祥鳥(niǎo)喜鵲，寓意富貴吉祥，喜慶余年。中間的匾額也是四字，因人為鑿損厲害，前兩字幾不可辨，后兩字可辨出為“新民”。今經(jīng)村中宗老回憶，這匾額中四字應(yīng)為“明德新民”。祖祠建于民國(guó)二十七年（1938），正是中國(guó)新民主義革命的轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)、國(guó)共兩黨第二次合作統(tǒng)一抗日之時(shí)，族人在修建祖祠時(shí)，將此美好愿望注入其中，可謂借此表達(dá)萬(wàn)眾齊心驅(qū)除韃虜?shù)囊庵尽?lt;/h5> <h5> 再回望這通透寬敞的連廊，兩旁用琉璃柱做成的坐欄，難怪乎在當(dāng)年土改、合作化、人民公社、文化大革命等時(shí)期，這里可以成為全村人聚集分田分糧、群眾大會(huì)、學(xué)習(xí)文化、宗族議事之大堂，甚至還曾成為下鄉(xiāng)流動(dòng)電影放映的地方。</h5> <h5> 首進(jìn)大屋的前后和后進(jìn)大殿的前部，都建有這個(gè)遮雨遮陽(yáng)的走廊，后進(jìn)大殿的設(shè)計(jì)比首進(jìn)的寬許多。走廊，西方稱之廊房，這種以遮陽(yáng)為主要功能的（外廊式建筑）設(shè)計(jì)，在海南眾多的祠廟中大都沒(méi)有，常見(jiàn)的也只是將屋檐延伸出半米多，難以起到遮雨遮陽(yáng)的效果。這個(gè)祖祠對(duì)走廊的設(shè)計(jì)安排，寬度做到了兩米，充分發(fā)揮了走廊的既能遮雨遮陽(yáng)，又能閑坐歇息的優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)也是符合南洋西式建筑講究休閑生活的風(fēng)格。尤其是祖祠坐東向西，前后向陽(yáng)，走廊有著足夠的遮擋空間，對(duì)避免陽(yáng)光和雨水，直接照射和沖刷墻體和木制的門(mén)窗，起著很好的保護(hù)作用，因此，祖祠內(nèi)的內(nèi)墻和門(mén)窗，至今還能保存完好，與這走廊的作用有著很大程度上的關(guān)系。</h5> <h5> 側(cè)看連廊，天井預(yù)留的空間也是很大，自然的采光通風(fēng)，無(wú)一不利，因此即使在天氣陰沉的時(shí)候，在這祖祠中，都不會(huì)有沉悶的感覺(jué)。</h5> <h5> 祖祠正殿，傳統(tǒng)的中國(guó)硬山頂式磚木結(jié)構(gòu)。大殿寬約9米，長(zhǎng)約15米，超過(guò)120平方米的空間，簡(jiǎn)潔寬闊。十三檁二十七路聯(lián)排的屋頂，僅用四支木柱子支撐，歷經(jīng)近百年的歷史，穩(wěn)如泰山，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)建造工藝非常之高超精湛。</h5><h5> 在前方的那面南墻上，曾經(jīng)掛有村里的歷代先祖明賢名仕之畫(huà)像，但在解放后的政治運(yùn)動(dòng)中被全部搜去，毀于動(dòng)亂之中。</h5> <h5> 正殿的北面墻上，一塊兩平見(jiàn)方的黑板靜靜地鑲在墻壁正中，這應(yīng)該是祖祠當(dāng)年作為振夏初級(jí)小學(xué)校遺留下來(lái)的，后來(lái)也許也曾經(jīng)成為文化掃盲夜校所用。</h5><h5> 黑板還在，曾經(jīng)在這上面解惑釋疑的老師都已作古，曾經(jīng)在黑板前聆聽(tīng)的黃毛孩童，如今最小的，已是耄耋之年。</h5> <h5> 殿中的圓柱子是木制的，放在一個(gè)水泥仿制的石頭基座（柱礎(chǔ)）上，吻合無(wú)縫，堅(jiān)固磐石。