路過(guò)山西4：王家大院紅門堡懶人國(guó)%逍遙王 <p class="ql-block"> 雖然繁盛不在，雖然人去樓空，雖然歲月侵蝕，雖然物是人非，但是王家大院風(fēng)流依舊，風(fēng)韻猶存。清末的靜升王氏家族逐漸走向衰敗，但是當(dāng)年晉商馳騁世界的風(fēng)光與傳奇，無(wú)不散落在王家大院的各個(gè)角落，經(jīng)由工匠們史詩(shī)般的手筆，串起那些早已失落的高光歲月。</p> <p class="ql-block">↑遠(yuǎn)眺紅門堡。</p> <p class="ql-block">↑紅門堡，又名恒貞堡，構(gòu)建于1739～1793年的清乾隆年間，建成時(shí)間早于高家崖?？偯娣e2.5萬(wàn)㎡，依山而筑，是堡似城。南低北高，由四排院落組成，左右對(duì)稱，中間主巷道與三條橫巷，組成一個(gè)巨大規(guī)整的“王”字布局，同時(shí)也隱含“龍”的造型，既有引福致祥的含義，又是希望子孫能夠世守祖業(yè)，不忘先志，王姓榮耀。堡內(nèi)29座院落各具特色，無(wú)一雷同。</p> <p class="ql-block">↑連接高家崖與紅門堡的龍鳳橋，傳說(shuō)最初為閻錫山所建，1942年毀于戰(zhàn)火，1998年重新修建。</p> <p class="ql-block">紅門堡從北向南、由高到低按照橫巷依次是頂甲（四甲）、三甲、二甲、底甲（一甲），從東堡門進(jìn)入即是二甲。因而此次紅門堡的游覽路線是：東堡門→二甲→底甲→南堡門→東堡墻→北堡墻→頂甲→三甲→南堡門。</p> 1紅門堡東堡門 <p class="ql-block">↑門額石刻“荷天休”，意為蒙受上天的庇護(hù)眷顧。下方門楣刻有五只蝙蝠，寓意長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終五福臨門，所以此門又稱五福門。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)“樹滋詎必陶潛柳，燕翼端憑韋氏經(jīng)”，意思是實(shí)施德政不要有陶淵明那種逃避現(xiàn)實(shí)的隱士思想，造福子孫要像韋賢父子那樣為國(guó)出力，擔(dān)當(dāng)重任。</p> <p class="ql-block">↑幽幽綿山，三晉故土。</p> <p class="ql-block">↑高墻深壑，利戰(zhàn)易守。</p> <p class="ql-block">↑堡門內(nèi)側(cè)的門聯(lián)“世守詩(shī)書輝晉地，家傳勤儉裕唐風(fēng)”。遠(yuǎn)景為高家崖。</p> 2二甲東巷和西巷 <p class="ql-block">紅門堡從高到低四排院落，以古代編制戶籍的“甲”為單位，共分為四甲。進(jìn)入紅門堡五福門后是二甲東巷，第一個(gè)院落是德馨軒，從東往西依次為縹緗居、謙吉居，三座院落結(jié)構(gòu)不同，布局各異，或三進(jìn)或二進(jìn)，各有特色，經(jīng)過(guò)改造后相互聯(lián)通，主要用作“力群美術(shù)館”展出。</p> <p class="ql-block">↑進(jìn)入紅門堡五福門的第一個(gè)院落就是德馨軒，三進(jìn)四合院，是21世花翎鹽運(yùn)使銜王鴻翔的宅院。</p> <p class="ql-block">↑磚雕影壁“四逸圖”位于進(jìn)門處，雕工精美，砍柴樵夫談笑風(fēng)生，打漁長(zhǎng)者耐心等待，讀書少年專心致志，耕地老丈一絲不茍，反映了農(nóng)耕社會(huì)中最安逸的生活方式?！皾O樵耕讀”原指東漢嚴(yán)子陵、西漢朱買臣、歷山虞舜、戰(zhàn)國(guó)蘇秦四人故事，被許多官宦用來(lái)表示退隱之后生活的象征，稱之為“四逸”。上下還雕有葫蘆、團(tuán)扇、寶劍、陰陽(yáng)板等器物，暗指八仙。</p> <p class="ql-block">↑院落中的的力群美術(shù)館。力群（1912-2012）是中國(guó)著名版畫家，靈石人，三院共展出力群不同時(shí)期的作品184幅，其中速寫39幅，國(guó)畫24幅，版畫121幅。</p> <p class="ql-block">↑整個(gè)王家大院里，凡堂必有楹聯(lián)，凡門戶必有匾額。