隨感梔子花開(kāi) <p class="ql-block">讀作家葛水平《花骨朵破胸而出》有感</p><p class="ql-block">文/水墨清芬</p><p class="ql-block"> 看了書(shū)又看平臺(tái)發(fā)表，作家葛水平的《花骨朵破胸而出》，讀之甘之若飴，幾于正襟危坐間欲執(zhí)筆而一吐為快。想作家筆下的文字，之所以如此百讀不厭，定是人不負(fù)作家這個(gè)尊稱(chēng)之故。</p><p class="ql-block"> 既為女子，天性與美不解緣?！盎ü嵌洹比绾巍捌菩囟觥?？只這“破胸”兩字，便讓一朵花鮮活地開(kāi)在一個(gè)美人的胸前，那花香那氣息便氤氳成一首浪漫的抒情詩(shī)。相信，天下有哪個(gè)愛(ài)美的女子不衷情于美的事物呢？一件繡品，就是一件藝術(shù)品，而一件“合歡襟”的肚兜，就是風(fēng)花雪月與愛(ài)情的代名詞，確切地說(shuō)是現(xiàn)代人眼里古代女子的一件貞潔信物。作家筆下，肚兜女子如花似玉，一方繡花肚兜從鎖骨下于不見(jiàn)處只露幾分，頻添了幾許嫵媚純真、細(xì)膩溫婉、風(fēng)姿卓約。讀此文，便知雖濁塵紛擾，對(duì)于修心之人來(lái)說(shuō)，卻多以“干凈”寄于美的事物為第一要素，如香草美人，屈子宋玉所愛(ài)者甚也。</p><p class="ql-block"> “并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問(wèn)向誰(shuí)行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行?！苯栌靡磺渡倌暧巍?，道盡女子之美，愛(ài)情之美，宋詞之美，不僅讓人體會(huì)文字的綺麗多姿，更引發(fā)對(duì)文字背后故事的深思。若師師與詞中老杜周邦彥活在今天，也未必讓瘦金體的獨(dú)創(chuàng)宋徽宗能“相對(duì)坐調(diào)笙”，當(dāng)然，而一曲“并刀如水，吳鹽勝雪”卻不知該又是一段如何纏綿悱惻的故事傳說(shuō)了！一段風(fēng)流情事，一首婉約小調(diào)，令多少文人雅士欲說(shuō)還說(shuō)，傳唱不休，可見(jiàn)文化深處，唯美的事物恒久綿長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 花草蟲(chóng)魚(yú)，亭臺(tái)樓閣，山川日月，皆可入畫(huà)。而女紅，民間傳承千年，千年不衰，也因了一種大眾文化之美而倍受人們喜愛(ài)。概與美學(xué)緊密相關(guān)，與地域文化淵源差別相關(guān)，所以才有南方女子的溫婉與北方女子的熱烈，由一方小小的繡帕便分明了，而一件貼身的肚兜更是有伯仲之別，各賦浪漫情味。想那民間靈巧愛(ài)美的女子，常將一方小小的織絹綢緞變幻出萬(wàn)千姿態(tài)，不知用進(jìn)多少心思呢！而要將其系于那風(fēng)華絕代、柔滑纖巧之體之上，便讓美有了活的載體，一枝一葉，一花一草，更添美人淺笑嫣然，風(fēng)情萬(wàn)種，豈有哪個(gè)飄泊在外的男子不生愛(ài)戀歸鄉(xiāng)之念呢！</p><p class="ql-block"> 作家筆下的一方肚兜之美，是美侖美奐之美；艷，是前世今生之艷；細(xì)，是針尖骨縫之細(xì)；膩，是錦繡脂粉之膩；溫，是纖指體香之溫；婉，是清荷水滑之婉；亮，是明眸皓齒之亮；麗，是卓而不妖之麗…見(jiàn)其文，識(shí)其香，一種將女人的天性之美與藝術(shù)之美完美地結(jié)合，并透過(guò)雋秀靈動(dòng)、綺麗干凈、華美清逸的文字表達(dá)，讓讀者有如飽嘗一次文字盛宴，直教人讀之不舍，念之還念。更如賞鑒一件藝術(shù)品，有“增之一分則太多，減之一毫則太少”之感。</p><p class="ql-block"> 故此，教化于無(wú)聲無(wú)息間，嘆服于作家文筆之力量?！痘ü嵌淦菩囟觥?，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，卻又典雅蠱惑，老辣生香。讀此，我即為女子，何不于這名利濁世之中，也修個(gè)善解人意、不染纖塵、飽學(xué)詩(shī)書(shū)之身呢？且得一方暖腹之兜，日夜愛(ài)撫，此生不也足也？（2021/01/12）</p>