難以想象那么一個(gè)水泥澆筑仿制的基座，扛住屋頂如此大的負(fù)荷而無(wú)損至今，甚至可以驚嘆當(dāng)年在沒(méi)有現(xiàn)代化水平檢測(cè)儀的情況下，民間工藝人憑借何種精湛的施工工藝，讓如此挑起全屋大梁的木柱和基座，在這水平一致的水泥地面上穩(wěn)重踏實(shí)？</h5> <h5> 祖祠正殿采用中國(guó)傳統(tǒng)十三檁硬山頂式的木構(gòu)架屋頂，梁椽檁全部采用了榫卯工藝，無(wú)一鐵釘銜接。屋頂?shù)哪炯軜?gòu)為七架梁，梁下加有一條闌額用于穩(wěn)固兩柱；梁與檁之間，運(yùn)用了鏤空雕花作為支撐，無(wú)瓜柱，這樣的抬梁木架構(gòu)工藝，對(duì)起支撐作用的鏤空雕花的材質(zhì)、圖案設(shè)計(jì)、準(zhǔn)確預(yù)留檁的支撐位，無(wú)疑要求是極其的高。</h5><h5> 這種十三檁硬山頂式屋頂，常用于古代皇家廟宇建造，特點(diǎn)是用料增多，耗資不菲，但較一般祠廟的九檁、七檁的屋頂堅(jiān)固耐用。由此可見(jiàn)，祖祠大殿的修建，族人們的用心用意，非同尋常。</h5> <h5> 在這三架梁上的鏤空雕花，雙龍對(duì)舞，中間的水瓶口，兩朵祥云，加上飛揚(yáng)起來(lái)的龍髯，穩(wěn)穩(wěn)地合攏支撐住粗大的脊檁。而飛舞甩擺的兩條龍尾，又巧妙地支撐起下一組檁條。</h5> <h5> 這依靠在山墻上的抱頭梁上，鏤空的花卉雕花，也是巧妙地在枝條卷葉之間，留下支撐檁條的空位，分毫不差，檁條妥妥帖帖固定在其中?？雌饋?lái)貌似孱弱的鏤空雕花裝飾，除了制作精良，工藝細(xì)膩，竟還能在此分擔(dān)著屋頂?shù)闹亓浚钊藝@為觀止。</h5> <h5> 祖祠的屋頂瓦檁上，依照傳統(tǒng)的民居采光，鋪嵌了透光玻璃，用于屋內(nèi)的光線補(bǔ)充。前后裝了四面玻璃，比一般的房屋多了兩面，自然補(bǔ)光更多一些。</h5> <h5> 祖祠正殿的正中，就是祀奉先祖靈位的地方了。沒(méi)有太多繁縟的祭臺(tái)和裝點(diǎn)，顯得簡(jiǎn)潔莊重。座殿最高處端放著黃氏至德祖廿四世孫宣公考妣、入村始祖天然公妣馮氏婆、以及二世祖、三世祖等列祖之神主牌。據(jù)傳，這座殿上原是擺滿了西山黃氏列祖列宗的神牌，有泱泱數(shù)十之多。在1966年席卷全國(guó)的“破四舊立四新”運(yùn)動(dòng)中，祖祠中的神主牌，全部被毀，無(wú)一幸免，傳統(tǒng)的祭祖活動(dòng)也被禁止?，F(xiàn)在我們所看到的，是在文革結(jié)束后的1979年改革開(kāi)放后，政治清明，民間恢復(fù)了祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)禮儀，族老宗長(zhǎng)經(jīng)商議，請(qǐng)東郊地方雕刻名師重制的神主牌，但數(shù)量大為減少。</h5> <h5> 供奉先祖神主牌的座殿，原座殿毀于文革后期，改革開(kāi)放初在原址重建。壁畫(huà)中有金壇祠廟和鯉魚(yú)躍龍門(mén)等彩繪圖案。題跋“一登龍門(mén)，聲價(jià)千倍”，原出自于唐李白《與韓荊州書(shū)》一文：“一登龍門(mén)，則聲譽(yù)十倍?！惫艜r(shí)喻指科舉考試被錄取后身價(jià)陡增，現(xiàn)代也比喻一旦得到有力者的賞識(shí)引薦，聲譽(yù)便會(huì)倍增。當(dāng)代重修的座殿，族中有人能引此句入題，可謂未沒(méi)家風(fēng)崇學(xué)傳承也。