楹聯(lián)、匾額各不相同，深究細(xì)思，都有著深刻的涵義。</p> <p class="ql-block">↑德馨軒后院。</p> <p class="ql-block">↑縹緗居是19世恩貢生、候選直隸州州判王筵賓的宅院。王筵賓因仕途不順，退出官場(chǎng)后設(shè)帳授徒，其門人多有中舉人、進(jìn)士者。</p> <p class="ql-block">↑縹緗居中廳。匾額“澡身浴德”，有出污泥而不染的意思，“澡身謂能澡潔其身，不染濁也；浴德謂沐浴于德，以德自清也”。意思要加強(qiáng)品行磨煉，潔身自好。</p> <p class="ql-block">↑后院閣樓是主人家小姐的住所，窗外裝飾欄桿，增加空間層次，房屋不致于顯得單調(diào)。</p> <p class="ql-block">↑縹緗居側(cè)門，匾額“縹緗世業(yè)”?？~和緗都是中國(guó)傳統(tǒng)顏色，縹為淡青色，緗為淺黃色。古人的書籍常用青色、黃色絲帛作書衣，此匾告訴世人：這里是書香門第。楹聯(lián)“積善之家必有余慶，資富能訓(xùn)惟以永年”。上句出自《易經(jīng)》，下句出自《尚書》，意思是積德行善的人家，恩澤及于子孫，富有而恭順，方能長(zhǎng)久。</p> <p class="ql-block">↑謙吉居是20世王奎聚的宅院，王奎聚通曉書畫，精于醫(yī)術(shù)，清道光二十四年(公元1844年)在山東陽(yáng)谷作幕賓，死于太平軍攻城。東西廂房用作“力群美術(shù)館”的版畫展室。院里放一口大缸是山西民居的特點(diǎn)，因?yàn)楸狈礁珊等彼?，放置大缸一為?chǔ)水，二為防火，第三還有聚財(cái)之意。</p> <p class="ql-block">↑垂花門的角獸。</p> <p class="ql-block">↑謙吉居后院。</p> <p class="ql-block">↑謙吉居后院中的日晷，是<span style="font-size:18px;">古人利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器，又稱“日規(guī)”，</span>日晷計(jì)時(shí)的方法被人類沿用了幾千年。每當(dāng)陽(yáng)光照來(lái)，古老的<span style="font-size:18px;">日晷上</span>可以非常直觀地看見光陰，是如此快速的推移和流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">↑謙吉居院門。</p> <p class="ql-block">↑↓二甲西巷全都不開放，巷內(nèi)有司馬第、三槐堂、貽穀齋、樵逸齋。</p> <p class="ql-block">↑東西巷之間為中央大道“龍鱗街”。紅門堡坐北朝南，依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致。如此構(gòu)建非常利于采光和排水，冬天北墻和高山可以遮擋寒冷的西北風(fēng)，夏天又可以盡情迎納又大又涼爽的東南風(fēng)。</p> 3底甲 <p class="ql-block">底甲全都不開放，西側(cè)的存禮堂較為高大顯眼，門前掛著“王家大院家風(fēng)家訓(xùn)館”的嶄新招牌。</p> <p class="ql-block">↑存禮堂，又稱清芬院，是21世王欽讓的宅院。大門三間一啟，頗有王府大門氣派。王欽讓是王氏家族經(jīng)商四百年未曾衰敗的族系之一，盧溝橋事變之前，尚存大型商號(hào)十二座。日軍侵犯山西時(shí)，舉家遷至四川。門額“清芬”，比喻高潔德行。楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">敬其所尊愛其所親人間自有其道，</p><p class="ql-block">貧而不移富而不淫世上疑無(wú)不能。</p> <p class="ql-block">↑“鳳泉”井亭，內(nèi)有古井，另一側(cè)有“龍澤”井亭。以前整個(gè)城堡中的飲水都靠這兩口水井提供，兩口水井一苦一甜，王家以此來(lái)教育子孫艱苦創(chuàng)業(yè)，先苦后甘甜。同時(shí)也有傳說(shuō)，兩泉是代表龍?jiān)煨偷碾p眼。</p> <p class="ql-block">↑存禮堂前賣月餅的老人。</p> <p class="ql-block">↑月餅酥香可口，百吃不膩，多種口味，價(jià)格公道。只是寒冷風(fēng)中，沒啥生意，游人稀少，守?cái)偛灰住?lt;/p> 4南堡門 <p class="ql-block"> 底甲緊靠南堡門，可以順勢(shì)登上城樓，逆時(shí)針游走城墻，從西北的角樓下行，由高向低繼續(xù)游覽頂甲與三甲，再?gòu)哪媳らT走出景區(qū)。</p> <p class="ql-block">↑南堡門，分為上下兩層，雙拱雙門形式，層層設(shè)防，十分堅(jiān)固。</p> <p class="ql-block">↑南堡門城門樓，面闊三間，單檐歇山頂，四周有檐廊，屋頂正脊有正規(guī)的鴟吻，沒有脊獸。在此可以遠(yuǎn)眺近望王家大院的五座城堡群，西面是崇寧堡（西堡子），東面的高家崖（視履堡），東南的和義堡（東南堡），靜升村中的拱極堡（下南堡）。</p> <p class="ql-block">↑南堡門上的城墻巡道，遠(yuǎn)端為東南角樓。堡墻四周聯(lián)通，周長(zhǎng)638米，專供家丁在上面巡邏打更，最高的地方距離地面有32米。</p> <p class="ql-block">↑城樓北望，堡內(nèi)的南北方向有一條用大塊河卵石鋪成的主街“龍鱗街”，也稱龍道，寬3.6米，長(zhǎng)約180米，貫穿了三條同樣100多米長(zhǎng)的橫道。</p> <p class="ql-block">↑據(jù)史料記載，王家在修建這五座堡群時(shí)，分別冠以“龍、鳳、龜、麟、虎”五瑞獸的名字，以圖迎合天機(jī)。紅門堡居中為“龍”，高家崖堡居?xùn)|為“鳳”，西堡子居西為“虎”。東南堡為“龜”，下南堡為“麟”，這五座以五瑞獸為象征的城堡，雄踞靜升，有龍飛、鳳舞、龜拉堯車、麟吐玉書、虎臥西闋的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">↑紅門堡建筑群明有“王”字布局，暗有“龍”字造型，南堡門樓是高昂的龍頭，底甲的兩口水井是龍眼，中間的南北主道是龍身，河卵石鋪就的不規(guī)則花紋路面則是龍鱗，四條橫巷是龍爪，北堡墻曾有一棵古柏樹作為龍尾。名門望族的王家，興盛期間曾有著龍盤虎踞和飛龍?jiān)谔斓你裤健?lt;/p> 5東堡墻 <p class="ql-block">↑堡墻東巡道。</p> <p class="ql-block">↑東堡門上方的角亭。</p> <p class="ql-block">↑一橋飛架，溝通西東。</p> <p class="ql-block">↑俯視二甲東巷。</p> <p class="ql-block">↑俯視頂甲花園中的童心園。</p> 6北堡墻 <p class="ql-block">↑紅門堡的北外側(cè)，窯洞依然有人居住。北山上的王家祖墳，在文革時(shí)期已被破壞。原占地360畝，墓葬為梅花葬，祖宗埋在中間，子孫圍繞在周圍，如同花瓣圍繞在花蕊四周。</p> <p class="ql-block">↑北堡墻城樓。</p> <p class="ql-block">↑北堡墻城樓下方的關(guān)帝祠。</p> <p class="ql-block">↑俯視頂甲花園。</p> <p class="ql-block">↑晉商當(dāng)年馳騁歐亞，奪金融之先聲，錢莊票號(hào)匯通天下，稱雄五百余年，在世上留下濃墨重彩的一筆。眼前的豪門大宅，重樓高閣，是王家曾經(jīng)繁榮的最后印記。</p> <p class="ql-block">↑西北角樓。</p> <p class="ql-block">↑西望崇寧堡。</p> <p class="ql-block">↑墻上俯視頂甲西巷的莫論居。</p> <p class="ql-block">↑莫論居，是17世貢生、誥封奉直大夫、晉封朝議大夫的王汝為的宅院。</p> <p class="ql-block">↑一個(gè)普通的煙囪，在紅門堡的屋頂卻像一名堅(jiān)毅的士兵。</p> 7頂甲 <p class="ql-block">頂甲西巷全部關(guān)門不開放，分別有別一居、莫論居、澄懷居、忠恕堂。心里多多少少有些失落，只好在各個(gè)院門前隨拍幾張，聊以撫慰一下我落寞的心。</p> <p class="ql-block">↑別一居。16世監(jiān)生王蘭的宅院，王蘭博學(xué)多才，受人尊重，在靜升村多見其所題匾額。