</h5> <h5> 站在祖祠大殿的中軸線線上，放眼朝外望去，粗獷的大圓柱，挑高的連廊天井，寬敞的首進(jìn)大廳，城堡式的山門(mén)，以及下方更遠(yuǎn)處的公廟、稻田，一目了然，通透且規(guī)整雅秀，可見(jiàn)當(dāng)年修祠的族長(zhǎng)們?cè)跇?gòu)造、布局的投入之深謀遠(yuǎn)劃，工匠技藝展現(xiàn)淋漓盡致，一磚一瓦皆有傳統(tǒng)繼承，又凸顯濃厚的異域風(fēng)情。使得這祖祠面貌別具一格，恢弘大氣，極盡美輪美奐，形成獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，堪稱海南祠廟建筑中的經(jīng)典之作。</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>≈ · ≈ · ≈ · </b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">END</b><b> · ≈ · ≈ · ≈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">后記：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 西山村黃氏祖祠始建于民國(guó)二十七年（1938），至今已有82年。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、合作化、人民公社化、文化大革命等重要變革時(shí)期，在此一系列期間的燒掠打砸行為普遍存在于全國(guó)各地城鄉(xiāng)，無(wú)數(shù)祠廟毀于戰(zhàn)火或政治運(yùn)動(dòng)，而西山黃氏祖祠今天仍能保存如此完好于世，實(shí)屬罕有的奇跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 西山黃氏祖祠建筑融貫中西美學(xué)風(fēng)格，既有傳統(tǒng)中華祠廟文化的繼承，又有南洋西式文化的精粹傳播。祖祠中硬山頂式十七檁抬梁木結(jié)構(gòu)屋頂，城堡式山門(mén)額坊，羅馬柱連廊躍層天井，各式神獸花卉浮雕，都是一件件精致的藝術(shù)品，令人嘆為觀止。</b></p><h5><b style="font-size:15px;"> </b><b>西山黃氏祖祠，</b><b style="color:inherit;">集中西文化合璧輝映之氏族宗廟，在整個(gè)海南，可能僅此一處，放眼全國(guó)，也極為少有。故此這座近百年的磚木結(jié)構(gòu)建筑，應(yīng)屬獨(dú)特建筑文物范疇。歲月蹉跎，令這異彩生輝的祖祠，難免日漸消褪僅存的風(fēng)華，亟待文物部門(mén)給予關(guān)注保護(hù)和修繕。</b></h5> <h5 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">…… <> …… <> …… <> ……</b></h5><h5><b style="color:rgb(176, 79, 187);">參考資料</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">：</span></h5><h5><span style="color:rgb(176, 79, 187);">康熙四十八年《文昌縣志》/文昌《黃氏族譜·至德公上元支善和派支譜》/民國(guó)三年文昌《黃氏族譜·至德公上元房仕高派支譜》/清末民初文昌《廖氏家譜》/《由‘黃’入‘廖’再由‘廖’復(fù)為‘黃’》（黃昭奮/文）/《清瀾鎮(zhèn)西山村一一個(gè)具有悠久歷史的村莊》（黃守偉/文）</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">―――――――――――――――――</b></p>