</p> <p class="ql-block">↑忠恕堂。16世國(guó)子監(jiān)太學(xué)生王蕙的宅院，工書善畫精醫(yī)，無(wú)意功名，著有《南村詩(shī)集》。</p> <p class="ql-block">↑頂甲正中墻壁嵌的泰山石敢當(dāng)。</p> <p class="ql-block">↑頂甲東巷是頂甲花園，前園后院布局，前面四座花園相互溝通，連環(huán)緊套，后院均為二層建筑。這種與眾不同的空中花園風(fēng)格，夏日高爽清涼，冬日亦無(wú)酷寒之感。</p> <p class="ql-block">↑蘭桂園，是十六世王森榮的宅院。蘭桂園與其他三座花園隱翠園、紅杏園、童心園一樣，既獨(dú)立成章，又相互聯(lián)通。</p> <p class="ql-block">↑蘭桂園后院不開放↓</p> <p class="ql-block">↑相機(jī)伸進(jìn)院窗拍攝。閣樓匾額“重巖積秀”，意為眾多的秀美景色，出自《晉書·陸云傳》：“高詞迥映，如朗月之懸光；疊意迴舒，若重巖之積秀”。樓下匾額“竹靜居鶴”，楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">百年世事為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，</p><p class="ql-block">一片剛腸卻道天涼好個(gè)秋。</p> <p class="ql-block">↑蘭桂園的花園墻。</p> <p class="ql-block">↑隱翠園，又稱來(lái)青山館，是15世敕封儒林郎、晉贈(zèng)中憲大夫王夢(mèng)鵬的宅院。</p> <p class="ql-block">↑隱翠園后院。王夢(mèng)鵬以孝義著稱鄉(xiāng)里，清乾隆四十五年奉旨建坊，崇祀忠孝祠。一生好學(xué)，精于書法。</p> <p class="ql-block">↑隱翠園。王家人每院都有土地龕。每年正月初五和十月十五，當(dāng)家的要到自家地里取一捧土回來(lái)，放在土地龕的祭祀臺(tái)上，燒上香，擺上供品，然后拜三拜。第二天早上再把這捧土送回原處。春天拜土地是求風(fēng)調(diào)雨順，秋天拜土地是感恩。</p> <p class="ql-block">↑紅杏園，是16世監(jiān)生王森椿的宅院，院中前有廊房，后有橋池，清雅幽靜。</p> <p class="ql-block">↑紅杏園↓</p> <p class="ql-block">↑童心園，是16世監(jiān)生王森株的宅院?；▓@在前院的好處是，主人站在閣樓上就可以居高臨下縱覽花園全景。后院環(huán)境優(yōu)雅，是讀書人著書立說(shuō)的好地方。閣樓匾額“月地云居”，取自圓明園的景觀名；楹聯(lián)“讀百家書成一家言，作無(wú)品官行有品事”，知識(shí)要獨(dú)辟蹊徑，品格法古今完人，這一道理至今仍被晉商們奉為圭臬。</p> <p class="ql-block">↑歸真亭。茶余飯后，清風(fēng)明月，吟詠詩(shī)書，布棋對(duì)弈。</p> <p class="ql-block">↑童心園的外門匾額“耕心種德”，“耕心”出自佛教語(yǔ)，心猶如田，心藏善惡種子，隨緣滋長(zhǎng)，如田地生長(zhǎng)五谷荑稗。耕心也就是耕耘心田，即加強(qiáng)對(duì)自己內(nèi)心的修養(yǎng)，抑制惡的種子，發(fā)揚(yáng)善的種子，以結(jié)出善果。童心園向東，可以登上東堡墻。</p> 8三甲 <p class="ql-block"> 三甲位于頂甲下方。三甲東巷有景薫院、綠門院、松竹院，全部設(shè)為“中華王氏博物館”，展覽內(nèi)容是從姓氏和王氏的淵源起，著重展示了王氏的始祖、傳承、遷徙、分布以及太原王氏的分支、名人等，同時(shí)著重列入靜升王氏家族史，反映了中華王氏在我國(guó)五千年文明進(jìn)程中的播遷脈絡(luò)和在歷史上的杰出貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">↑小巷垂花門上的“品行兼優(yōu)”匾額。</p> <p class="ql-block">↑垂花門下的帶刀衛(wèi)士。</p> <p class="ql-block">↑景薰院是16世中憲大夫王中極的書院，院中南端為私塾，北為教書先生的居所，“象竹門匾”造型別致，內(nèi)涵深刻，極富韻味。</p> <p class="ql-block">↑景薰院是一組四進(jìn)院落。為了便于采光，把院落建成中間高兩邊低的形式，因形如馬鞍，所以也叫馬鞍院。景薰院的四進(jìn)院落各有看點(diǎn)，都有各自的主題，分別寓意春泰、夏安、秋吉、冬祥，表示“安泰吉祥”。但是有些院落閉門謝客。</p> <p class="ql-block">↑景薰院院落主要展示的是海外王氏，著重介紹太原王氏的海外播遷、宗親聯(lián)誼、海外王氏精英等。</p> <p class="ql-block">↑綠門院，王中極的宅院，一座典型的北方四合院，庭院裝飾奢華，尤以木雕掛落“滿床笏”，石雕“四愛圖”為最。</p> <p class="ql-block">↑綠門院院落主要展示的是王姓的起源、發(fā)展、類別、傳承、遷徙以及太原王姓的分支以及名人等內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">↑三甲西巷全部閉門謝客，內(nèi)有素心居、不陋居、槐庭、碧云四座院落。</p> <p class="ql-block">↑走在無(wú)人的院巷，入眼處處顯現(xiàn)的都是真正大戶人家的富貴氣息。層樓疊院，遠(yuǎn)觀近睹，壯觀有致，一木一磚，皆由匠心。曾有人說(shuō)：“王家大院，與其說(shuō)是一個(gè)院，不如說(shuō)是一座城。它的往昔是一本厚重的書，每個(gè)小院、每條巷道、每處雕刻裝飾都是信念與文化的傳承”。</p> <p class="ql-block">↑槐庭，20世王舒萼的書院。王舒萼曾在此苦讀，清光緒年間進(jìn)士，1895年參與“公車上書”，戊戌變法失敗后罷官，后教書為主，育人頗多。現(xiàn)為三雕藝術(shù)館。</p> <p class="ql-block">↑素心居，17世貢生王汝明的宅院，現(xiàn)為三雕藝術(shù)館。</p> <p class="ql-block">↑三甲西巷的垂花門。在王家大院，無(wú)論駐腳何處，隨處可見精雕細(xì)刻的建筑藝術(shù)品，這些藝術(shù)品布滿了門樓、屋檐、斗拱、照壁、吻獸、礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，造型逼真，構(gòu)思奇特，精雕細(xì)刻，匠心獨(dú)具。將木雕、磚雕、石雕陳于一院，繪畫、書法、詩(shī)文熔為一爐，人物、禽獸、花木匯成一體，姿態(tài)紛呈，題材繁多，鬼斧神工，栩栩如生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑垂花門下的石雕抱鼓石。</p> <p class="ql-block">↑垂花門木雕↓</p> <p class="ql-block">↑三甲西巷中的三獅戲球，寓意“世世富?！?。王家大院里的石刻不僅栩栩如生，而且都充滿著饒有趣味且富有哲理的故事，常被人譽(yù)為“王家的石頭會(huì)唱歌”。</p> <p class="ql-block">↑主道龍鱗道，走往南堡門。</p> 9紅門堡南堡門 <p class="ql-block">紅門堡南堡門是整個(gè)王家大院景區(qū)的出口。大門南面上寫著“恒貞”，出自易經(jīng)恒卦：“恒。亨，無(wú)咎，利貞。利有攸往”，意思是要有恒心才能獲得亨通，永久保持正道。</p> <p class="ql-block">↑城門對(duì)面是王家大院最高規(guī)格的八字影壁。中間是一幅磚雕圖畫，壁心雕刻著大猴握松果剝松子，小猴執(zhí)木杖把印授掛在松樹枝上，代表封侯掛?。挥蚁陆切勐棺杂梢捠?，雌鹿口銜靈芝，寓意子孫仕途得意，路路暢通。兩側(cè)各有一首七言絕句作為家訓(xùn)，意在告誡子孫，要繼承先祖之德，遵守先祖之訓(xùn)，才會(huì)把家族發(fā)揚(yáng)光大。</p> <p class="ql-block">↑八字影壁的南側(cè)↓</p> <p class="ql-block">↑紅門堡的西南角樓。紅門堡與遠(yuǎn)處的崇寧堡之間有“聯(lián)璧橋”連接，但暫不通行。</p> <p class="ql-block">↑紅門堡的東南角樓。</p>